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阅读《迷冬》,首要一个问题,就是胡发云究竟采取怎样一种形式从怎样一个节点切入对于“文革”那段历史的艺术表现.这一方面,一个很大的观念误区,就是只有对于“文革”苦难一种血淋淋的真切展示,方才算得上是对于“文革”的一种直面表现.倘若从这种观念出发去构建胡发云这部关注表现“文革”的长篇小说,那么,小说的主人公似乎就应该是其中的羊子或者梁宁凯.道理非常简单,与多多、夏小布他们相比较,他们两位更深更直接地介入到了“文革”的矛盾争斗之中.以他们为主人公,显然有利于对“文革”苦难程度的直击渲染.但关键的问题在于,文学创作从根本上说,是一种关乎人性、关乎人类精神的艺术.因此,尽管我们强调作家们在“文革”的苦难面前不能够背过脸去,应该直面“文革”的苦难,但也得充分认识到,文学创作所真正比拼的,并不是对于苦难渲染到怎样一种血淋淋的程度,而是这种苦难在多大程度上对于人性世界产生了严重的影响.这一点,胡发云的《迷冬》就做得相当好.比如,既然要书写“文革”,武斗就肯定是无法回避的一种社会事实,但胡发云却并没有过多地渲染表现那种尸横遍地的惨酷场景,他更注重于通过主人公多多的主观精神感受来书写武斗的极端负面影响.“从上午一见到那阵势开始,多多就进入一种虚脱的状态,外表看起来没事人一样,但内里的五脏六腑肌肉筋骨都在颤动,像打摆子.见到火,见到血,直至最后见到了尸体,他觉得自己也差不多了,一身虚汗,轻飘飘羽毛一样,恶心,想吐,不管是奔跑还是走动,都像鬼影一般没有了重量.”相对于羊子、梁宁凯他们对于武斗的直接介入,多多只是一位旁观者的位置.从一个精神异常敏感的旁观者的角度来观察表现武斗对于人的精神世界所形成的强烈刺激,较之于直接描写渲染武斗的惨烈场景,不仅切入了人性世界,而且也明显地更加具有艺术性.
很显然,胡发云的《迷冬》并没有采用那种正面展示苦难的艺术表现方式,他实际上是从一种个人记忆的方式切入对于“文革”历史的反思与表现的.虽然对于胡发云的个人经历不太了解,但依据我阅读小说的感觉来判断,其中男主人公多多身上,明显存有胡发云自己某种“文革”经历的投影.而这,显然也就意味着胡发云在《迷冬》的书写过程中,充分地调动了个人的“文革”生存经验.从个人记忆的角度来说,《迷冬》某种意义上也可以被看做是一部成长小说.对于“文革”开始时还只是一个中学生的多多而言,他所经历着的这个“文革”进程,实际上也正是自己由初通人事到最后终于成熟起来的一个关键过程.尽管从本质上说,《迷冬》的确是一部旨在关注反思“文革”浩劫历史的社会世情小说,但这却并不妨碍胡发云借助于一种成长小说的模式来架构整部长篇小说.又或者,由于成长小说框架的运用,由于对于自己一种真切“文革”生存经验的充分调动,胡发云《迷冬》之对于“文革”的书写,方才拥有了一种特别的艺术感,一种强烈的艺术感染力.当然,说到成长小说,我们也必须注意到,《迷冬》中处于文本核心地位的成长者,实际上并不只是多多一人.多多之外,作为女主人公形象出现的他的恋人夏小布,也如同多多一样,正处于成长的关键阶段.我们之所以特别强调胡发云的《迷冬》通过一种成长小说的框架切入到了“文革”历史的深层,关键还在于牵涉到了一个小说的个人性与公共性的关系问题.毫无疑问,“文革”属于一个涉及到了总体中国人的重大公共历史事件.从这个意义上说,胡发云的《迷冬》自然也就少不了公共性的一面.但是,如果只是一味地注重于公共性的传达,那么,小说文本就很可能变得空洞乏味.很大程度上,只有实现个人性与公共性的完美融合,方才可能有效避免此种空洞乏味情形的出现.在我看来,胡发云这样一种充分彰显个人历史记忆的成长小说架构,恰如其分地弥补了那样一种公共性的缺陷,很好地实现了个人性与公共性的艺术对接.
必须注意到,多多与夏小布这两位处于成长过程中的男女主人公,之所以能够以一种边缘人的姿态既介入又疏离于“文革”这一历史现场,从根本上说,端赖于胡发云关于那个名叫“独立寒秋”的文艺宣传队的特别的设定.具体来说,在《迷冬》中,胡发云所集中描写的,正是这样一个并不处于时代中心地带的音乐团体.通过对于实际上处于时代边缘位置的一个文艺宣传队的描写而切入那个可谓风起云涌波澜壮阔的大时代,所充分凸显出的,正是胡发云一种艺术构思上的别具匠心与别出心裁.关键还在于,这个“独立寒秋”文艺宣传队的人员身份构成是非常特别的.在“文革”那样一个血统论笼罩一切特别盛行的时代,“独立寒秋”却非常勇敢地打破了血统论思想的禁忌,在招生广告中大张旗鼓地强调：“我们热情欢迎那些虽然出身于非劳动人民家庭,但是能和家庭划清界限,坚决站到毛主席革命路线上来的战友们.”有了这样一个主张,自然就会招来很多“非劳动人民”家庭出身的年轻人.正如秦珊珊所感觉到的那样：“数月来,‘狗崽子’、‘王八蛋’、‘孝子贤孙’、‘美女蛇’一类最恶毒的咒语,已经让她变得失去了羞耻感,如今却有人预先就将‘战友’的称呼留给她.”之所以会有如此一种特别的感觉形成,是因为秦珊珊因为家庭出身曾经遭受过简直无法承受的凌辱.尤其让秦珊珊难以接受的是,这些对秦珊珊施加凌辱者,都是她平时特别亲热的好朋友.这里,借助于秦珊珊这个个案的不堪遭遇,胡发云一方面写出了“文革”惨无人道的状况,另一方面却也凸显出“独立寒秋”所拥有的一种独特价值.这种价值具体表现为,为如同秦珊珊这样的“非劳动人民”家庭的子女,提供了一个能够为他们遮风挡雨的奇特避难所.
应该看到,除了一些劳动人民家庭出身者之外,这个文艺宣传队中包括多多与夏小布（尽管夏小布的身份后来曾经数度改变）在内的绝大部分成员,都是当时被打入另册的年轻人.就以上这样一种艺术处理方式来说,胡发云的这部小说很容易就能够让我们联想到那部曾经产生过极大影响的电影《辛德勒的名单》.由大导演斯皮尔伯格导演的《辛德勒的名单》所真实再现的,是德国企业家奥斯卡辛德勒在第二次世界大战期间保护1100余名犹太人免遭法西斯杀害的真实的历史事件.某种意义上,由羊子与多多、夏小布他们策划创办的这个“独立寒秋”文艺宣传队,极其类似于奥斯卡辛德勒创办的那个旨在收容保护犹太人的搪瓷厂.当然,《迷冬》中
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