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220;有仇必复,有恩必报”、“君子报仇,十年未晚”等想法和行为,缅甸人觉得太夸张、太过分了,而且这点和佛家所提倡的慈悲为怀有了明显的差别,所以很难被缅甸读者和观众普遍地接受.

武侠文化在缅甸的传播参考属性评定

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武侠文化在缅甸最不大容易被接纳的就是“报仇”的行为.在播出《天龙八部》时,主人公乔峰这一角色,在缅甸就引发了特别大的争议,而且一般不被观众们所推崇.《神雕

文化相关论文范文集侠侣》中的小龙女,为何她的影响就比杨过高出很多也正是这个深受佛教影响的原因.在观看《神雕侠侣》时,像奸污了小龙女的尹志平这种“恶人”,是无法让缅甸观众理解的,当时观众对电视剧提出了很大的不满,总是觉得尹志平为什么没有得到该得到的严厉惩罚呢这样的人不是应该遭受报应吗甚至有很多声音说应该让他立即被雷劈死之类.奇怪的是,此时深受佛教影响的善良的缅甸观众,他们的容忍和包容怎么不见了呢笔者认为,这里正是研究两国文化奥秘的一个入口.

三、结语

金庸武侠小说,以英雄为主人公,内容广泛且通俗易懂,每部作品都结构开阔,情节丝丝入扣,将读者带入一种虚幻的世界中,使人产生浓厚的兴趣.其作品传播途径广泛,除书籍外,电视、电影等也积极介入.所以他的作品在缅甸等东南亚地区都非常流行.中国武侠小说有较高的审美、娱乐价值,能满足大众对娱乐、休闲的要求.同时还关注人的生存境遇,给人以理想、价值的召唤,力图对现实的不如意进行反拨.与其他艺术样式相比而言,这是非常难得的.于是,多年来中国武侠小说在缅甸流行不衰,对缅甸伦理、道德、文学、语言、媒体,都产生了潜移默化的影响.此中还有一个不容忽视的原因,即缅甸读者从优秀的中国武侠小说中,获取了其所包含的深刻的生命意义、美学内涵,以及武林豪杰重义重诺、舍已从人的高尚品德,这些精神滋养,是其他作品难以给予的.

随着中国对缅甸的影响越来越深,在缅甸外国语大学里,设立了中文系,但课程还是以学习语言为主,暂时无暇顾及文学.如果当地人要对中国文学有更多认识,就必须通过英译文本才能得到更全面和更完整的材料.但对武侠文学的研究来说,如果建立在英译本上去研究,对缅甸来说是不可取的,或者说是得不偿失的,中缅双方都应为此付出努力.

依照上述的发展趋势,“中国热”和“武侠热”不但会深刻影响缅甸的每个人,同时一定会有越来越多的缅甸人熟知汉语,中文水平也将得到不断提升,他们不再仅仅停留于语言学习的层面,而会有人进入文学和文化研究的领域,对中国的优秀作家作品进行研究.

其实这个进程已经开始了.

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