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;质变.D.社会和生活的文化失范或文化冲突,社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判.
2.根据原文,下列真正属于“文化转型”的一项是()
A.传统的自在自发的经验型文化模式转变为现代的自由自觉的理性文化模式.
B.特定群体或个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变.
C.在文化模式的常规期或稳定期的文化要素、文化特质、文化形式的变化.
D.通过交往或迁移而生活于另一种文化之中的文化个体所经历的文化模式转变.
3.根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是()
A.文化的现代化或人的现代化是一种自由自觉的理性文化模式.
B.两种不同的文化在交往或交流的接触过程中也会发生变化的碰撞和转变.
C.文化模式的革命意味着由文化危机而达到文化转型.
D.文化危机与文化转型密不可分,文化危机一旦出现,就标志着文化转型的到来.
【解析】1.答案D.本题考查理解文中重要词语的含义.从文章最后一段看,本句说的是“文化转型过程”的性质,不是对“文化转型”本身的说明.A项和B项从第一段可以找出原文,是正确的.C项是根据第三段中的句子“在总的文化冲突等而引起的质变”概括出来的,正是对“文化转型”的
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2.答案A.本题考查理解文中重要句子的含意和筛选并整合文中的信息.A项依据第一段“传统农业文明条件下等理性文化模式所取代”一句压缩而来.B项文中第一段已说明“不能算作文化转型”.C项第二段也说明了“但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机”,换句话说,就是这种变化不属于“文化转型”.D项说的是“文化模式转换”,文章也说明了“这些也同样不是我们所说的文化转型”.应该说B、C、D三项文章交代得很清楚,不属于“文化转型”.
3.答案D.本题考查根据文章内容进行推断和想像.D项错在从原文找不出依据,且“一旦等就”判断有些绝对化.A项从第一段最后两句话概括可以得出.B项从第二段“两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞,也会引起等的一些具体改变”可知是正确的.C项是根据第三段“文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期或革命期”一句得出的变式句.
强化训练
一、基础训练
阅读下面文章,完成文后的问题.
曹操《短歌行》(其一)中有“月明星稀,乌鹊南飞；绕树三匝,何枝可依”四句.历来对此四句的理解不甚相同,多认为这是比喻犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从.笔者认为,诗中的乌鹊当指乌鸦,《汉语大词典》释“乌鹊”,其一义即指“乌鸦”.“乌”既与王业有关,曹操这里所慨叹的当指统一全国的王业未能成就.清代的王尧衢阐释这首诗说：“以‘明明如月’而恨不能拾取,遂忧之不忘,则其暗谋帝位之心久矣.等月明则星稀,非乌鹊飞之时也,以故绕树三匝而无所依托,则英雄无用武之地矣.等孟德以倾汉为心,其借口周公,不异王莽.”(《三曹资料汇编》第28页,中华书局1980年版)这说明了曹操以乌鹊南飞而无所依托来比喻自己不能完全夺取占有汉家的王业.
苏轼《赤壁赋》有意引用《短歌行》的诗句并云：“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?等此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?”
受苏轼的影响,在《三国演义》中,罗贯中便有意安排曹操横槊赋诗的故事情节,并借小说中人物刘馥之口阐释这四句诗：“‘月明星稀,乌鹊南飞；绕树三匝,何枝可依?’此不吉之言也.”罗贯中显然以“乌鹊南飞”等句象征曹操南征失败,未能实现统一大业.毛宗岗对这一节加以评论道：“苏子瞻《赤壁赋》亦引此四句,以为孟德之困于周郎,盖南飞而无可依,正应其南征而无所得耳.”结合毛氏的评语可以看出罗贯中有意把“乌”的意象与王业联系起来.再如清赵翼《赤壁》诗云：“乌鹊南飞无魏地,大江东去有周郎.”也表达了类似的看法.
《短歌行》究竟写于何时,因缺乏史料佐证,目前难以确定.《赤壁赋》、《三国演义》、《赤壁》诗说它写于赤壁之战时,尽管是出于文学家的想像和推测,但他们都有将“乌鹊”与统一全国的王业联系起来的倾向,将“乌鹊南飞”等诗句视为曹操王业未能成就的征兆的意图是明显的.
1.上文议论的主要问题是()
A.批驳历来对《短歌行》的错误理解.
B.《短歌行》的写作时间和“乌鹊”一词的落实.
C.历代文学家引用《短歌行》的目的.
D.《短歌行》中“乌鹊南飞”等句的含义.
2.对文中“历来对此四句的理解不甚相同”一句的作用,理解不当的一项是()
A.为下文的议论树立批驳的靶子.
B.表明下面议论的必要性.
C.提示议论这个问题的背景.
D.引出作者所持的观点.
3.不属于作者提出自己观点的根据的一项是()
A.历来多认为,这是比喻犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从.
B.《汉语大词典》释“乌鹊”,其一义即指“乌鸦”.
C.古代文学中乌鸦的出现可以预示王业的归属.
D.王尧衢、苏轼、罗贯中和赵翼对这几句诗的阐释和引用.
4.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是()
A.《赤壁赋》、《三国演义》、《赤壁》诗把《短歌行》的写作时间定为赤壁之战时,这是文学家的想像和推测.
B.毛宗岗的评论旨在揭示《赤壁赋》中引用《短歌行》的意图和罗贯中有意安排曹操横槊赋诗这一情节的目的.
C.作者对《短歌行》“乌鹊南飞”等句的理解与苏轼、罗贯中、赵翼的观点完全一致.
D.在本文中,作者不仅对《短歌行》中“乌鹊南飞”等句的理解发表了自己的看法,而且阐明“乌”作为王业的意象由来已久.
二、提高训练
阅读下面的文字,完成1―4题.
人类对技术的乐观或悲观倾向由来已久,但普林斯顿大学历史学家爱德华•,泰纳的说法可能会使你大吃一惊：技术不仅没有给人类缔造福祉,反而极大地报复了人类.
泰纳写道：就在我们欢庆又把自然世界的混乱削减了几分之时,我们制造的新机器开始脱离我们的控制,获得自身生命,通过“报复效应”让我们尝到屈辱的教训.
报复效应与副作用不同：副作用是坏的影响,例如,服用抗抑郁药会导致腹泻.而报复效应的影响也很坏,但坏得让人啼笑皆非,抗抑郁药让人变得更加抑郁.核能发电是一种有效的能源,但它会产生污染,这是一种副作用；然而切尔诺贝利核反应堆爆炸的发生,却是由于该电站在试验一种新的安全防护系统,这就是典型的“报复效应”.
泰纳拿出了许多事实证明他的论断.
火蚁是生活在美国东南部的一种毒蚁,因人被这种蚁咬伤后,会产生烧灼般的痛感,故名.伴随着DDT及其他强力杀虫剂的发明,美国政府曾于第二次世界大战后在东南部地区大量喷洒杀虫剂
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