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关于文学毕业论文参考文献格式,关于中国经验·现实维度·反思视角相关学年毕业论文范文
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#8221;中也只是占了微不足道的一个比重.独特的书写内容和方式、对自由写作精神的追求、相对庞大的写作群和读者群,这或者已经被十年的网络文学历史验证了,但由此而乐观地宣称网络文学代表文学的未来,甚至匆忙地赋予其拯救文学边缘化或终结之命运的使命,却又未免有些勉为其难了.而在这一点上,葛红兵这位当年网络文学的积极鼓吹者的看法就显得相当理性与审慎了.他说：“网络文学不可能拯救文学――它不是来让文学的地位更高,它只能让文学适得其所.它带来的文学的大众化就是这个趋势的证明.”当然,他仍然很看好网络文学,认为“在相当长的历史时期内,它将和纸面文学并存,也会在相当长的历史时期它会不如或者看起来不如纸面文学高端”,“但是纸面文学可以走到哪里去,我们是可以看得到的,而网络文学能走到哪里,我们看不到”.除了这些有关网络文学的宏观讨论之外,一个有目共睹的事实是,文学理论界对网络文学文本的批评解读近几年来也渐成气候,如许道军对于网络流行的架空历史小说的分析,如张杰对后现代语境中的网游小说的解剖,都有相当独特的发现,然而更值得期待的,却还是本年度出现的对研究本身反思的声音.这中间,吴宝玲对网络文学研究中本质主义和技术主义两种倾向的反思,是颇为深入和具有代表性的.吴宝玲认为,对“网络文学是什么”的追问其实是一种本质主义的体现,而这“单一的观察视角,局部代替整体的思维路径,使网络文学本体论追问从一开始就陷入分歧”.她为此而回顾了网络文学的“身份定义”,认为文学理论界刚开始时对网络文学概念无论持肯定还是否定态度,“都有着同一的关注视点,即作品的载体与传播方式”.肯定者以载体与传播方式不同使网络作品与传统纸介印刷文本文学拉开了距离,具有了独立的姿态；否定者认为传播方式的不同,并不能构成其与传统文学本质的区别,因为判定作品是否为文学,关键在于作品本身的构成方式与精神内容是否是“文学的”,而那些居间调和者把网络文学分为三类,即“广义的网络文学、网民原创、网络首发的文学和超文本文学”,这些内容实际是无法用“网络文学”这一概念来统摄的.也就是,这种本质主义的论证方式决定了文学理论界对于“网络文学”这个概念无法形成统一的认识.但吊诡的是,这种无法获得统一认识的讨论,却使得“网络文学”成了一个被社会广泛接受的概念了,尽管“在不同认知的人那里装载着有差异的内容”.
不过,因为“技术”迷恋的结果,有很多的研究者把“自由”看做“网络文学”的“本质”,所谓“网络文学最核心的精神本性就在于它的自由性,网络的自由性为人类艺术审美的自由精神提供了又一个新奇致的理想家园”,但人们对网络写作传播的自由性共识是否能推论出“网络文学”的自由本质呢吴宝玲看来并非如此,因为“对文学而言,真实社会的不自由,使人陷于精神生存的困境,文学才成为构建理想、还原人的本真、追索入的终极目标的方式”,这种“对内外双重束缚的抗争”的宿命恰恰构成了“文学自由本质”.此外,她还引用了哈贝马斯的说法,即所谓“技术的无上命令之所以是可能的,那是因为科学和技术的合理性本身包含着一种支配的合理性,即统治的合理性”,认为网络实际“隐藏着前所未有的政治和经济控制”,从而推导出“网络创作的自由,不是绝对由网络所决定的,还取决于社会意识形态环境的宽松”与否.
应该说,这样一种从本质主义与技术主义的迷误中反思文学理论界对网络文学研究的两条主要路径,是确有其洞见的,这也是为前引《文学报》上那些“盘点网络文学”的主要言论所证实的.并且她提出放弃本质主义的单一视角,将“网络文学是什么”的问题置换为“什么是网络文学”或者“网络文学应该是什么样的”来思考,“以动态生成的思维方式,将其放在关系之中考察,看它表现了什么怎样表现的带给接受主体怎样的审美愉悦有着怎样的变化并探究创作主体深层的价值目的与理想,从事实、作用等角度去辨析,加深对发表于网络作品的理解”,也是颇有建设性的.但是,在反思本质主义的逻辑局限时,她自己却又陷入了本质主义的泥沼,把在传统纸媒文学中所形成的“文学创作始终是人主动寻找诗意的表达形式转述自我心灵”的“本质”观念,当做了裁决“网络文学”的是否合格与健康的尺度了.毕竟本质是被不断建构起来的,而技术有时又恰恰构成了这一建构过程的一个决定性因素,也即“作品的载体与传播方式”对作品的叙述与表达并非没有意义,而网络文学的异质性或许就在这中间产生的,那我们还有什么理由轻视它呢
五、小说类型学：概念、视域与方法
