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36825;个温暖而湿润的地区,通常只有凉季（11月—2月）、暖季（3月—5月）和暑季（6月—10月）之分,没有春、夏、秋、冬四季之别,或者说,干季和雨季的分别比冬季和夏季的分别更为突出.柳州的二月正是凉季,雨过花残,榕叶飘零,是这里常见的物候.所谓“四时皆似夏,一雨便是秋”.柳宗元是北方人,他在长安生活了33年.在他过去的经验里,二月是没有叶落花残的物候的,所以当他在柳州初次看到这种物候时,便感到迷惑不解,甚至产生悲秋之意,异地为官的失落、人在旅途的孤独、思念家乡的情绪等等纷至沓来,然而他的描述却是非常真实的.气候和物候的南北差异影响到自然环境和人文环境的南北差异,进而影响到诗歌的南北差异.我们再看唐人的两首诗：
一阵风来一阵砂,有人行处没人家.黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花.（周朴《塞上曲》）[10]7703
越岭向南风景异,人人传说到京城.经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行.（朱庆馀《岭南路》）[10]5866
在中温带的边塞地区,气候寒冷而干燥,黄河冰冻,三春无花,风沙漫天,自然环境十分恶劣,故人烟稀少,来这里戍守边疆的将士,终日只能在风沙里艰难地行走.而在亚热带的岭南地区,则气候暖湿,终年无雪,四季皆春,植物繁茂,自然环境十分优越,人们生活得很自在,可以在刺桐花下惬意穿行.可见气候的差异影响到物候的差异,影响到自然环境的差异,也影响到人们的生活环境与生存状态的差异,最终影响到诗歌的地域差异.
在中国文学中,体现南北地域差异的作品非常多,评论家们往往言及于此.如况周颐讲：“南人得江山之秀,北人以冰霜为清.南或失之绮靡,近于雕文刻镂之技.北或失之荒率,无解深裘大马之讥.”[11]卷三,57这一段话是由李延寿《北史·文苑传序》的相关表述生发而来的,常常被研究文学地理的学者当作经典来引用.意思是说,南方江山秀丽,人们的气质秀雅；北方气候严寒,人们的气质粗犷.南方的文学精雕细刻,但未免过于柔弱和华丽；北方的文学未免过于粗放,不知道人们在嘲笑他们只会穿着狐皮袍子骑马打猎.况周颐的这个描述是真实的,但多少有些笼统.事实上,南北方的疆域是很广大的,南方跨两个气候带,北方跨三个气候带,南北方各自的气候环境的差异也是很大的.即便是同属亚热带的江南地区与岭南地区,同属暖温带的齐鲁地区与关中地区,其间的差别也很大.有时甚至是同一座山,山南山北的气候就不一样,因而物候也不一样.宋之问《咏庾岭梅》写到：“南枝向暖北枝寒,一种春风有两般.” 此诗又作刘元载妻《早梅》,见彭定求等编《全唐诗》,（北京）中华书局1960年版,第9018页.
在同一个季节、同一个日子、同一个海拔高度上,因山南山北的气候不一样,梅花的状态就不一样,向南的梅枝上花开得很热闹,朝北的梅枝上则有几分冷清.可见对于南北之别,是不可以笼统言之的.
下面再举两个例子.张敬忠的《边词》：“五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝.即今河畔冰开日,正是长安花落时.”[10]818长安（今陕西西安）和五原（今属内蒙）都在北方,然长安位于北纬34°13′,属于暖温带；五原约在北纬41°,属于中温带,两地相差约7°,分属两个气候带,它们的气候环境是不一样的,物候也不一样.同是二月,五原的河流刚刚解冻,垂杨尚未展叶,而长安的某些花朵却开始凋谢了,两地的物候竟相差一个月.这说明同在北方,因纬度差异较大,物候的差异也较大,文学的地域差异也随之较大.再看南宋陆游的《东阳观荼蘼》：“福州正月把离杯,已见荼蘼压架开.吴地春寒花渐晚,北归一路摘香来.”[12]24258东阳（今属浙江,古代属吴地）在北纬29°24′,福州（今属福建）在北纬26°,虽然同属亚热带,并且同处近海地区,但纬度相差3°多,故东阳的荼蘼要比福州的荼蘼晚开12天左右,诗人的描述是非常真实的.这说明同在南方,因纬度有差异,气候和物候就有差异,文学的风貌也同样有差异.无论是笼统地讲北方,还是笼统地讲南方,都难免有些粗疏.从学术的角度来看,与其讲南北之别,还不如讲纬度之别,因为后者比前者更具体,也更准确.
