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思想政治教育相关论文范本,与思想政治教育价值历史回顾与展望相关论文查重
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摘 要：学界对思想政治教育价值的研究虽然起步较晚,但也取得了许多值得肯定的学术成就,这些成就主要体现在对思想政治教育价值内涵、本质、生成、形态、特征、实现六个方面的研究领域中.在对这些研究成果进行梳理的基础上,提出了当前研究中存在的一些不足,进而对今后的研究工作提出了富有前瞻性的展望.
关 键 词：思想政治教育价值；学科建设；马克思主义理论学科；历史回顾
中图分类号：G４１０文献标识码：Ａ文章编号：１６７２－９７４９（２０12）０2－００３８－０５
在我国,对于思想政治教育价值的研究起步较晚.从历史时态考察,思想政治教育的价值研究经历了“生命线论”、“作用论”、“功能论”、“价值论”的发展逻辑.最初,人们通常以思想政治教育的地位、作用以及功能等来表述思想政治教育所具有的价值,这一切实质上是对思想政治教育“是如何”的事实认识,但它为思想政治教育价值的研究积累了宝贵的经验材料.直到1989年,李德顺在《思想政治工作研究》上发表了系列论文,提出把价值哲学理论运用于思想政治教育领域.开创了思想政治教育价值研究的先河.此举真可谓是“抛砖引玉”.之后,陈秉公、张耀灿、郑永廷等在其专著中论述了思想政治教育价值.2002年上半年,中国人民大学复印资料《思想政治教育》开设“思政价值专栏”,大大推动了思想政治教育价值研究的进程.2003年,由中国社会科学出版社出版了项久雨的《思想政治教育价值论》,该书被学界认为是思想政治教育价值研究的里程碑.2009年,浙江教育出版社出版了胡国义的《思想政治教育价值论》,这是思想政治教育价值研究中的第二本专著.除此之外,学者们撰写的论文也对思想政治教育价值研究做出了很大贡献.截至目前,以“思想政治教育价值”为字段,在CNKI上共检索到相关论文281篇,其中硕士论文18篇.可见,对于思想政治教育价值的研究主要散见于各级各类的论文以及一些专业著作的部分章节中,其研究论域主要涉及以下几个方面：
第一,关于思想政治教育价值的内涵.关于思想政治教育价值内涵的研究,总体上学界主要遵照价值论领域的“关系说”和“效用说”展开的.思想政治教育价值“关系说”的典型观点有以下几种：一是项久雨认为：“所谓思想政治教育价值,是人和社会在思想政治教育实践——认识活动中建立起来的,以人的思想政治品德形成和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系,是思想政治教育的存在及其性质是否与人的本性、目的和需要等相一致、相适合、相接近的关系.这种关系是思想政治教育在其教育活动和社会关系中合乎人的发展(尤其是思想品德的形成和发展)和人类社会进步(尤其是精神文明的进步)的目的而呈现出的一种肯定的意义关系.”［1］这一观点被学界普遍认为是最具有代表性和权威性的观点,也是多年来学界引用最多的观点.二是胡国义认为：“内在价值和外在价值是思想政治教育价值的两个组成部分.思想政治教育的内在价值是指思想政治教育在其教育活动之中合乎受教育者思想品德发展的目的而呈现出的一种肯定意义关系.思想政治教育的外在价值则是指思想政治教育在社会关系中合乎人类社会进步的目的而呈现出的一种肯定意义的关系.”［２］三是褚凤英认为：“思想政治教育的价值是在思想政治教育与现实的个人的关系上产生的,也是以思想政治教育与现实的个人的关系作为基础的；思想政治教育的价值始终是指向人的,首先体现为对于现实的个人的价值,即人本价值.”［３］思想政治教育价值“效用说”的代表观点有：一是罗洪铁认为：“思想政治教育价值,也就是指思想政治教育以自己的属性和功能满足个人与社会发展需要的效益关系.”［４］二是赖荣珍认为：“思想政治教育价值问题,就是思想政治教育实践对人的发展和社会进步的效用和意义问题.”［５］另外,还有一些其他的认识,譬如,董浩军认为：“思想政治教育的价值就是对人与社会发展需要的满足,对人和社会在导向、动力、保证等问题上的满足.”［６］
第二,关于思想政治教育价值的本质.关于思想政治教育价值本质,学界的研究主要基于对思想政治教育价值内涵的认识之上而展开的,由于对思想政治教育价值内涵的认识各异,所以,对思想政治教育价值本质的认识也就不同.典型的观点有两类,一类是建立在“关系说”认识上的,主要代表人物有项久雨等,他认为：“思想政治教育价值的本质是价值主体的需要——人的政治社会化的需要与思想政治教育属性——满足人的政治社会化属性之间的对应关系的总和,是两者的质的规定性联系而成的思想政治教育价值的质的规定性的综合统一.”［７］另一类是建立在“效用说”认识上的,主要代表人物的观点：李江凌认为：“思想政治教育价值的本质就是作为客体的思想政治教育活动对于思想政治教育主体的意义,即思想政治教育活动及其效果,能够满足思想政治教育活动的倡导者和组织者的利益和需要的功能和效益,能够促进主体所统治的社会的发展的积极意义.”［８］卫刘华认为：“思想政治教育的价值,从本质上讲,是指它对人的发展的效用和意义.”［９］
第三,关于思想政治教育价值的生成.对于思想政治教育价值的生成,是思想政治教育价值研究中最为薄弱环节.仅有的几名研究者基本认同需要是思想政治教育价值的根源.除此之外,几名研究者从大同小异的角度对这一基本观点进行了拓展性的阐述,譬如,项久雨指出：“价值主体的需要是思想政治教育价值生成的前提；价值主体的利益是思想致治教育价值生成的动因；实践活动是思想政治教育价值生成的源泉.”［1０］胡国义指出：“社会历史的发展需要是思想政治教育价值的现实根源；主体的利益是思想政治教育价值生成的社会根源；人的需要是思想政治教育价值的主体根源.”［１１］闵绪国认为：“思想政治教育价值生成的深刻根源是人的社会性.”［１２］
第四,关于思想政治教育价值的形态.关于思想政治教育价值的形态,是思想政治教育价值研究中涉及最多,但研究成果最为杂乱无章.学界普遍认为思想政治教育价值包括社会价值和个体价值两大形态,但对社会价值和个人价值的内容、社会价值和个人价值之间的关系等问题,学界却各抒己见,尤其是社会价值和个人价值之间的关系是学界争论的焦点和热点.除此之外,还存在两种情况,一是不同学者选择不同标准,对思想政治教育价值形态进行了多种区分；二是不同学者选择相同标准,但区分出的形态却是大相径庭.首先,社会价值和个人价值.关于思想政治教育社会价值,学界最普遍的观点认为：“社会价值是指思想政治教育作用于政治、经济、文化、
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