论文网
思维相关论文范文素材,与中学生议文点北京,中学生议文点高考相关毕业论文开题报告
本论文是一篇思维相关毕业论文开题报告,关于中学生议文点北京,中学生议文点高考相关大学毕业论文范文。免费优秀的关于思维及写作教学及作文教学方面论文范文资料,适合思维论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
擅长静物画,他的静物画达到了极高的艺术水平,他是以伟大的静物画家饮誉世界画坛.夏尔丹的静物是以普通市民日常用品为题材.有位评论家说过,在夏尔丹之前,法国只有静物,直到有了他才开始了"静物的生命".下面我们来看他的一幅静物画.在这幅静物画中,画家很注意关系的表现.单纯从景深来看,整幅画可以分为前景(一金属杯具),中景(一皮匣子以及陶瓷器皿)以及作为墙壁的背景.这幅画中,作为前景的金属杯具与画面左边的两个金属杯具是与主体隔着距离的,这个距离如果不加处理,就会产生割裂感与孤立感.画家因此刻意选择了两个木质条具来将二者与主体之间联系起来,从表现力角度考虑,这两根木质条具的构图设计将三种不同的质感,不同色泽,不同形状的陶器,金属器具以及皮质器具有机地联系起来,形成一个视觉和谐的整体,又同时运用这两根木质条具来打破皮匣的单调的直线轮廓线,在均衡中表现出了突破的变化,又在变化中展现整体的和谐.
关于"联系产生意味"的观点还可以从鲁迅先生的一篇文章《示众》里得到体现.钱理群先生说:"鲁迅有两篇小说是代表20世纪中国短篇小说艺术最高水平的",一篇是《狂人日记》,另一篇就是《示众》.
《示众》是吸纳绘画,摄影与电影手法的一次自觉的小说实验.它给人的印象是强烈的画面感.整篇小说都像一幅幅街头小景图,或是一个个电影镜头的组合.我们看其中的一个场景:
| 有关论文范文主题研究: | 关于思维的论文范例 | 大学生适用: | 在职论文、学年论文 |
|---|---|---|---|
| 相关参考文献下载数量: | 54 | 写作解决问题: | 如何写 |
| 毕业论文开题报告: | 论文任务书、论文结论 | 职称论文适用: | 核心期刊、职称评中级 |
| 所属大学生专业类别: | 如何写 | 论文题目推荐度: | 优质选题 |
(街景二)马路那一边
电杆旁,一根绳子,巡警(淡黄制服,挂着刀)牵着绳头,绳的那头拴在一个男人(蓝布大衫,白背心,新草帽)背膊上.
胖孩子仰起脸看男人.
男人看他的脑壳.
围满了大半圈的看客.
秃头的老头子.
赤膊的红鼻子胖大汉.
第二层里从两个脖子间伸出一个脑袋.
秃头变了腰研究那男人白背心上的文字:"嗡,都,哼,八,而等"
白背心研究这发亮的秃头.
胖孩子看见了,也跟着去研究.
光油油的头,耳朵边一片灰白的头发.
这幅场景里,有两个基本的动词值得注意:一是"拴",一是"看".这二者都将无关孤立的之人物联系在一起.钱理群先生就这一场景的评论是:这根绳子非同小可:当年(1925年)小说一发表,就有人指出:《示众》的作者用一条绳,将似乎毫无关系的巡警和白背心联系在一起,实际上,"这条绳是全篇主题的象征","一个人存在着,就是偶然与毫不相干的人相遇,也要发生许多关系,而且常反拨过来影响于自己."这篇小说正是要讨论中国人存在的方式及其相互关系的.
叶嘉莹教授在《唐宋词十七讲》曾引用过"众镜相照"的理论.她当时引用这佛经理论是为了说明我们进行文学鉴赏时要以普遍联系的能力.但联想鉴赏的能力要求正是因为创作者们自觉地运用了普遍联系的结果.她说《华严经》上说,众生之间彼此影响.