四、 气候（物候）的东西差异与古典诗歌的东西差异
气候的东西差异主要是由气候的大陆性强弱不同造成的.凡是大陆性强的地方,冬季严寒而夏季酷热；凡是大陆性弱的地方,即海洋性气候地区,则冬春较冷,夏秋较热.中国的地势西高东低,西部为大陆性气候,东部沿海地区则带海洋性气候性质.由于海陆之间受热和散热的快慢不同,夏季有东南季风,冬季有西北季风,这就使中国东西之间的温差比南北之间还要大.在夏秋两季,东部比西部要热（西冷而东热）；在冬春两季,则东部比西部要冷（西热而东冷）[3]31
32.
气候的东西差异影响到物候的东西差异,这一点前人已经注意到.如刘献廷就讲过：“长沙府二月初间已桃李盛开,绿杨如线,较吴下气候约早三四十天.”[13]卷二,16长沙府在东经113°,吴下（这里当指作者晚年所居住的江苏吴江）在东经120°60′,两地相差7°60′,按照“霍普金斯定律”来推算,刘献廷的说法有些夸大,但大体上还是符合事实的.
在中国古典诗歌中,表现东西物候之差异的作品也是不少的.且看下面一组诗句：
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.（岑参《白雪歌送武判官归京》）[10]2050 忆长安,八月时,阙下天高旧仪.衣冠共颁金镜,犀象对舞丹墀.更爱终南灞上,可怜秋草碧滋.（吕渭《忆长安十二咏》之八）[10]3488
八月蝴蝶来,双飞西园草.感此伤妾心,坐愁红颜老.（李白《长干行》）[10]359
三首诗都是写八月的物候.东经84°的轮台（今属新疆）是北风凌厉,连坚韧的白草都被吹断了,飞雪漫天,俨然一幅冬天的景象；东经109°的长安（西安）是天高气爽,秋天的野草碧绿而滋润,并没有枯黄的感觉；东经119°的江宁（南京）则是暑热未退,蝴蝶在西园飞舞,纯然一幅夏天的景象.虽然三地都处在北纬32°—42°之间,即南北纬度相差不到10°,但东西经度却相差25°—35°,即东西之差异大过南北之差异.表现在物候上,便一个是冬天,一个是秋天,一个是夏天.
许多研究文学地理的学者往往只注意到文学的南北差异而忽视东西差异,所以有关评论只涉及南北而不涉及东西,这可能是由于在地理认知上只考虑到了纬度的差异,而没有考虑到经度的差异,没有考虑到地形和季风的差异.其实东西之间的地形和季风的差异是惊人的.地形和季风的差异导致气候的差异,进而导致物候的差异,气候和物候的差异导致自然环境和人文环境的差异,最终导致文学风貌的差异.
中国文学的东西差异也不可以笼统言之.中国文学的东西差异从自然环境来讲,乃是经度的差异、西高东低的地势差异以及大陆性、海洋性气候所导致的气候和物候差异造成的.在许多地方,尽管同是西部、东部或中部,由于经度的不同,其间的气候和物候的差异也很明显.请看崔颢的《渭城少年行》：
洛阳二月梨花飞,秦地行人春忆归.扬鞭走马城南陌,朝逢驿使秦川客.驿使前日发章台,传道长安春早来.棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开等长安道上春可怜,摇风荡日曲河边.万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川.秦川寒食盛繁华,游子春来喜见花.[10]329
洛阳在北纬34°40′,东经112°25′,海拔为155米；长安在北纬34°13′,东经108°58′,海拔为438米.虽然两地的纬度只相差27′,但经度却相差3°67′,海拔也相差283米,东西的距离大于南北的距离,长安离海要远一点,海拔也比洛阳要高,所以长安的物候就比洛阳要迟一些,当洛阳的梨花凋谢时,长安的梨花正在开放.因为两地的经度、气候、物候有差异,所以让我们看到了同一首诗所描写的不同文学风貌.
五、 气候（物候）的高下差异与古典诗歌的高下差异
气候不仅有南北（纬度）差异,有东西（经度）差异,还有高下（海拔）差异.气温随着海拔高度的上升而逐渐下降,一般每上升200米,气温就降低1℃,有的地区甚至每上升150米,即可下降1℃.这种差异也会在物候上表现出来.“霍普金斯定律”表明,在其他因素相同的条件下,气温每向上升400英尺（12192米）,物候就要延迟4天.竺可桢指出：“高度相差愈大,则物候时间相离愈远.在长江、黄河流域的纬度上,海拔超过4 000米,不但无夏季,而且也无春秋了.”[3]35
气候与物候的高下（海拔）差异在古典诗歌中也有不少表现.先看李白的两首诗：
五月天山雪,无花只有寒.笛中闻折柳,春色未曾看.晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑,直为斩楼兰.（李白《塞下曲》）[10]1700
镜湖三百里,菡萏发荷花.五月西施采,人看隘若邪.回舟不待月,归去越王家.（李白《子夜吴歌·夏歌》）[10]1711
镜湖即鉴湖,在浙江绍兴.五月的镜湖已是荷花竞放的夏季,而五月的天山却还在冰雪的覆盖下沉睡,连花的影子都没有.这个描写是很真实的.除了两地纬度不同外,主要因为镜湖是平原上的一个湖泊,而天山则高出云表,其主峰博格达峰海拔5 445米,终年积雪,根本就不具备花生长的气候环境.
