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作家方面论文范文,与作家进大学相关毕业论文模板范文

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最近,作家方方以华中科技大学刚刚成立的中国当作研究中心主任的身份,邀请山东作家张炜和复旦大学文学评论家张新颖到该中心作客.在为期两周的时间内,张炜在校内外作了多次演讲,他们还应邀参加了多次文学研讨活动,气氛十分热烈.笔者也参加过其中的一些活动,觉得这种方式既有益于文学教学,也有利于作家创作,确实是好.用方方的话说,“作家进驻高校,与高校师生进行全方位、多层次的互动交流,将激活高校师生的研究兴趣和创作潜能,推动作家创作理念和创作方式的改变,同时也促进高校研究人员文学观念的更新.”我想,我们最终是会见到这样的效果的.


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由此,我便想起了驻校作家这个名称,和与之有关的一些事情.我孤陋寡闻,驻校作家这个名称,最早是一位喝过洋水的同事告诉我的.当时颇吃了一惊.觉得这些洋鬼子还真能整事,只听说过皇帝老儿驻跸,武装部队驻军,没听说过还有什么人驻校.要说有,在我的记忆中,也就是文革当中的军宣队、工宣队、贫宣队,他们进驻学校,是要领导师生进行斗、批、改,是要革资产阶级、修正主义的命的.作家都是些自由人,他们放着自由的日子不过,跑到学校来受那份憋屈干嘛.有知情者告诉我,西方的驻校作家一样自由,一样不受学校约束.有一种可以兼一点课,给学生搞搞讲座,有一种只需参与一点学生的社团活动,辅导辅导学生的文学写作,甚至只需要不时在校园里露露脸、转悠转悠,表示某者是某校驻校作家就行,说白了,也就是相当于学校的名片,要的是那一点荣耀感或名人效应.这话听起来颇有点后现代的味道,大约不是福克纳进弗吉尼亚大学讲课时的情形.我不知此说是否属实,但以我所见进驻中国大学的诸多作家,似乎没有这等雅致,这份清闲.像格非、马原那样,转行当教师,自不用说,得老老实实像我等一样,恪守妇道,三从四德,不逾规矩.就算是像王安忆、贾平凹、刘震云那种较自由的类型,也得受一点体制的约束.有的甚至因此颇感别扭,一时很难适应.学校也往往要对他们网开一面,有所变通,不像对我等那样,有那么多教学、科研方面的高标准、严要求,整日价要去争头名,得小红花,否则日子难过.好在他们另有一种谋生的本事,不像我等只能守着这一亩三分食.而且,眼前目下现如今的高校,已经把学生训练成了“闻一知一的机器”(刘震云语),又岂能容得作家的创造思维,天马行空,“精骛八极,心游万仞”,所以就常常要弄出许多尴尬的事情来.据传刘震云在中国人民大学,就遭遇过这样的尴尬:你从《论语》说起,再讲“梦回宋朝”,他说你离题万里,拂袖而去.(参见有关刘震云一次文学讲座的网上报道)师生不成知音,教学颇难沟通,孺子可教,先生难为,我想,这样的不自由,对作家来说,更甚于体制的约束.


怎样写好作家论文
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这又让我想起了当年办作家班的一些往事.上个世纪80年代,在下供职的大学,有一位至今声名仍在,壮心不已的校长,意欲对中文教育,进行一番改革,实现他集天下英才而教之的理想,于是就有了招插班生,办作家班的创举.在下当时任职教务处,受命主持其事,经过一番筹划运作,最终在全国招得二十余名文学精英,是为首届作家班.一时间,传为佳话.影响所及,以至南北诸多高校,皆纷起仿效.如果不算此前到大学作临时访问或讲学的作家,这应该是当代中国,作家进高校之始.而且是成建制地进入,不是某些个体.当然,与今天的作家进高校有一个根本区别是,他们是来做学生的,不是来当先生的.但是,尽管如此,在创办作家班的初衷和构想里,并没有完全把他们当学生看待,而是希望他们在接受教育的同时,不忘文学创作,不要改变作家的身份.不但不忘创作,还要充分感受大学校园的特殊氛围,利用大学所拥有的学术文化资源,提高自己的创作水平和思想艺术境界.为此,还设想为他们开设一些有针对性的课程,用研讨的方法学习,切磋琢磨,“商量培养”知识和学问,而不是填鸭式的教授灌输.与此同时,也希望他们成为大学校园的一股活性力量,在求学的过程中,以自己的专长和影响力,活跃校园文化空气,推动校园文学创作,进而促进大学文学教育的改革.这个构想,其实已包含有今天驻校作家的作用和功能.而且当时还有一个具体的榜样,就是美国爱荷华大学的“国际写作计划”.我们的初衷,也想以一种“自由聚会”的管理方式,让这些作家在大学校园里自由地学习,自由地写作.但是后来的实践却证明,这样的理念和管理方式,在中国的大学里,是行不通的.你让他自由地学习,他却要完成教学计划的学分,要老老实实地听讲,通过考试,完成课程论文和学位论文.否则不能毕业,拿不到文凭.而且传统的文学教育,从内容到方法,都与文学创作相去甚远,很难对他们有直接的助益.以至于在课堂上,学生和老师之间会因此而起争执.你要求教员改变吧,则牵涉到教员的知识结构和能力,还有培养目标和教学计划之类的宏大问题,是可谓戛戛乎其难哉.同样,他们的自由写作,也因为苦于课业的负担和学习的压力,而没有足够的时间和精力.最后虽然也算是功德圆满,但与初衷和构想,却相去甚远,说来,不能不是一件憾事.二十年后,我在一篇回忆作家班的文章中说,“尽管如此,爱荷华大学‘国际写作计划’仍然是我们心目中的一个理想.我至今认为,这个理想仍然可以付诸实验.作家班后来在培养教育上的某些不尽人意之处,甚至偏离了既定的目标,我认为正是未能很好地借鉴爱荷华大学的这个‘写作计划’”.

