自由方面有关哲学通论论文,关于生命的哲学相关毕业论文提纲范文

时间:2020-07-04 作者:admin
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在看完《噩梦》这篇文章时,我陷入了深深的思考之中.当我第一遍读这篇文章时,感到它很混乱,但当我反反复复读上几遍后,终于有所感悟.

在文中,主人翁“我”一直在做噩梦,而且“我”总是“感受到自己的身躯和灵魂的分离,但是有一种强力将其紧紧地拴在一起”当“我相信写作是神圣的,写作中的人能够驱散恶灵”,坐在书桌前写作开始写一个关于生活和爱的故事,“我”是整个故事中人物的主宰者,“我”可以让故事中的任何人做任何事,可以让他们 “是不死的,但是他们一次次地经历死亡,又一次次地重生.”并且“我告诉他们,人生而自由,却无往不在枷锁之中.”当我认为我已经摆脱了心中的噩梦时,我突然发现,原来“我所写下的一切故事,原来早就是那个噩梦--那个恶灵始终在呈现给我的图景!我始终自以为在同他搏斗,其实从一开始我就屈服在了那个噩梦之下,这个没有尽头的故事原来无非是我想竭力离开的那样东西的自身”,也就是“我”一直想摆脱,也以为已经摆脱了东西,实际就是在“我”的身边,“我在噩梦中书写着自己的噩梦”,而到最后,“我”告诉那名释梦者,“自从天火烧尽了这个世界之后,我就再也没有遭遇过那样的恐惧.现在我过得比谁都好.于是那个人微笑地消失在虚空中,而我也消失在虚空之中.”


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从而换句话而言,作者想通过《噩梦》表达出一种对人生生命特别是自由存在的悖论.

在哲学上关于人有没有自由的问题有3种学说:宿命论、决定论和意志自由论.在这本人仅仅从作品表达出的人的宿命论这一方面进行论述,有不足之处,还望多多指教.

宿命论大家都很了

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解,大致的观点是人的命运是早已被注定了的,是不可预测,不可预知而又是注定的、不可改变的.

“我”在文中一直认为“我”是自由的,可以做自己想做的事,所以才会有“我在创造一个世界,这个世界就是我的意志”,在现实生活中绝大多数情况下我们是自由的,我们能够按照我们自己的意愿行事,但是自由因该是有一定范围的,我们做不到我想做什么,就做什么,如同庄子笔下的自由境界是绝对不会存在的一样.任何人都不能做到绝对意义上的自由,所以在文中作者又写到“可是我没有自己的意志,我唯一的意志便是保持神志的清醒.我笔下的人物偶尔会来责怪我,说我过于残酷或者不公正,并埋怨他们缺乏自由.我告诉他们,人生而自由,却无往不在枷锁之中.”

但这不代表着就否认了人类所拥有的自由,在可以让人自由选择的事情上人们还是能做到充分的自由的,特别是在思想上,我们跟可以保留自己意思上的自由,比如我们表面上想吃西瓜,但思想上却是想吃苹果.

我国古人说“天命不可违”,把命与天联系在一起.对天命可以作各种各样的解释,可以理解为一种超自然力量如上帝、神仙,也可以理解为一种自然力量如生、老、病、死,在这种强大的力量面前,人无能为力,于是产生了宿命论.

由于宿命论与人的内心追求有冲突,于是命运转化为人的对立面,成为人挑战的对象.贝多芬就曾说过“我要扼住命运的咽喉,它将无法使我完全屈服”.

在文中作者多次提到,“我”一直想摆脱噩梦,也一直认为自己已经摆脱了,没想到最后自己还是在噩梦之中.这正如古希腊文学中所记载的一篇故事同出一辙:当时有一个国王生了个儿子,他很高兴,请巫师来为自己儿子占卦,这个巫师经过占卦后告诉国王,他的儿子长大后,会为了能娶上自已美丽的母亲不仅夺取了王位而且还把国王杀了,国王听后很生气也很害怕,把儿子送到很远的地方,过着骨肉分离的生活,没想到儿子长大后,经过种种事件,最后还是如巫师所说的杀了自己的父亲娶了自己的母亲为妻.这不正是人想摆脱宿命,但又解脱不了的一个例证吗.于是我们说人性的可贵之处在于不屈服于命运,及力想摆脱或者去改变反而成就了命运.

但是我们说命运实际上就是一个人的生命的运行轨迹,一个人生命运动的过程,是一种必然性与偶然性的有机结合体.在这个过程中,必然性起着基本的支配作用,于是人产生被规定住的感觉,同时偶然性也很活跃,结果人又产生可以支配命运的感觉.所以在文中最后作者写到“现在我过得比谁都好.于是那个人微笑地消失在虚空中,而我也消失在虚空之中.”在文中作者提到了“天火烧尽了这个世界”,“天火”原来是《圣经》中,上帝对人间的惩罚,在《圣经》中记载着由于四个城市的恶,上帝彻底毁灭了所多玛、蛾摩拉、押玛和洗扁这四个城市他要“必无人住在那里,也无人在其中寄居”.在这作者引用这个典故,实际上就想表现出“我”对现实对命运对自由的无奈与恐惧,到了后来认识到问题所在也就摆脱了吧.

列瓦雷士曾写过一篇名为《关于生命意义的哲学思考》的文章,文中写到:“人为什么活着?我从很早的少年时代起就不停地问自己这个问题等最近,我似乎找到了一个较为明确的答案.

老子说:“天地不仁,以万物为刍狗.”在这里,他告诉我们:天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差.人之所以对万物差,是因为人的主观,人的自私的观念.但是人类总认为自己是“万物之灵”,会与从不同,于是这个“万物之灵”,从古到今总在不停问“君从何处来,要到何处去?”并从古至今都在极力寻找一个“意义”的世界!

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总的说来生命是一个悖论性的存在,但不论生命是有限的、无限的,是理论的还是现实的,都不能否认这样一个事实:生命不是抽象的存在而是超越了抽象的现实存在.

[作者单位:广西柳州医学高等专科学校]

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