论文网
关于文艺理论相关论文范文例文,与回顾与反思:文艺反映的潮起潮落相关论文查重软件
本论文是一篇关于文艺理论相关论文查重软件,关于回顾与反思:文艺反映的潮起潮落相关在职毕业论文范文。免费优秀的关于文艺理论及文学艺术及文艺学方面论文范文资料,适合文艺理论论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
40;历史的,阶级的条件所限制的反映”.周扬在介绍车尔尼雪夫斯基的美学理论的时候,赞同车尔尼雪夫斯基的意见,“艺术的第一个功用就是再现现实,作为现实的替代物”.他认为,车尔尼雪夫斯基比别林斯基又前进了一步,认为“艺术不但是‘再现人生’,而且还要‘说明被再现的现象’,给以判断”,将艺术作为“人生的教科书”.周扬在《我们需要新的美学》中指出：“美学几乎从来不曾和观念论分过手.观念论的美学,尤其是最近的心理主义的美学,用内在的心理法则来说明艺术的本质.等美学实际上成了与现实的作品和批评极端分离的抽象的东西.”他说：“新美学要从客观的现实的作品出发,来具体研究艺术的发生和发展的社会的根源,它的本质和特性,它和其他意识形态的关系.”冯雪峰说：“文学的阶级性,以及对于阶级的利益,首先是因为文学是阶级的意识形态的反映.这是大家都明白的了.然而第二,又正因为这表现在对于客观的生活或真理的认识或反映上的缘故.就是,文艺作品不仅是反映着某一阶级的意识形态,它还要反映着客观的现实、客观的世界.然而,这种反映是根据着作者的意识形态、阶级的世界观的,到底要受着阶级的限制的.”“重复的说.要真实地全面反映现实,把握客观的真理,在现在则只有站在无产阶级的阶级立场上才能做到.”1936年,艾思奇在《文学界》第1卷第2期上发表的《新形势和文学的任务》中说：“文学是怎样担负起它的时代任务呢?文学能担负这任务,就在于它是现实的反映.就像科学用理论反映现实一样,文学用具体形象把现实的一切动态反映出来.所谓反映,并不是零零碎碎毫无系统的陈列,而是要把现实的运动、趋势、前途,也显示出来,不单只反映现实,也同时预示着将来.这就是说,正确的反映,同时也就是指示.”
胡风1936年出版的《文学与生活》小册子的第一章和第二章的标题就分别是“文艺是从生活产生出来的”,“文艺是生活的反映”.他说：“我们晓得文艺是从生活产生出来,而且是反映生活的.怎样说是反映生活的呢?那意思是,文艺底内容是从实际生活取取来,它底内容以及表现那内容的形式都是被实际生活决定的.”但是,文学反映生活并不是像镜子一样反映,胡风强调在这种反映中作家的主观作用.他说,“说文艺是生活底反映,并不是说文艺像一面镜子,平面地没有差别地反映生活底一切细节.能够说出生活里的进步的趋势,能够说出在万花缭乱的生活里面看到或感觉到的贯穿着过去现在以及未来的脉络者.才是有真实性的作品.所以,文艺并不是生活底复写,文艺作品所表现的东西须得是作家从生活里提炼出来,和作家底主观活动起了化学作用以后的结果.文艺不是生活底奴隶,不是向眼前的生活屈服,它必须站在比生活更高的地方,能够有把生活向前推进的力量.”他认为,在创作中必定包含了作者的主观,作家的感情、欲求、理想,只有和进步的力量呼应和融合,必须经过作家的想象作用,才能反映生活的真实.“作家底想象作用把预备好的一切生活材料溶合到主观的洪炉里面,把作家自己底看法,欲求,理想,浸透在这些材料里面.”他说,创作需要作家“和现实生活的肉搏”,需要作家用自己的爱憎去透视生活,“如果只是带着素朴唯物主义观点在表面的社会现象中间随喜地遨游”,就无法达到对于生活的深刻认识.胡风说：“反映现实,并不是奴从现实.相反,是站在比现实生活更高的地方.”他极力反对客观主义.他说：“客观主义是,生活底现象吞没了本质,吞没了思想”.他认为艺术是现实内容的反映,但是通过“主观的能动作用的、现实内容底反映”.胡风极端强调主观作用在艺术创作中的重要性.他批评有些人很肤浅地理解客观必然,以为创作活动只是冷静地记录下来他的观察：“它不晓得艺术底根底是对于流动不息的人生的认识,而真正的艺术上的认识境界只有认识底主体（作者自己）用整个的精神活动和对象物以生交涉的时候才能够达到.”“形成作品的材料、印象,不但须是最令作家‘感动’的,而且还得‘跟一种基本的思想、观念,起了某种化学上的化合’.”“在创造形象的过程上,现实性和虚构性是互相纠合在一起.在现实性里面包含了虚构性的萌芽.作家底想象或直观在现实的材料里面发现出普通人眼看不见的东西,给以加工、发展.使他的形象取得某种凸出的鲜明的面貌.在这里就有了作家底主观活动,作家底对于现实材料的批判.在这里就出现了作品底对于时代精神的反映.这个虚构性如果被过于夸张了,形象就会成为概念底影子；如果完全没有,形象就会成为现象底复写.”
三、文艺反映论的确立
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》对于文艺创作的来源作了著名的阐述：“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物.革命的文艺,则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物.人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏,这是自然形态的东西,是粗糙的东西,但也是最生动、最丰富、最基本的东西,在这点上说,它们使一切文学艺术相形见绌,它们是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉.”他认为,文学创作的来源不是作家的主观世界,而是客观的现实生活.毛泽东一方面强调的来源是生活,但另一方面又指出,文艺又比现实更高更集中.
1943年,蔡仪的《新艺术论》在重庆出版.1944年他完成了《新美学》,并于1947年在上海出版.蔡仪批判了各种唯心主义的艺术论,建立唯物主义的艺术论.蔡仪指出：“一切的认识,都是客观现实的反映；而且一切的意识,都是由客观现实所发生的.”没有客观现实,就根本没有意识,认识本身就无由发生.蔡仪认为,艺术是现实的认识和反映.“艺术是以现实为对象而反映现实的,也就是艺术是认识现实表现现实的.”他认为,不论是绘画、文学,还是音乐,都是现实的反映.“就绘画来说,一切的风景画、山水画,固然是以自.然的风景为对象；即静物画、人物画的对象,又何尝不是现实的东西?就文学来说,一切的历史小说、史剧,史剧所表现的,固然是社会上存在过的事实,就是抒情诗所歌咏的,又何尝不是活生生的现实?”有人认为艺术是潜意识的发露,是白日梦,是灵感的赐予,或者是幻想的成果.他指出：“所谓梦,所谓幻觉,可说是潜意识的发露,却常是意识在某种条件之下歪曲了的对
关于文艺理论相
关于文艺理论相关论文范文例文,与回顾与反思:文艺反映的潮起潮落相关论文查重软件参考文献资料：