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文学作品方面有关论文范例,与小小(三)相关论文格式

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30340;黑洞究竟藏匿在了何处

为什么人最无法认知他自身呢因为人,只有人,才是上帝按照他自己的样式创造出来的一件完美的作品.人无法认清他的创造者,人当然也就无法真正认清他自己了.也有极个别的例外,这是指那些神性强大者.所谓“顿悟”,就是指打开其内心石门的一瞬间.

然而,一切小说作品最终都得直面创作者本人.能将自我心理矿藏开采达至最大值的作品必定是最优秀,也是最有永恒价值的作品.

355.作品中的留白与否以及篇幅有多少,其实是对作家叙述胆量的一种考验.留白的艰难绝不亚于入笔的,这是四两拨千斤,“无两”拨千斤一类的柔功.“无两”等于无量.

356.小说作品中恰到好处的留白是一种境界,是此时无声胜有声的最强音,此处无彩更出彩的最亮点,是对某类创作技巧经反复思量、剪裁、权衡后最终作出的一项大胆得来带点儿妄为了的决策.

它拒绝一切拒绝接受它的读者.

357.所谓神仙们的“长生不老(术)”,我相信,并非是说他们肉体的永生,而是指其记忆的保存手段.当现代科学最终能将一个濒死者一生的记忆全部拷贝留存时,“长生不老”的境界也就实现了.

可见个体记忆在人类整体社会存在与衍生进程中的意义.尤其是文学创作,这种能将声色光影以及想象力留存于世的综合艺术形式,说到底,就是对这种神奇记忆的人性拷贝.这也从另一种意义上论证了作家存在的社会价值以及历史贡献.这种价值永不会消失,也不会因为科技的高度发达而变得式微.

358.从诗人转型为小说家,相信是不少诗人们跃跃欲试的梦想.就像鱼,总向往着能在哪一天爬上岸来,“进化”成为蜥蜴或其他什么的哺乳类动物.

但如此“进化”过程之所以不易实现的原因是:当水族物爬入空气中来的那一刻,最令其无法摆脱的便是诗人们固化了的思维惯性,太执着于语言以及意象的精雕细琢――就像鱼,太留恋酣游于水中的感受那般.要知道,小说叙述语言需要的是一种相对的粗糙、随意和休闲.当然有时候,也需要来一场大刀阔斧的清场运动.而这些,正是诗人们的精细意象和散文家们的语言执着最不适应的作业习惯.只有“马大哈”们才能将漫漫流淌着的时日过得不惊不咋,有滋有味,慢条斯理.

陆地生物无法体验的水中快活与细腻正如水族生物不能理解空气呼吸者们的粗犷与奔放相若.

359.丧失了批评功能的文学时代像什么像一片缺乏修剪,枝藤攀缠,疯长无序的灌木丛――你该将它形容成是“荒芜”呢,还是“生机勃勃”

良好的文学生态是要靠营造出来的,多少带点儿人工斧痕的意思.而文学批评,就是这把斧子.

360.用叙述语言填充满小说交代空间的写作手法是最蹩脚的创作手段之一种.这不仅暴露了小说创作者自信力的严重缺失,同时也构成了对其读者理解智商的一种轻辱.

一部小说作品的布局就如一间雅品房的布置,应该是错落有致,留白之上的.企图塞满每一寸空间的作品像什么像货仓――至多也是一座堆砌整齐编码有序利用率极高的货仓.它让你背负艰困,行路难.一位写实派作家总会在这一点上感觉犹豫不决,举棋不定,又老是放不下心来,道理就在于此.

361.任何文艺形式――自然包括小说――必须烙上了诗的火漆印后,才能有其永久的保存价值.

诗是语态上的飘逸,意蕴上的重垂,以至最终沉淀为一种永恒.

