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20160;么一定遵守礼制,为什么要去做“仁人”,孔夫子也是会骂人的,因为在他的思维逻辑中,这样的问题是不容讨论的,其话语的霸权意识说明孔子时常在“己所不欲,强施于人”.还有孔子杀少正卯一案.据《荀子宥坐篇》载：“孔子为鲁摄相,朝七日而诛少正卯.”鲁定公十四年（公元前496年）,孔子在任鲁国最高司法长官司寇,并摄相事的短短三个月时间里,最重大的举措就是速判此案,审判只用了7天时间就宣布了少正卯的五大罪状：“一曰心达而险（心怀险恶）,二曰行辟而坚（特立独行）,三曰言伪而辩（造谣诡辩）,四曰记丑而博（广搜丑闻）,五曰顺非而泽（赞助异端）.”随即就动用了极刑.总观这五大罪状,多属“思想犯罪”,没有什么具体的犯罪行为.那么少正卯何许人也?孔子为什么要如此迅速地杀他呢?据《荀子》、《论衡》诸书的记载,“少正卯在鲁,与孔子并,孔子之门三盈三虚”,“门人去孔子归少正卯”.就是说少正卯也是一位以收徒讲学为生的士人,而其讲学的声势曾冲击过孔子的学术地位,拉去了不少学生,此学术之争最后演变为政治迫害.可见像孔子这样以“礼”、“仁”自我标榜的思想家,一旦掌握了没有监督的权力,其手段也极为凶残.此案或许是中国历史上第一件因学术之争导致政治迫害的冤狱,而执刀者竟是中国的文化圣人,这难道不是对中国传统文化最大的讽刺吗?当然也有不少学者对此案抱怀疑态度,因为此案虽见于《荀子》、《史记》、《孔子家语》诸书,却不见于《左传》、《论语》的记载,毕竟前者都是后出之书,不过以儒学后学自许的荀子恐怕没有必要厚诬其祖师爷吧?总之,此案之真伪确实还没有定说,然而其反映出的法律思想不能不让人毛骨悚然.
综上所述,孔子在政治方面的思想核心是维护君主统治的社会等级秩序,从而维护王权,维护一系列相关的文化产品.如《学而篇》有子所言：“其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与!”其政治方面的思想对中国历史的进程,其消极作用远远大于积极作用.
参考文献：
［1］论语八佾篇、泰伯篇.
［2］［５］李宪堂. 先秦儒家的专制主义精神. 北京：中国人民大学出版社,2003：105、103―104.
［3］史记仲尼弟子列传.
［4］刘泽华. 先秦政治思想史. 天津：南开大学出版社,1985：332.
［6］邓晓芒. 苏格拉底与孔子言说方式的比较. 中国大学学术讲演录. 桂林：广西师范大学出版社,2003.
编辑 郑 志
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