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关恒武,满族,自称努尔哈赤后裔,1961年4月13日出生在黑龙江省齐齐哈尔市城郊一户农家的土炕上.这个顶着一脑袋高梁花子的农村孩子,挖空心思地在文学园地耕作,且收获颇丰.近年来,就我看到的,他在《中国作家》、《北方文学》、《满族文学》、《青年文学家》等刊物发表的小说不下几十篇.已结集出版的有短篇小说集《阴阳先生》、报告文学集《收获的时刻》. 2006年,关恒武历经十载,增删多次,终于在北方文艺出版社出版了长篇小说《两半屯》.
人物描摹生动
《两半屯》第一个出场的人物是两半屯的大户三爷.小说从三爷失踪说起.
三爷常说一句话：“我的话不好使,眼珠抠出来当泡踩.”最后,三爷真的把自己的眼珠抠出来当泡踩了.三爷眼睛瞎了,他看不到太阳、看不到漂亮女人了,于是,三爷不想活了.在最后的寿宴上,三爷双拳一抱说了几句心里话：“我逃荒来到两半屯,落地为生.不是人的事让我做绝了.仗着衣食父母大人大量,不同我一般见识等昨天我做了一个梦,梦见阎王爷招我,说我寿禄到了等哪天没影就没影了,别找我等我不会挺尸炕上.我敬乡亲们一杯酒,算我缺德事做到头了！”三爷60岁,带了一瓶烈酒,摸到女儿山上,喝醉之后被狼吃了,狼又因吃了三爷醉死了.
三爷自己承认“不是人的事做绝了”“缺德事做到头了”.历数三爷一辈子做的“不是人”的事和“缺德事”,就能了解三爷是个什么样的人.
他家西院住的二能,穷得大年三十吃不上饺子,就写了三个“穷”字贴在三个二踢脚上,想让“穷”字随二踢脚飞走,没成想一个二踢脚上的“穷”字飞上天后,竟落在了隔壁三爷家的院子里.三爷抱起一块石头,把二能家的饭锅给砸碎了.从此三爷小震田家围子,此后家里不用养狗,敞门都不丢东西.
三爷18岁时,见了崔门屯的漂亮姑娘葱花,决心非葱花不娶.葱花开始也很满意,但了解底细后反悔了.第二天一早,他腰里别了一把菜刀直奔葱花家,什么也没说,拔出菜刀,把自己的小手指头砍下去一节,又捡起来往空中一抛,被旁边的大笨狗一口吞了.“俺下月来娶葱花”,三爷扔下这句话扬长而去.葱花只好嫁给三爷,一辈子在家里大气不敢出.
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一次三爷赶车到吉林省榆树县去拉脚,遇上瓢泼大雨,敲开路边一户人家的门想避避雨.女主人是个哑巴,生得娇小可人,三爷把哑巴压在堂屋的柴堆上等而后,哑巴就跟三爷来到了两半屯.三爷领回来一个女人,葱花屁都不敢放.
三爷的老家是辽宁省一棵树田家围子,他的父亲田小个子是土匪出身,流氓成性.一次趁儿媳妇葱花让他帮忙抱孙子的机会,在葱花的奶头上咂了一口.三爷知道了,拎起一把开山斧直奔他爹住的西屋等最后从猪圈里拎出一头半大的猪,一斧头把猪头砍了下来.那意思谁都明白,你要不是我爹就是这个下场等然后逃难来到了黑龙江的两半屯.
来到两半屯,住在屯外边的一间被人遗弃的窝棚.春天开了一片荒地,劳动强度大,三爷想买头牛,拽过十几岁的女儿来到骡马市场.一个黑汉蹲在角落里,身边有一头牛.三爷走过去问：“伙计有媳妇嘛”“没有.”“想不想有个媳妇”“卖牛就为娶个媳妇.”三爷把女儿往黑汉眼前一推,牵过牛缰绳转身就走,他用自己没成年的女儿换回一头牛等三爷有牛了,人们改口叫他三爷.这就是“三爷”称呼的由来.
牛还没有干活,五岁的儿子就被胡子绑了票,指名要三爷的牛,不给就撕票.三爷二话没说“牵走”.葱花哭得死去活来,三爷说她头发长见识短,儿子没了要牛何用！三爷还得有牛,他拽起小女儿出门,卖给前屯一家做童养媳,换回300块钱.到骡马市场一打听,最便宜的牛也要500块.怎么办他来到赌场,把300块钱全压上,没成想他输了.他从腰里拔出一把刀,把左腿放在椅子上,裤腿一撸,一刀从腿肚子割下一块肉,摔在赌台上：“500.”三爷赢了,他又有了牛.几年光景创立了家业,盖了四间茅草房,拴了两挂马车,买了几十亩地,开始雇长工.他雇的第一个长工是王老好.
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王老好是《两半屯》的另一个主要人物.他是两半屯的坐地户,好几辈人都住在两半屯.
两半屯原来就是北大荒的一个人口不多的小屯子,一场洪水把这个屯子冲成两半,才有了“两半屯”这个地名.就在大水把屯里冲得房倒屋塌时,王老好降生了,两半屯和王老好同岁.
王老好5岁时失去了父母,被他的二大爷收养.二大娘从来不给王老好好脸色看,动不动就是一顿笤扫疙瘩,二大爷主要是掮大嘴巴子.王老好特懂事,小小年纪就挑水,下地干活,到草甸子上搂草,采猪吃的野菜.二大娘身体不好,他跑到碾子山去采石,挣了钱给二大娘看病,又给二大娘输血等他的行动感动了二大娘,二大娘决定结束自己生命时说：“俺没有白养你一回.”