光阴荏苒,岁月如梭,当年的作家当学生,这回却轮到他们当先生了.但学生也好,先生也罢,只要我们的教育体制没有大的改变,作家进大学,不论以何种方式,都不能自由地开展活动,充分地发挥作用.就现在的大学教育体制而言,可以设想作家在大学中的&

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#23384;在,有如下几种方式,一种是归化式的,即归顺化入现有的教师队伍.就算是教学、科研这些基本的工作,你能胜任,但日常的大学行政,诸如开会、研讨、申报、论证、评估、验收等等一应事务,也会让你晕头转向.而这一切,又都围着五花八门的表格运行.笔者曾戏言,教授当得好,不如会填表.因为许多表格都与你的事业前程、切身利害,紧密相联.但等到你学会填表了,弄清了与表格有关的机缘术数、奇门遁甲,阴阳八卦,大约你这个教授也快当到头了.有论者担心作家进了大学,“学者炼成,作家死了”,照这样看来,我要说“填表未成,作家死了”.既然这种方式束缚了作家的自由,那换一种客串的方式呢,即今之普遍流行的客座教授或名誉教授之类.对大学来说,这种方式的弊端,是作家不承担确定的教学、科研任务和责任,不受学校统一的调配和指挥,但好处也在于,既为宾客,学校就得待之以礼,这个礼,不是一般的礼节,而是宾主之别.即你只能尊重客的意愿,期待客的配合,而不能强加于人,或强人所难.这样,作家也就获得了相对的自由,发挥的作用也许更大.当然,在实际操作中,也有一个问题,就是,这种客串的或客座的教授,往往有名无实,或只是一种荣誉,既与作家进大学的意义相去甚远,也不合客座教授的本义.既然上述两种方式有诸多弊端,就适应中国现有的大学体制而言,我比较赞同第三种方式,这种方式可称为若即若离的方式.即作家可以接受大学的聘请,成为驻校作家,但又保持身份的独立性和文学创作活动的自由,不受大学体制的限制和约束.作为大学教师的一员,他可以根据自己的兴趣和特长,开设相关课程,指导相关研究生,甚至也可以开展一些与创作有关的专题科研.尽量把自己的创作经验和对文学的体验与思考,融入课堂教学,通过指导研究生和专题科研,加以总结和提升.与此同时,他又可以充分利用作家独立自由的身份和文学影响力,通过开办讲座、参与社团活动,指导学生写作等等方式,在大学校园,营造一种文化气氛,开辟第二课堂,开展另类科研,以此激活学生的文学研究兴趣和创作潜能,促进大学文学教育的改革和更新.这种方式,似乎综合了上述方方对作家进大学的愿望和西方驻校作家的功能,倘能普遍实行,则不仅有利于大学文学教育的改革,也有利于为现行过于刻板的大学体制注入一份活力,增加一点活性.

从上个世纪80年代的作家班,到如今的驻校作家,这些看似孤立的事件,事实上是大学文学教育寻求改革之路的一些尝试.这些尝试尽管遇到了这样那样的困难,但终归是一条回归文学本体之路.有论者说,当今大学的文学教育,缺少感悟,没有激情,文学变成了教授口袋里的讲义,变成了教材上的知识点,失去了自由的性灵,失去了动人心魄的力量.常见有村妇为失魂落魄的小儿招魂,呼曰:我儿哟,回来吧.如今,失魂落魄的文学教育,也需要有人唤其归来.文学的肉身和灵魂,本为作家所赐,我想,这个招魂的责任,也非作家莫属.我愿在喧嚣浮躁的校园,于空旷寂寥的静夜,常常听到作家一声深情呼唤:呜呼文学,魂兮归来!

责任编辑 吴大洪

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