"犹如众镜相照,众镜之影,见一镜中,如是影中复现众影,一一影中复现众影,即重重现影,成其无尽复无尽也."(《华严经·论法界缘起》)
每一个人,每一件事,都是一面镜子,众镜相照,就会出现重重现影,你的里边有他的反射,他的里边有你的反射,所以就"成其无尽复无尽"了.
(四)因果链背后的思维能力二:分类解析(集中思维)
解析,是把复杂的事物分开,然后加以明确的理解.黑格尔说:"从来造成困难的总是思维,因为思维把一个对象的实际联结在一起各个环节彼此分隔开来观察."而列宁对此的批注是:"对！""如果不把不间断的东西割断,不使活生生的东西简单化,粗糙化,不加以割碎,不使之僵化,那末我们就不能想像,表达,测量,描述运动."只有深入到事物的内部,把总体或整体性的事物划分成若干简单的相对独立的要素,并且进行必要的离析与结构,我们的思维才有可能建立从神经末梢到骨骼到血肉的整体结构框架.思维正如鲁迅先生在《伤逝》一文中所说的那样,"爱必须有所附丽,才会长久.物质不是最重要的,但是不可或缺的."对于思维来说,带着把握现象世界的强大本能力量,却又踏踏实实地从物质现象的分类,分析开始,思维呈现给我们的是,百变的幻妙感.
我们举一个简单有趣的例子.古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾经论证过一个观点:上帝与世界和人的生活无关
我们不得不承认上帝或者愿意扑灭世界上的邪恶,但他做不到,或者他能够做,但是他不愿做,或者他既不愿做,又做不到,最后,或者他既愿意做,又做得到.
如果上帝愿意做,但做不到,这就不符合"上帝是万能的"这个宗教观念了,
如果上帝虽然可以做得到,但他不愿做,这就不符合"上帝是完美的"这一宗教观念了,这只能证明上帝的意志是邪恶的,
如果他既不愿意,又做不到,这当然同上帝的本性根本不相符,
如果他既愿意做,同时又是做得到,那末在世界上为什么还有邪恶的存在
从这里只能得一个不可避免的结论:如果真的有什么上帝存在的话,那末,这个上帝同世界,同人的生活并没有丝毫的关系.
真正的美必定化为一种强大的震撼与征服的力量.这篇短文中,征服人心的力量完全来自于纯粹的逻辑思辨.而且是一种富有数学形态简练美感的逻辑思辨力.他的思路,是从最初的两个元素出发的:一个是表达主观愿望的"愿",另一个是表达客观能力的"能"."愿"与"能"这两个元素通过数学的排列组合产生出2*2的四种可能的理性判断选项.这样作者就编织起一张穷尽逻辑判断可能性的思维大网,有了这样的基础,随后的思路便水到渠成:通过逻辑的"矛盾律"来具体地针对每一种可能性进行推理演绎.当四种可能的选项都被排除之后,作者的观点便不明而喻了.
这里所展现的是完全的逻辑力量的胜利.它不借助形象与现象,但获得的是远远超越形象与现象可能的概括潜能的力量.我们再往前深入一步,追问一下,伊壁鸠鲁的最初的不加以论证的两个元素:"愿"与"能"是怎么产生的答案显然是归纳法运用的结果.作者有了从纷繁的物象中归纳总结出来的关于世界运行的最根本的规律认识,那就是:客观存在与主观意志是影响事物发展的两股基本力量.这个通过归纳法而得出的结论有着公理般的不言而喻的坚硬力量,以此作为前提,作者展开了演绎法的论证过程.借助归纳与演绎这两种根本的逻辑力量,作者勾勒出了一幅最简洁但却遒劲有力的思维图景.
(插说一句:这些年来越来越多的人,越来越多地深感中学
思维相关论文范文素材,与中学生议文点北京,中学生议文点高考相关毕业论文开题报告参考文献资料：