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关于经济学方面在职研究生毕业论文,与吴晓明:哲学与我们的时代相关论文范文参考文献
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这件事情看起来理所当然,没有问题.但是,这个形式的公平是需要前提的,它只能在原子个人中实现.西方人经过1000多年基督教教化成为原子个人,而中国直到今天还不是原子个人的社会.
所以,如果在中国用这个办法分蛋糕,切蛋糕的这个人一看排第一位的是他的老领导,第二位的是他老同学,第三位是现任领导,排第四位的是小舅子,他怎么切这个蛋糕呢?他不会平均切这块蛋糕,而他自己最后那一份不要了,跟小舅子去分蛋糕.
形式的公平,必须有前提,就是利己主义个人和原子个人,如果不是利己主义个人和原子个人,是建立不起来的.比如,在家里蛋糕是不会这样分的,因为在家里出现的人是用血缘纽带联系起来的家庭成员,而不是利己主义个人和原子个人.形式公平在家里是完全不适用的.
对中国的知识界来讲,我们学了什么非常重要,更重要的是你要知道它的前提条件是什么,限度在哪里.
马克思的政治经济学批判
古典经济学研究交换理论,以一个渔夫一个猎人为例,古典经济学家发现,猎人和渔夫是按照野兔子和鱼之间共同具有的同约的东西来进行交换,这个东西叫等量的抽象劳动,他们把这样的发现概括为―条规律,叫做等价交换.
而马克思对古典经济学进行的批判,从澄清前提开始.他认为,猎人和渔夫是在自然状态和原始状态当中的人,而等价交换只有到了商品生产发展起来才会发生.在自然状态和原始状态中的人,或者互相馈赠,或者互相战争,但他们绝不等价交换.
因此,现代经济生活是有前提条件的,这个前提条件就叫商品生产,所以马克思《资本论》开篇就写商品,现代经济叫商品经济、商品生产.
进一步,马克思为现代经济生活划定界限.在界限之内的,叫资本主义,在界限之外,马克思把它叫做社会主义或共产主义.
批判的方法,澄清前提和划定界限,这两条对于当今中国的知识界来讲是非常重要的.我们也许学来了很多先进的知识、理论、学说、观点,但是它的前提条件是什么?它的限度在哪里?只有当我们能够批判地掌握这两条的时候,才能够不屈从于外部反思.
改革开放发展到今天,更加重要的是对于中国道路的理解,不仅仅需要对外学习,而且需要使得我们学来的东西成为能够思想和批判的.不仅是经济学,而且政治学、社会学等等都需要思考和批判.
最近几十年来经济上的快速发展,给我们提出了非常重大的问题和挑战.一方面,我们遇到了自然的限度：资源匮乏、环境恶化.另一方面,我们面临着精神的困境：思想涣散、道德滑坡.
当物质力量越来越巨大的时候,我们需要有强大的精神、道德的力量去约束和管控物质力量,这是非常简单的道理.当前,我们亟须通过批判、通过思想,使我们自己的理论、学说能够被建设起来.在精神重建方面做出积极的贡献.
由批判的方法开启思想,来解决我们时代面临的重大问题,这是哲学在今天最基本的意义所在.
（本刊记者郭霞根据吴晓明在“蓝色青岛大讲堂”的演讲录音整理,未经本人审阅）
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