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命的时代成为历史突变舞台上的主角.社会形态转变在历史地缘空间位置上的跨跃式发展,应当成为当前唯物史观研究的重大课题.这意味着必须揭示被原生态“普照的光”掩盖的其他一切色彩,“派生的、转移来的、非原生的生产关系.国际关系在这里的影响”,在地缘政治、经济、文化与社会的“内源性”和“外来性”诸方面的联系中,揭示社会形式中支配与被支配的生产及其关系之间的交汇、撞击、衰败、复兴、冲突、裂变和转化.不仅民族间的相互关系取决于每个民族自己的生产、内部分工和交往的发展程度,而且决定一个“民族本身的整个内部结构”的,除了这些因素外,还有其“外部的交往的发展程度”.神庙封闭,异教突起,权杖易手,王冠落地,战乱不绝,帝国解体,都市焚毁,废墟复兴,远程奔袭,民族迁徙,地理探险,种族灭绝,等,历史上在社会革命时代多元化的裂变中,最后胜出并稳定下来成为新的世界历史时代表征的社会形态,反复经验了出入地狱般的生死历练和适应性变革.期间,夭折迭起,见首不见尾；以一个模式为起点一路走到黑的大国崛起,来去匆匆.
多级大系统集合体矛盾运动的不平衡发展,是物质存在与变化的基本形式,其法则可称为“唯物辩证法原理”.从黑格尔学派的解体过程中诞生的马克思主义哲学的主要功绩,正如恩格斯所指出的,是提出了这样“一个伟大的基本思想”,世界“是过程的集合体”,而“概念的辩证法本身就变成只是现实世界的辩证运动的自觉的反映”,这个辩证运动是“关于过程、关于这些事物的发生和发展以及关于联系――把这些自然过程结合为一个大的整体――的科学”.唯物史观是马克思主义哲学的基础.从马克思、恩格斯到列宁、毛泽东,随着自然科学和社会科学在实践中的发展,特别是社会革命时代所面临的解决极其复杂的社会矛盾的历史任务,作为二者之结晶的唯物辩证法不断丰富和发展.马克思主义辩证法在其经历的社会革命时代的新特点,是它较前一时期,更多地依赖于对帝国主义条件下成为直接实践问题的无产阶级革命的科学总结.
资本主义相对不发达的农业大国的俄国无产阶级,如何在帝国主义世界体系金融统治和殖民统治的整个链条矛盾纠结的薄弱环节,与农民和其他阶级结成国内外的革命联盟,击破强大的敌对阶级国际同盟的围剿,首先夺取并巩固政权,向社会主义过渡,这是一个比研究自然界大系统矛盾运动复杂百倍、艰难百倍的重大实践和理论问题.没有列宁在新的历史条件下对马克思主义辩证法的进一步发展,要完成这样艰巨的历史任务是不可能的.作为殖民地半殖民地半封建的落后农业大国,中国成为继俄国之后又一个帝国主义基本矛盾的集合点,其敌人之异常强大,其革命之长期性、复杂性和残酷性是空前的.帝国主义国家之间经济、政治发展的不平衡及其肢解和瓜分中国的激烈争夺,造成和加剧了中国社会和中国革命发展的极端不平衡性.广阔的历史舞台――极端不平衡发展的错综矛盾运动的大系统过程集合体,为毛泽东丰富和发展马克思主义唯物辩证法提供了罕见的客观历史条件.他在《矛盾论》中分析了大系统矛盾运动不平衡发展的内部联系及其变化的一般规律,因而确立了对立统一规律作为过程集合体矛盾运动基本规律的核心地位.毛泽东在论述大系统矛盾运动一般规律和中国革命规律的过程中,提出和使用了一系列重要的哲学范畴,如基本矛盾、主要矛盾和根本矛盾等,其含义和作用有待深入发掘.
大系统的矛盾运动不仅受其内部主导结构的支配,更重要的是,主导结构也在大系统的矛盾运动中发生变化.要研究决定大系统本质特征的根本矛盾,制约大系统多级变化趋势的诸个基本矛盾,以及在某种主趋势中影响其他矛盾存在与发展的主要矛盾,要把握这三者之间错综的复合转化关系.
决定世界历史时代之典型社会形态特征的,是其社会结构的两对基本矛盾中,生产力与生产关系这一根本矛盾的性质,它制约着另一对基本矛盾生产关系与上层建筑的性质.它们的阶级表现,简约地集中体现为该社会形态中统治与被统治两大阶级之间稳定的对立.因为舍象了原生态“普照的光”掩盖下的其他非主导性生产及其关系,就阶级关系而言,可以静止地将其根本矛盾、基本矛盾和主要矛盾视为等同的简约关系.而社会革命时代的直接动因则是各种阶级关系复杂的冲突,“普照的光”已成了日薄西山的余晖,它在社会结构和地缘位置上的主导地位摇摇欲坠,难以控制和掩盖其他生产方式的剧烈变动及其向新地缘中心的浮动.在其背后起作用的根本矛盾、基本矛盾和主要矛盾都在剧烈变动,作为社会革命时代的研究对象,它们在每个民族内部及其相互关系中都不再可化约,其叠加效应的复杂性因离散分叉的多样性变化及其放大效应的不确定,而雪上加霜,更不易把握.换言之,此时的根本矛盾必需展现为诸多基本矛盾；只有上升至主导地位的基本矛盾才构成主要矛盾；主要矛盾对立双方的转化不再长期处于相对静止状态；由诸基本矛盾中上升为主要矛盾的某个基本矛盾所决定的主导结构,自身也不稳定；其他基本矛盾的上升会取代它的主导地位,在根本矛盾稳定的范围内,改变事物的性质及其发展方向.这些显著变化都会引起大系统内各个矛盾特殊性本身的变化,破坏大系统内部稳定的网状联系和自我稳定的调节功能,由巨涨落导致系统崩溃,酿成社会形态在地缘上出现跨越式发展的多种可能性.
二、马克思剩余价值理论的历史地位及其研究的进展
为放任自由的雇佣劳动制全面辩护,在新自由主义的全球化浪潮中,不但唯物史观遭到否定,马克思的第二个伟大发现――剩余价值理论,在不受约束的资本那里,更是成了大逆不道的“眼中钉”.当前全球性的“回归马克思”热潮,是新自由主义信念在战后最严重的金融一经济危机中遭到破产的重要标志.针对当前西方经济陷入的长期萧条,研读和传播马克思主义经典著作的科学理论,恢复马克思剩余价值理论的历史地位,尚有大量艰苦的理论工作摆在我们的前头.
资本主义生产方式的确立揭开了人类历史真正转向世界历史的宏伟画卷.与以往的“世界史”不同,基于这一生产方式而形成的资本主义世界经济的发展变化,不再是各国经济及概况的简单总和,而是由其内部结构的矛盾运动推动的大系统历史发展过程.世界资本主义经济体系基本结构的阶段性变化及其演变的长期趋势,制约着世界范围内社会阶级关系的变动,为资本主义制度在时代特征上的发展奠定了基础.马克忌写道：“资产阶级社会是最发达的和最多样性的历史的生产组织”,是经济的社会形态演变中“最后一个对抗形式”,“在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力,同时又创造着解决这种对抗的物质条件.因此,人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终.”马克思生活在资本主义的上升时期,以英国为典型,资本主义生产方式原生态内在结构的矛盾运动在自由竞争的资本主义时期暴露得最充分,因此,《
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