现实类论文范文检索,与文学穿越现实导相关论文开题报告

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摘要:在否定主义文艺学中,“穿越”是哲学上“本体性否定”的具象性表达,意指“不满足于现实存在但尊重现实存在”、“带走现实材料但改造现实结构”的“批判与创造统一”的活动,“穿越”的目的是建立起与现实世界意味不同但材料和内容可能相似的“独创性世界”.与西方的“超越现实”相比,“穿越现实”具有中国文化的对等性、不纯粹性、渗透性的特点,与中国道家的“超脱现实”相比,“穿越现实”具有尊重政治文化现实和独特的理解现实之特点.

关键词:文学穿越,超越现实,否定主义

一“穿越”的哲学含义

应该说,“穿越”缘起于原始人“不满足于自然生存性质”的“创造冲动”之萌生.当原始人尚未萌生这种冲动因而尚未从动物世界分离出来时,我们可把他们理解为是被“自然之道”所制约的存在.这种存在像所有的动植物一样,既没有文化也没有文学,在人本哲学上也可以理解为“非存在”.人如果像其它动物一样满足于受自然之道的规定,便不可能有人类的产生,更不可能有人类的今天.由此引申的否定主义哲学观念就是:被既定存在物的性质所规定的存在,不可能具有自身独特的存在性,而满足于受既定存在物的性质所规定,自身的特性也不可能得到新的挑明.所以,非洲食人族与文明人尽管在与自然界的关系中都可以称为“人”,但在是否“满足于自我创造的成果”上,却有截然的“差异”.这种“差异”,牵涉到我们理解“人如何再次或更加成为人”之问题.它在另一纬度可以说明:“不满足于现实的冲动”作为人类产生自身的原动力,是一种“可被意识”也“可被遗忘”的原动力,如果我们把这种原动力朝哲学本体论或本根论上去努力,它就是一种“或然的本体论、本根论”.这种“或然”可以理解为:一方面,由于人类突破既定现实所创造的存在物越来越多,现实世界越来越丰富,这就给“不满足于现实的冲动”越来越增加了难度,这样,人可以理解为是“成为自身会越来越难”的存在物,并可能因为这样的难度而随时放弃自己的“再成为”.另一方面,今天的人类确实已经有一种“满足于自身所创造的文化果实”从而以“物化”体现出史前“自然化”的动物性生存性质.一旦进入这样的生存性质,人类的历史就会进入自然性循环.这就是文化和文学为什么在有的民族会“从繁盛到衰落”的原因,也是“文以载道”为什么会在中国延续几千年的原因.所以“人能否成为人”之原动力,是一种不确定性存在,也就是或然性存在.

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“尊重现实存在”之“尊重”,是理解“穿越”的中国文化创造特性之关键.一方面,“不满足于”是以尊重既定现实存在并且延续这种存在为前提的,建立在“不满足于”意义上的“穿越现实”,并不以“克服、拒绝现实对象”为其否定性质,而是在性质上“还要有自己的现实创造”的“离开既定现实”之意,所以“不满足于”不同于在现实之中所言的“不满足”.对原始人来说,“不满足于自然之道”不是自然现实“不好”,也不是某种自然现实“不好”,而是自然现实不能够体现出人类自身的存在特性而“不够”.所以“不满足于”推导不出“穿越者”对现实的“优越性”和“对抗性”价值取向、价值实践.由于人类即便通过文化创造来体现人类特性,他们大部分时间还是需要过自然化生活而且必须遵守自然律令来过这样的生活,这样,人就是在“既定的现实”和“自创的现实”之间的一种张力性生活,而且必须“平衡好这种张力”才可以很好地生活.这可以引申出中国文化意义上的“穿越者”必须对传统的一切采取尊重的态度,也可以引申出中国当代文艺学即便建立起自己的文学观,也必须对“文以载道”采取尊重的态度.在此方面最有说服力的事实是:中国古代最有独创性的作家苏轼,从来没有公开对抗“文以载道”,而是以自己的创作实践“不限于文以载道”,产生“儒、道、释”均很难概括的作品.另一方面,“不满足于现实”之“穿越”,由于是以改变既定现实结构为目的,这样就不会拒绝使用原来的现实材料作为自己世界的内容,反而可以利用原有现实之材料来呈现自己,只不过这个自己是藏在深层结构之中的.这就是中国文化所讲的“在整体之中的独特存在”而不是“对立于整体的存在”的原因,也是中国艺术注重写实性、具象性但其深层意蕴又可突破写实、具象的原因.所以我们解读《水浒传》就会发现这样的奥妙:梁山好汉的“替天行道”、“江湖义气”这些亲和主流意识形态的内容,并不妨碍小说在其深层意味上通过梁山泊解体给这内容打上一个很大的问号,“替天行道”等材料就决定不了小说的性质了.如此,人的本体通过“穿越”,就不是西方式的只看重“超越之结果”的“实体性存在”西方哲学将人界定在“理性的动物”和“文化的符号”上,正是因为“二元对立”思维所带来的只看重“超越的结果”所致.但这样的思维无法甄别人是甘于还是不甘于受理性和文化的约束问题,面对西方后现代“不用理性来超越现实”之状况也会十分尴尬,而强调人“不满足于现实”的“穿越张力”,就可以有效避免以“理性”、“文化”这些可对象化的符号来界定人的本质之局限,人的本质就不能作“确定性的实体”来理解.

现实学术论文的撰写
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