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改革发展进入新的历史阶段的重要背景下重新修订并颁发的.《规范》的基本内容继承了我国的优秀师德传统,并充分反映了新形势下经济,社会和教育发展对中小学教师应有的道德品质和职业行为的基本要求,体现了教师职业特点对师德的本质要求.爱和责任是贯穿其中的核心和灵魂.倡导"爱岗敬业",就是要求教师对教育事业具有强烈的责任感和深厚的感情.没有责任就办不好教育,没有感情就做不好教育工作.教师要始终牢记自己的神圣职责,志存高远,把个人的成长进步同社会主义伟大事业,同祖国的繁荣富强紧密联系在一起,并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责.爱岗敬业是教师职业的本质要求.
倡导"关爱学生",就是要求教师有热爱学生,诲人不倦的情感和爱心.亲其师,信其道.没有爱,就没有教育.教师必须关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生.对学生严慈相济,做学生良师益友.保护学生安全,关心学生健康,维护学生权益.关爱学生是师德的灵魂.
倡导"教书育人",就是要求教师以育人为根本任务.教师必须遵循教育规律,实施素质教育.循循善诱,诲人不倦,因材施教.培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展.教书育人是教师的天职.
倡导"为人师表",就是要求教师言传身教,以身立教."为人师表"对教师工作具有特殊重要的意义.教师要坚守高尚情操,知荣明耻,严于律己,以身作则,在各个方面率先垂范,做学生的榜样,以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生.要关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长.作风正派,廉洁奉公.为人师表是教师职业的内在要求.
倡导"终身学习",就是要求教师做终身学习的表率.终身学习是时展的要求,也是教师职业特点所决定的.教师必须树立终身学习理念,不断加强自己的师德学习和业务学习,潜心钻研知识,勇于探索创新,不断提高思想道德素质,专业素养和教育教学水平.终身学习是教师专业发展不竭的动力.
《规范》对教师的职业道德起指导作用,是调节教师与学生,教师与学校,教师与国家,教师与社会相互关系的基本行为准则,但不是对教师的全部道德行为和教育教学工作的要求,不能取代学校的其他各项规章制度.《规范》的许多内容是《中华人民共和国教师法》相关条文的具体化.
(二)师德修养
师德修养就是指教师根据职业道德的原则和规范所进行的自我审度,自我教育,自我锻炼,自我改造和自我塑造的活动.师德修养的内涵非常丰富,它既包括教师内在品质方面的修养,如公正,爱生,以身作则,献身教育事业,热爱科学,追求真理等等,也包括外部行为方面的修养,如待人处事的态度与涵养,包括稳重,沉着,外表端庄,语言规范,衣着整洁大方等等.师德修养是内在品质修养和外部行为修养的高度统一.
1.师德修养的基本的特点
(1)历史继承性.中华民族历来是一个崇尚师德和师德修养的民族,从古代的孔子,孟子,到现代的陶行知,蔡元培,历代圣哲先贤,教育家对师德内涵和修养都提出过非常深刻独到的见解和观点,并终其一生践行自己的主张,成为世人楷模.倡导师德修养,首先就需要教师从深厚的历史和文化底蕴中汲取丰富的精神营养,责无旁贷地传承和弘扬中华民族的优秀师德. (2)鲜明时代性.伴随社会,经济,文化发展及教育思想的转变,师德内涵不断融入具有鲜明时代特色的思想,观念,道德意识等内容,烙印上深刻的时代印迹.例如以人为本,民主平等的教育思想,就是当今社会赋予师德的时代内涵.倡导师德修养,需要我们紧扣时代脉搏,站立时代潮头,开拓创新,与时俱进,丰富和发展中华民族的优秀师德.
2.我国历代思想家,教育家有关师德修养的内容
学而不厌,诲人不倦.-孔子说:"学而不厌,诲人不倦",要求教育者要不断地学习,吸取更多的知识营养,教育学生要孜孜不倦,把全部精力投身到教育事业.孔子又说:"敏而好学,不耻下问","学而时习之","德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也".""博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之".他自身不仅好学乐学,而且终生如此.后代学者,教师,大多好学不倦.孔子一生从事教育事业,四十年几乎没有间断,表现出对学生的厚爱,对教育的执着.教育是高尚的事业,需要极大的责任心和热情.教师对待学生,就应该谆谆教导,不厌其烦,循循善诱,帮助其成人,成才.
以身作则,反躬自省.孔子说:"其身正,不令而行.其身不正,虽令不从."又言:"不能正其身,如正人何"."君子欲讷于言而敏于行".孔子强调身教重于言教,以身作则的教育原则.教师为人师表,以身作者,是耳濡目染,潜移默化影响学生最好的资源.因此,儒家经典大多强调力行,而儒家人物大多是力行主义者.在教育上,教育学生既有言教,也有身教.言教在于说理,提高道德认识,身教在于示范,实际指导行为方法,这体现了儒家的一贯主张.孔子说:"见贤思齐,见不贤而内自省也".凡事反求诸己,严于律己,时时反思,成为古代先贤修身养性的自觉行为.孔子的学生曾子深得老师的影响,他讲:"吾日三省吾身,为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"今天,教师在教学中提倡反思性教学,不就是反躬自省在当代的延伸吗
教学相长,相互尊重.孔子说过:"三人行必有我师焉","以友辅仁","德不孤,必有邻".《学记》中说:"相观而善之谓摩",指出教学中要相互观摩,切磋,提出"独学而无友,则孤陋而寡闻".韩愈则明确认为:"弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已",这种观点,在以人为本,倡导尊重学生主体地位的今天看来,更具有极其现实的意义."己欲立而立仁,己欲达而达人".学习与进修,都要做到相互尊重与体谅,这样才能达到师生共同进步的境界.
立志乐道,甘于奉献.传统师德强调积极人世,以"出世"的精神,干一番"人世"的大事业,讲究"修身","齐家","治国","平天下"的原则.在老百姓心目中,教师是与天,地,君,亲并举者.这就决定了教师具有强烈的社会责任感和历史使命感.所以,教师一般都具有淡泊名利,不计较个人进退,热爱本职工作,专注投入的高尚品格.
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严于律己,为人师表.传统师德非常重视严于律己,身体力行,为人表率的模范作用.孔子提出"躬自厚而薄责于人"(《论语·卫灵公》).董仲舒则主张教师"治我"要严,待人要宽,"义之法在正我,不在正人"(《论语·仁义法》).这样做,不仅体现了传统师德之美,而且说明教师只有成为"人之模范",才会赢得学生的尊敬.
乐教善教,讲究教法.荀子提出为师的四个条件,实际就是教学道德.他说"师数有四,而博习不与焉.尊严而惮,可以为师,着艾而信,可以为师,诵说而不陵不犯,可以为师,知微而论,可以为师."(《荀子·致士》)只有具备了上述四方面条件者方可为师.也就是说为师者不仅要乐教,还要善教,即强调实施教育要有科学合理的施教途径和方法.传统师德对教学之德的要求,具体说可分为因材施教,启发诱导,循序渐进等方面.这些都是当今师德建设有益的不可多得的借鉴.
有教无类,教书育人.孔子极力倡导"有教无类",主张不论其贵贱,贫富,长幼,华夷,智愚,均应享有受教育的权利.在他的学生中,有来自不同阶层和地
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