362.当苦难的岁月从时间的滤网中渐渐流失时,在网筛上会留下什么是美好,是对于美好的记忆.这事很有点奇特,但这是事实.这与飘零异乡的旅人对故乡踮脚遥望时,故乡的一切陋处都会被包容、被滤净、被忘却,留下的只是她的亮点,而一位离家的独自生活者的永远牵挂都是亲人们的好处与可爱之处的道理是一致的.可见,人的记忆是有一种自发的选择功能的.就此意义而言,让你经历苦难,这是上苍给予作家的一种慷慨.不埋怨它,不痛恨它,而是要去勇敢地面对它,品尝它(哪怕这种苦涩会让你受不了),然后再将它深深刻入记忆,作家的创作财富就是如此累积的.

还有,甜酸苦辣,如何辨味没尝过苦涩的人哪可能会知道甜蜜之滋味的实质原来是什么呢再说了,人在老去,故流失的光阴与目前和将来相比,永远是年青的,而青春的本身就是一种美好.努力更改对丑恶的看法定式,难道就不能将其理解成是美的一线之隔,美的变形与变奏吗佛在你心中,我想,这些都是可能的.

留住美,留住美好,这是一道永恒的生命课题.

363.在人之一生长长的记忆幽廊里存在着无数处褶皱,无数处的褶皱里又藏匿着无计其数的记忆细节(包括视觉的、听觉的、嗅觉的、味觉的等等),或者,称之为“记忆污垢”也未尝不可.只要将他们中的一小部分清洗清理出来(哪怕只有百分之一,千分之一),你便会发现,你将是一个多么富有的财富拥有者啊!

人,其实只是一种财富的真正拥有者,那便是记忆.小说家五彩缤纷的想象从哪里来当然不可能是用花花绿绿的钞票买来的,而是那堆积如山的记忆矿藏.当然,还要加上作家们的卓越的想象力.想象力是一种天分,是一种能将他人的记忆财富“窃”来一用的特殊技能.

在这世界上,有很多东西是永远甭想用钱能买到的:情操、气节、智慧,还有记忆.

金钱对记忆失去作用,就如有一天,金钱会对光阴失去作用一样.

364.人生的许多东西都可能改变或者沙解:理想、信念、情爱观、金钱观、人生观、价值观,乃至宗教观,唯记忆的大厦永不会崩塌.

记忆是什么

记忆其实就是你自己.是你在光阴的镜面中照见的自己的幻影,是物化的你向心化的你转变中的自己.你傻乎乎地活了一世,末了,只有记忆才能告诉你说,是的,这是一桩事实.

记忆其实就是这个尘世.它在每个人的周围折腾奔流,而每个人对于它都有其独一无二的感受,这便构成了记忆.假如没有记忆,尘世便不存在,或者说,尘世的存在只有记忆才能见证.

记忆永恒,直到你呼吸停止的前一刻,记忆永恒.而对于一位作家的创作而言,能唤醒记忆的一切手段都是合适、合理、必须以及必要的.

365.写少,写好,写扎实,

多走,多看,多想,多存记忆,

多涵,多养,多给自己的思想土壤施肥,

自我建立,自我否定,自我突破,永不自我满足.但有时,也不妨可以面对着自己以往的作品作一番自我欣赏和陶醉,

一世追求,哪怕那个终极目标只是座空中楼阁,

还有――还有永远不要把你的书桌整理得太干净,因而让它缺乏了一种文学的生态.在你生命结束时,还残留半部未竟之作散乱在你的书桌上,让它成为一个永恒的谜,成为后人们在追踪你的思想脉络时,终被遗弃在了黑暗中去的一场趣味别绕的寻宝游戏.

我以为:这才是一位作家意义上的“不枉此生”啊!

366.成功的三度境界为:惰性、奋起力争以及最终还得顺其自然.

367.“路漫漫其修远兮/吾将上下而求索”

[责任编辑张瑞田]

吴正,作家、诗人.著有长篇小说《上海人》《长夜半生》,诗集《吴正诗选》《百纳衣诗选》,散文随笔集《黑白沪港》等20余种,约350万字.

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