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关于旅游社会学论文范文,与STS视角下的旅游社会学相关论文范文
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灵异事件地点的空间位置、环境、光线的变化会影响游客心理从而产生幻觉.此外,研究小组注意到,发现灵异事件最多的都是英国本土或是熟知英国历史的游客.据此,怀斯曼分析这是由于人们的人文文化心理起了很大作用,因为英国本土游客对伦敦塔的历史比较清楚,或者听说过与伦敦塔事件有关的传说,这种“前有”、“前见”与“前把握”的存在起到了心理暗示作用.按照海德格尔的说法,解释奠基于“前有”、“前见”与“前把握”的基础上.其中,“前有”是指在理解活动发生之前存在的东西,一般用来指与解释者相关的历史、社会及文化因素的总和；解释是在“前见”与“前把握”中做出的,即在理解发生之前,理解者会对不同的理解现象产生相异的理解视角,并且,理解与解释活动发生的前提条件就是将一些已知的事物作为参考,即便这种前提的假设是错误的,它也构成理解的前提条件.也就是说,人们在当下无法用理性来解释所发生事情的时候,通常会受文化渗入的影响,而其做出的解释也是在“前有”、“前见”与“前把握”的基础上对发生的现象进行解释、描述与传播.这样就解释了为什么英国本土游客或者熟知英国历史的游客更容易出现幻觉,而不了解英国历史的外国游客就不容易观察到灵异事件发生,这是由于外国游客很少或者甚至根本不了解英国及伦敦塔的历史,所以就不存在心理暗示.
从科学技术的研究领域来看,环境因素在这些游客的描述与形容过程中也起了一定的推进作用,其包括建筑结构、地理位置、磁场、寒冷气流、昏暗及变换的光线等客观因素的影响.特别是近些年建筑学家与物理学家通过进一步的测试发现,伦敦塔的建筑用料为坚硬的花岗岩,这种石料极容易产生次声波,当人们处于次声波干扰的环境下,也极容易做出错误的主观判断.通过怀斯曼研究小组和其他科学研究者的共同努力,终于揭开了伦敦塔灵异事件之谜.
其次,旅游活动中多种文化的融汇对经济也产生一定的影响.从旅游业对当今社会发展与人类生活所造成的影响来看,各国对旅游业都非常重视,旅游业已成为很多国家重要的经济来源,甚至成为国民经济支柱产业,如意大利、奥地利、泰国.
由于不同地区、不同种族之间的文化差异,旅游业发展过程中的文化因素所带来的经济影响体现在以下方面：观念、礼仪、生活习惯等与文化的碰撞一样是无法避免的,这些因素在STS的视角下,表现为两种文化之间的碰撞与交流,并且这些碰撞与交流产生了旅游产业的新业态,特别是以宗教朝圣、游学、商务等为主要目的的旅游,让不同的历史、社会、文化互为交换,反馈到旅游者自己的生活之中.
再者,旅游消费作为一种社会行动者的消费形式逐渐成为人们日常生活及消费的附属品,这也是旅游及相关产业能够成为许多国家经济支柱产业的原因之一.
被誉为当代文化研究先锋派人物的让鲍德里亚（JeanBaudrmard）,其与利奥塔（Lyotard）、詹姆逊（Jameson）的文化研究被认为在社会、经济、政治方面推动了后现代主义的文化研究.值得指出的是,鲍德里亚所提出的“消费社会”及“符号交换理论”构成了鲍德里亚社会思想的精髓,而其也恰好能够体现出在旅游社会学研究中彰显的消费社会的根本属性.他的符号交换理论的构架如下公式所示：
也就是说,鲍德里亚认为现代消费社会中,所指价值的取消预示符号形式所指向的真实内容不存在了,符号只是内部交换而不作为真实互动,并且消费社会中的劳动力与生产过程也发生着变异,生产只能发挥符号的代码或编码的功能.按照鲍德里亚的观点,“消费从物质性、实用性和功能性中脱离出来等从原来关注商品使用价值的功能性消费转变为脱离其使用价值的非功能性消费,对消费品的价值评判从原来的客观价值评判（客观论述）转变为主观价值评判（主观论述）”,即在旅游行为中,原有的消费特征发生了转变,旅游者成为消费社会的消费者,旅游者作为消费者所选择的旅游方式、环境、品牌、信息等“符号”构成了消费社会的基本特征.旅游行为中“被消费的东西,永远不是物品,而是关系本身”,除此之外,在旅游消费研究中也可以窥见消费社会折射的诸多方面,而只要符合消费社会的特征,其主旨都离不开“消费符号”到“符号转换”的循环中.
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总之,无论旅游作为人类活动而产生的认识论意义上的文化差异,还是实际旅游产业蓬勃发展中产生的文化对经济因素的影响,都会为旅游社会学研究提供新的研究领域,所以,文化作为异质性因素的一种,它在旅游社会学研究中所起到的作用不可忽视.
3事理学维度下的旅游个体分析
我们知道,STS是以人为主体,并且以人们的社会关系与社会行为为客观对象的研究领域.前文提到,旅游社会学将旅游者研究划分为个体研究与群体研究两种,从事理学维度分析,心理性个体也属于个体研究的一部分.英国事理学学派代表戈登帕斯克（GordonParsk）曾经在其对话理论中提出了“心理性个体”（P-individual）的重要概念,心理性个体是指存在于单个或多个个人之中的一套基本完备的、彼此相容互不矛盾的概念系统.心理性个体概念是针对与物理性个体（M-individual）而提出的――物理性个体是指单一的、生理学意义上的个人.心理性个体与物理性个体的区别及关键点在于：物理性个体（的头脑）中,或许存在不只一个心理性个体,如某人有可能同时拥有两个或若干个互相矛盾的概念系统及从不同视角出发来看待事物的情形,或者具有相互矛盾的立场,或者具有双重人格等；而同一个心理性个体则有可能共存于许多个生理性个体之中,如在旅游相关问题上认识与观点完全一致的一群人或某个利益集团等.
心理性个体的产生与发展是由该心理性个体驱动、与其外界环境“知”与“行”循环过程相互作用的结果.由于认知过程存在主观性因素,所以,心理性个体也就是对该心理性个体外部客观世界产生的认知过程,它符合事理学中关于本征机制（Eigen-mechanism）的理论描述,胡继旋将其称之为“知行本征环”,如图1所示：
从胡继旋对知行本征环的说明中可以İ
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