王老好18岁了,到了谈婚论娶的时候.别人介绍的都不成,他自己处了一个女朋友,叫“月影”.结婚的日子定了,月影一场高烧两条腿不会动了,瘫了.二大爷下了死命令,不许他娶月影,王老好认为他不能那样作,不能丧良心.他宁肯被二大爷赶出生活了18年的王家大院,坚持和月影结了婚,而且尽心尽力地照顾月影.两半屯的人都称赞王老好.
三爷逃难来到两半屯,住在村口一间破窝棚里.这窝棚是王老好夏天种瓜盖的看瓜窝棚,冬天就不用了.三爷一家住进窝棚不久就过年了.王老好从看见窝棚里冒出第一缕炊烟就知道这里来了一家讨活路的.大年三十,王老好惦记着村口窝棚里那户人家.他家的日子过得也很艰难,但还是和月影商量能不能把不多的饺子给窝棚里那家人家送去一些.月影了解王老好的为人,支持他的行动.当王老好把饺子和酒菜送到窝棚里时,三爷感动得把四个孩子叫醒,让他们给王老好磕头.他和王老好喝酒,还借酒劲给自己的女儿彩云和王老好的儿子老蔫定了“娃娃亲”.
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三年工夫,三爷好招损招一起上,折腾成了两半屯的大户,盖起了一座小二楼.王老好家还是一贫如洗.
围绕着两半屯里三爷和王老好这两个主要人物出场的还有20多人,人人个性鲜明.这说明作者对北大荒农民的了解和熟悉,也说明作者塑造人物的功底和功力.
生活气息浓郁
小说的语言充满生活气息和乡土气息,对塑造人物形象起到了决定性的作用.乡土文学没有北大荒农民的语言是不能称为北大荒的乡土文学的,读者欣赏这样的语言,才使《两半屯》一书具有吸引人的魅力.
这里摘抄几段,以便读者了解作者的语言特色――
王老好认死理,有钱人用金碗喝水,没钱人用手捧着井水喝,喝的还不都是水面对一桌山珍海味,两个大饼子就能填饱肚子；即使有广厦千间,容下你的不就是一张床的世界
今晚很黑,整个天空被锅扣着,没有月光,连星星也见不到.哦,月食！在两半屯把月食不说成月食,那是天狗在偷吃 月亮.
“当,当当当等”张婆在敲破铁盆,敲得很有劲,敲铁盆能吓跑天狗.张婆觉得她是在拯救整个世界.
作者不但熟悉北大荒农民的语言,还十分谙熟这些农民的聪明和智慧.这些农民没有多少文化,但很多人都可以张口就是“落子”.最能唱“落子”的是三爷.
“没见谁穷穷掉底儿,没见谁富富生根.猛虎虽瘦雄心在,土垃圾到春天还能翻身.”
“当朝一品做宰相,不如面南登了基,真就登基坐了殿,想和玉皇下盘棋,玉皇请他把棋下,相中玉皇三闺女,不用媒来不下礼,拉着就要拜天地.玉皇一见心好恼,掀袍打下上天梯.人心不足蛇吞象,气化清风肉化泥.”
三爷唱,王老好唱,王老好的大儿子也唱.
民歌、民谣、顺口溜,北大荒农民的民间艺术(民俗)被作者引用了不少：
拉大锯,扯大锯,姥家门口唱大戏,接姑娘,唤女婿,小外甥也要去等
蛤蟆蛤蟆气鼓,气到八月十五,八月十五宰猪,气得蛤蟆直哭.
想抱娃儿的张大嫂,上南园摘豆角,肚子疼往家跑,卷炕席铺上草,关上门顶上镐,放个屁就拉倒.
两半屯人还会讲故事.二大爷讲故事是为了教育王老好懂得怎么做人；彩云听了一个笤扫疙瘩成精的瞎话(故事),吓得彩云掉了魂,又引申出“叫魂”的民间习俗.
所有这些都说明作者对北大荒民间蕴藏的文学艺术,有着丰富的生活积累,这就使他能够写好北大荒的乡土文学.
另外,两半屯一个又一个人物的人生悲剧,构成了《两半屯》一书的悲剧氛围,牵动着读者的心.
三爷是第一个悲剧人物.他苦斗几十年,实现了成为两半屯首富的愿望,竟然被狼吃了.被狼吃了的三爷连个尸首也没有,因为他在狼的肚子里,儿女们只好把狼装在棺材里.专门为死人穿老衣服的人,因为躺在那里的是一只狼,拒绝为他穿老衣服；木匠也因为他变成了狼,不肯为他打棺材.出殡时全屯没有一个人来给他送行.
王老好的人生悲剧在于他一辈子净作好事,最后却没得好报.他帮助过的人不计其数.由于他在群众中威信高,偷了三爷钱匣子的小巴把赃物藏在了王老好家的草垛里,以为没人会怀疑王老好.不巧那天下了小雪,小巴的脚印留在地上.三爷顺着脚印来到王老好家柴禾垛边上,用猎枪从草垛里把钱匣子挑了出来.三爷知道王老好不会干偷他钱匣子的事,但因为王老好曾经把他偷李豁牙子家猪的事捅了出去,现在他要报复.“你王老好不是想一生清清白白做人么俺今天就叫你一生积下的大德失掉,叫你丢人现眼.”三爷端起猎枪,王老好家的玻璃一块不剩.
王老好忍受不了这样的屈辱,把自己吊在了房梁上.他证明了自己的清白,终于埋进了祖坟,没给积德碑蒙尘.
彩云和老蔫真诚相爱,由于双方父母不同的道德观,被活活拆散.一对男女用一根绳子,脸对脸地吊死在一棵树上.随后,两家又给一对儿女结阴亲,丧事当做喜事办,将悲剧推向了高潮.
《两半屯》的风格,充满了魔幻现实主义色彩.一些不
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