也正是因为不同的气候环境,形成了不同的自然环境和人文环境,影响了人们的生活,也影响了他们的气质.在五月的镜湖,气候温润宜人,荷花竞相开放,美女下湖采摘,花容人面交相辉映,人们纷纷乘船出来观赏,连通往镜湖的小溪都有些堵塞了.可见这里的自然环境优美,人文环境优越,人们的生活悠闲,气质优雅.而五月的天山就不一样了,这里气候寒冷,自然环境艰苦,连春天的影子都看不到,人们只能从《折杨柳》的笛声里,想象杨柳依依的风采.也正是这种寒冷艰苦的自然环境,造就了人们的坚毅气质、尚武精神和豪迈气概,他们枕戈待旦,清早出征,奋勇杀敌,誓言斩下侵略者的头颅,建功立业.天山的寒冷环境与镜湖的温润环境,天山人的刚健气质与镜湖人的优雅气质,恰好形成鲜明的对照.
再看白居易的《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛
关于自然环境相关论文范文例文
洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发.旦别河桥杨柳风,夕卧伊川桃李月.伊川桃李正芳新,寒食山中酒复春.野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人.（宋之问《寒食还陆浑别业》）[10]626 鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,上得林端雪未消.（罗邺《春过白遥岭》）[10]5717
古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折.五月有霜六月寒,时见山翁来取雪.（灵澈《简寂观》）[10]9133
黄华水帘天下绝,我初闻之雪溪翁.丹霞翠壁高欢宫,银河下濯青芙蓉等是时节气已三月,山木赤立无春容.湍声汹汹转绝壑,雪气凛凛随阴风.（元好问《游黄华山》）[15]184
以上作品所写之景观都是在同一纬度,同一经度,同一时令,只是因为所在地势（海拔）的高下差异,才有了气候和物候的差异,进而才有了文学的差异.中国文学中大凡写山中景色、山中生活的作品,大都具有这个特点.这个特点是如何形成的?过去人们并未深入研究,许多人只是感到诧异.其实说到它的根本原因,就是气候（物候）的高下（海拔）差异造成的.
六、 气候（物候）的时代差异与古典诗歌的时代差异
气候（物候）也有时代差异.气候（物候）是有周期性波动的,其平均周期为122年.物候的周期性波动是由气候的周期性波动所决定的.当气候与物候的周期性波动发生在不同的地域时,便构成了它们的地域性.所以,气候与物候的时代差异也会导致地域的差异.
气候与物候的时代差异在古典诗歌中也有反映.例如在西周时期,黄河流域气候温暖,梅树的种植比较普遍,《诗经》里就有五次写到梅花.如《秦风·终南》：“终南何有?有条有梅.”[16]77终南山在长安（今西安）之南.唐代的时候,这里的气候也很温暖,所以在唐人的诗里还写到梅,如元稹的《和乐天秋题曲江》：“梅杏春尚小,菱荷秋亦衰.”[10]4488但北宋中期以后,气候变得寒冷,而梅花只能抵御-14℃的最低温度,所以关中一带就不再有梅了.苏轼的《杏》诗云：“关中幸无梅,汝强充鼎和.”[12]9113而宋代杭州的气候要比关中相对暖和一些,所以在林逋、姜夔、陆游等南宋作家的诗词里,就经常写到杭州的梅花[17]447.
再如荔枝,乃是一种热带植物,广泛种植于我国广东、广西、福建南部和四川南部.在唐代,由于气候温暖,成都也能种植,张籍《成都曲》云：“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟.”[10]4290荔枝只能抵御-4℃的最低温度,至北宋中期以后,由于气候变冷,成都就不能种荔枝了,只能在成都以南60公里的眉州和更南60公里的嘉州种植了.苏辙《奉同子瞻荔支叹一首》云：“蜀中荔支止嘉州,余波及眉半有不?”[12]10073表明自那以后,气候更为寒冷,连眉州也难以种荔
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文学研究方法与论文写作,台湾文学,文学院edepartment98academicyearspringcourseproposal,课程名称,titleofcourse文学研究方。
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