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关于民间文学毕业论文开题报告,关于民间文学类非物质文化遗产的档案管理相关学年毕业论文范文
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随着社会政治、经济的发展,人们对文化的需求越来越高,对文化遗产的认知和理解也不断的深化.根据文化遗产的存在形式,分为物质文化遗产和非物质文化遗产.物质文化遗产是有形的、可见的,如历史建筑、文物遗存.非物质文化遗产是世代传承的,与人民群众生产生活密切相关的文化表现形式与文化空间.相对于物质文化遗产保护,对非物质文化遗产保护提出相对较晚.直到2003年联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》,非物质文化遗产保护才真正受到重视.在中国,为使中国的非物质文化遗产保护工作规范化,根据学科传统和习惯,将非物质文化遗产分为民间文学、传统音乐等十大类.2006年至今国务院文化部已经确定并公布了三批国家级非物质文化遗产共计1175项,其中民间文学类共计125项.民间文学是国家非物质文化遗产中第一大类,也是最基本的门类.它是民众口传心授、世代相传、集体创作的民间口头语言艺术.随着科学技术的发展,社会经济形态、价值观念的变迁,这些凝聚劳动人民智慧的文化传承变得越来越脆弱.保护民间文学就成为当代一项迫切的历史使命.
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一、民间文学类非物质文化遗产的档案特性
1. 原始真实性.民间文学是文学的一个组成部分,是一种由劳动人民口头创作,在民间广泛流传,反映劳动人民社会生活和思想情趣的口头语言艺术.作为非物质文化遗产的民间文学,是需要保护和传承的文学艺术,它蕴含着真实的社会生活内容,积淀着不同时代人们的思想、道德观念、风俗习惯.如《白蛇传传说》、《董永传说》、《孟姜女传说》、《梁祝传说》是中国四大民间传说,也是国家非物质文化遗产,其中起源于唐人传奇的《白蛇传传说》它不仅是远古神话的投影,更蕴育着大量的文化信息和文化符号,真实地融入了封建时代社会民俗信仰,图腾崇拜,也真实地反映了老百姓对封建势力的反抗和对幸福美好生活的追求.这种民间文学具有典型的民间地方特色和时代烙印,是我们了解和研究封建社会生活形态的重要依据.
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2. 艺术形象性.民间文学类非物质文化遗产基本都是通过某种特定的人、物或事来传递思想感情,通过塑造形象来反映社会意识形态.艺术形象也是民间文学传承下来的一种重要载体.通过对形象的塑造,人们可以传递各种形式的文化信息.尤其是各行各业的民间艺人,更是愿意借助这种文化故事,表现出艺人的技艺和精神世界.如今,我们可以看到许多的以民间故事为蓝本的艺术品,如清康熙年间的《白蛇传》五彩盘,浙江省工艺美术大师罗启松的翻簧竹雕《盗仙草》等.这些工艺珍品传递的不仅仅是艺术美感,更多的是一种文化信息.
3. 成套性.围绕民间文学类非物质文化遗产可以产出一系列的记录,这些记录在档案学范畴中,可以称为档案文献.档案文献可以是与主题直接关联产生的,如文本、手稿、影视、形象艺术品等,如天津杨柳青年画《白蛇传》、惠山泥人《断桥》、淮剧《白蛇后传》唱片等；可以是与主题间接影响形成的,如非物质文化遗产传承人、民间艺术大师资料；也可以是开展一项主题活动形成的,如申报的文字材料、研讨会资料、活动过程的照片视频等资料.这些档案文献可以系统地收集,形成成套的档案.
二、民间文学类非物质文化遗产的档案管理
1. 思想重视,经费保障.民间文学类非物质文化遗产的保护离不开政策的扶持.近几年,国家文化部门非常重视对民间优秀文化艺术的保护,当然也包括民间文学,尤其是将一些民间优秀的、历史的、凝结民众智慧的诗歌、传说等民间文学囊入非物质文化保护行列,为民间文学类非物质文化遗产的传承提供了坚实的后盾.在保护的过程中,离不开经费的保障.民间文学类非物质文化遗产所有相关的各类档案文献遗产需要有库房的存管,需要展览空间的展示等.从
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2. 建立档案文献保护组织.民间文学发生地、发展地、传承地往往多地分布,或由于文化趋向性不同,同一民间文学所产生的档案文献可能也分散于各博物馆、图书馆、艺术馆、档案馆等不同的文化部门.如《白蛇传》起源于杭州西湖,发展于江苏镇江,很多珍贵的资料散存于江苏、杭州的博物馆、艺术馆、图书馆等文化部门.这种分散性不利于民间文学的传承和保护,所以需要建立专门的保护组织.可以进行系统的管理,开展科研、交流活动,为民间文学保护提供有效的决策服务.
3. 加强宣传,稳固群众基础.在市场经济体制主导的今天,任何事物的发展如果不为大众所知,在历史的洪流下,迟早会被淹没消殆.民间文学类非物质文化遗产的传承和保护,不仅需要通过各种精湛形式表现出来,更需要加强宣传,让这些民间优美的传说故事走进千家万户,一代一代的传承下去.宣传的方式可以多元化,如创作影视剧就是非遗文化传播的一种重要手段.自1926年第一部上海天一电影公司出品的《义妖白蛇传》出品以来,历年来各种版本的与白蛇传相关的影视剧多达十几部.除早期版本由于历史原因已很难寻觅,大多经典的影视剧深受老百姓喜爱,可以通过反复的展示这些经典影视作品,将这些民间文学所蕴含的文化精髓传承下去.
4. 加强文化艺术交流.开展文化艺术交流,是促进文化艺术发展和提高文化艺术水平、活跃群众文化生活的一种重要手段.交流形式有举办文化艺术展览,举行文艺演出,举办研讨会等.2012年,由杭州市和镇江市两地合作,在西湖博物馆举办“千年等一回白蛇传民间艺术精品展”,借助这次展览活动,在媒体上征集有关的文化遗存,征集了大量相关的珍品,如民国的义妖传读本、火花、唱片等.通过征集、展览形式,进一步促进非遗文化互动,强化《白蛇传传说》的影响力和传播力.
5. 建立档案数字库.根据民间文学类非物质文化遗产的成套性特点,可以对每一项民间文学建立一个独立的数字库.一方面任何文化遗产无论是物质的还是非物质的,都需要借助载体才能被记录下来即档案文献.档案文献由于载体本身材质的限制,想要永久保存是很难满足的.这就需要借助现代科技手段,将这些档案文献转化为数字形式,以满足长久保存的要求.另一方面通过建立数字库,将成套的数字化档案文献分门别类地储存于同一数字库系统中,可以更系统、更直观多维地获得文化信息.
参考文献：
[1]陈华文. 非物质文化遗产研究集刊. 学苑出版社2011.
[2]周耀林. 档案文献遗产保护理论与实践. 武汉大学出版社2008.
[3]中华人民共和国文化部办公厅. 艺术档案管理读本. 文化艺术出版社2008.
（作者单位：杭州西湖风景名胜区岳庙管理处）
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