在文学理论与批评界近年来有不少人对小说创作的类 型化表现出深深的忧虑,甚至上升到创新能力枯竭与小说即将终结的高度,以为个人化的作家体验“已经被洗劫了”,“大师把文本的可能性都穷尽了”,而在这个“后现代的消费主义的时代”,作家已经几乎完全丧失“逃离群体经验的力量和勇气”.然而葛红兵、张永禄、许道军等青年学者却在认可“20世纪80年代以来,中国小说创作出现了明显的类型化趋势”的前提下,发出了“建构中国小说类型学理论体系”的呼吁.葛红兵认为,“小说创作的类型化是经济市场化深入发展的结果”,“经济市场化的深入发展带来了社会的阶层化”,结果“各个阶层的生活感受也分层化了,当各个阶层的文化同时在小说领域寻找自己的代言人,展现其对当今世界的经验与想象时,小说便类型化了”.所以说,“社会的阶层化导致了文学审美趣味的阶层化.审美趣味的阶层化是小说创作类型化的直接动力,这是不以人的意志为转移的”.而文学理论批评界对“当前中国小说创作的类型化潮流”的批评与忧虑,也许恰恰反映了其在“纯文学小说”理念指导下的小说理论与批评“和小说创作、阅读实践是脱节的”.在当下的小说类型化潮流中,“新的小说类型不断产生,比如打工族小说、架空小说、仙侠小说、奇幻小说、幽默小说等”,而与此同时,“一些旧有的小说类型在不断重生”,如武侠小说、官场小说等,正因为将它们排斥在小说研究与批评的视野之外,小说理论与批评界才会把类型化视做一种危机,然而它们的“蓬勃生机与发展现状却促使我们思考：是小说创作与阅读实际情况错了,还是我们的理论批评错了理论和实践脱节的时候,我们应该站在哪一边”
正是为了改变“当下小说理论批评对多数小说不触及”的状况,葛红兵、张永禄、许道军等学者提出了“革新小说理论批评研究范型,建立小说类型理论体系”的构想.在他们看来,这是一个复杂的系统工程,“一方面,类型理论自身经历了一个不断衍变的历史”,“另一方面,类型理论的深层探讨还会涉及到一些基本的哲学、文学理论命题：如个性与共性的关系、个别与一般的关系、阐释的有效性问题、本质和现象的关系、理论和历史的问题,等等”.所以,葛红兵将小说类型理论体系建构分为三个方面,首先是小说类型理论,“解决小说类型研究的基本原理、方法的问题,建构独创的有中国性的能对中国现当代小说的真实情况发言的小说类型理论”,为此,“必须重视类型小说理论资源研究”,从西方叙事学、形式主义文论、结构主义文论等理论成果中提取可资利用的资源,总结中国古代现代文论中小说类型研究成果.其次是对当代类型小说的个案研究,如侦探、恐怖、言情、成长、乡上、都市、武侠、玄幻、历史、官场、仙侠、网游等,并把个案上升到理论高度,建构起类型小说理论.第三是进行类型小说史研究,把类型小说的发生、流变、转型以及跨类现象等给予梳理和归纳.事实上,在一篇题为《小说类型学研究论纲》的文章中,葛红兵已经在不同程度上触及到上述三个类的研究,例如其对小说类型与类型小说进行的区分,认为“小说类型是一组时间上具有一定历史延续、数量上已形成一定规模、呈现出独特审美风貌并能在读者中产生相对稳定阅读期待和审美反应的小说集合体”,而“类型小说”则是指“小说类型中那些具备相当的历史时段、具有稳定的形式和内涵样貌、具有一系列典范性作品的小说样式”,这种精准的区分及其提出的一系列问题,应该说已为由他所倡导并受到许多青年学者所响应的小说类型理论体系夯实了坚固的基础.
小说类型学研究的意义,很大程度上来讲,就在于探寻某小说类型变化多端错综复杂的情节背后潜隐的基本叙事语法,所以,张永禄把“叙事语法”视做“小说类型学研究的一个重要概念”.那么何谓小说的基本叙事语法呢张永禄在考察了鲍托马舍夫斯基和雅各布森的“主因素”说、普罗普的“功能”说、格雷马斯语义学意义上的“行动分析”说以及托多罗夫句法研究意义上的“叙事语法”说之后,认为尽管他们“各自说法不一,但结论大同小异”,无非是“旨在建立一套叙事共同模式的规则与符号系统”,它们标示了“特定小说类型在艺术形式上的共同性”,这其中人物的行动模式具有特别重要的意义,所以,“只有当对行动进行微观解剖后,再结合主人公的状态、身份和属性等特质,我们才可以相对准确地描绘出每一类小说的基本句法和响应的句法变体模式,并用汉语特有的组词方式归纳特有的叙事语法,完成对小说类型的基础分析工作”.
相对于这种“寻找叙事语法”的“微观诗学”,许道军认为小说类型的分类原则与方法应当是小说类型学“首先要解决的问题”.在承认分类的假定性和相对性的基础上,许道军指出小说类型学主要处理三个层面的分类：“在第一个层面,我们需要在体裁意义上区分小说和其他文学种类的区,以确定研究对象；在第二个层面,我们需要在表现社会生活的向度上,以叙事成规的有无来区分基本的小说类型；在第三个层面上,我们需要在叙事模式的差异角度进一步在小说类型内部,去梳理类型小说的模式差异”.在这里.第一个层面的分类自不待言,第二个层面,许道军借用刘书成先生的小说反映社会生活的“三向度说”,把小说分成表现幻想世界的“幻想小说”,表现历史世界的“历史小说”和表现现实世界的“世晴小说”三个总类,但“三个总类并不意味着自动成为三个最大的小说类型”,而能成为小说类型的,是以一定的“叙事成规”的有无与是否在读者中形成相对稳定的“阅读期待”为前提的.这就引出了小说类型的分类原则问题.在这个问题上,许道军和张永禄一致认为应坚持“内容和形式相结合的原则”、“可变性和稳定性相结合的原则”、“规律性和相对性相结合的原则”、“分类标准的统一性和唯一性相结合的原则”以及“逻辑性与自然性相结合的原则”等.对最后一条原则,许道军的解释是,“一方面,我们对小说类型的梳理与划分是建立在创作实际基础之上的”,另一方面,对新的可能出现的小说类型持一种开放的视
关于文学毕业论文参考文献格式,关于中国经验·现实维度·反思视角相关学年毕业论文范文参考文献：
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