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关于世界文学相关毕业论文范文,与莫言“种的退化”的历史哲学相关哲学方面的论文
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之道被踏翻在地.不是批判,是摧毁；不是扬弃,是抛弃.痛快自是痛快,文化却从此切断.”.显然,文化危机意识在1980年代的出现是历史和现实因素纠缠的结果,这种文化危机意识使一些作家形成了强烈的主体精神,他们希望在文学创作中寻找和发扬中国传统文化精神,一方面实现民族文化和民族精神的现代化,另一方面实现中国文学与世界文学的对话,如韩少功提出重铸和镀亮“民族的自我”,他主张：“文学有‘根’,文学之‘根’应深植于民族传统文化的土壤里,根不深,则叶难茂.”.莫言在以《红高粱家族》为代表的小说中,大力张扬民族传统精神,也正是1980年代文化意识和主体精神最突出的表现.其次,莫言“种的退化”观念在文学中实现了从反思进化论的角度探讨民族,国家道路的意图.自从19世纪末严复通过《天演论》把西方的进化论介绍到中国,进化论就成为影响中国的重要思想,甚至有人认为：“从19世纪末到20世纪70年代,前后大约80年,这个时期可以称为中国的‘进化时代’”,然而,反思进化论也同样在中国思想界屡见不鲜,如钱穆在《国史大纲》中反对进化论,杜亚泉在《精神救国论》中批评进化论.进化论同样给中国文学带来重大影响,如革命历史小说中所体现的线性历史发展观；然而,反思进化论思想在当代文学中的表现并不多,因此,莫言开创性地以小说作品形象地展示“种的退化”观念,把反思进化论思想全面地深入到文学领域,具有十分重要的意义.民族／国家问题是二十世纪中国的中心 问题,无论是倡导进化论还反思进化论,无论是激进主义还是保守主义,思想家们都试图探讨民族／国家的出路；作家们同样有着相似的寄托.小说在对历史的思考和表现中,往往也寄托着小说家对某种道路的探索.
“种的退化”观念给新时期文坛带来的冲击是明显的,正因为现代人“种的退化”.所以呼唤“野性精神”和阳刚之美,这些在《红高粱家族》中表现得尤其突出,余占鳌以刚勇强悍的英雄主义给1980年代文学注入强者本质,给新时期文坛吹来一股清新的空气,莫言也因此迅速走红.无独有偶,新世纪初,姜戎在《狼图腾》中对民族性格中的强悍“狼性”表达了怀念和追思.刘再复在《我国现代文学史上对人的三次发现》中比较了‘五四’时期与新时期文学对人的发现的异同,认为：“‘五四’时期人的发现,是对人的弱者本质的发现,而新时期的文学则是对强者本质的发现”.所谓新时期文学发现了强者的本质,《红高粱家族》可以说是其滥觞和最突出的代表.由此可见,“种的退化”观念的提出,既是对历史和现实中存在的“种的退化”现象的深刻批判,又是对现代人的性格与精神的强烈不满和讽刺,其旨向必然是对民族传统精神的呼唤和张扬.
注释：
①②③(美)弗雷德里克詹姆森,处于跨国资本主义时代中的第三世界文学[A],新历史主义与文学批评[c],北京：北京大学出版社,1993,P234--235,235,239.
④邓晓芒莫言：恋乳的痴狂[A],灵魂之旅――九十年代文学的生存境界[M],武汉：湖北人民出版社,1998.
⑤张清华,莫言的新历史主义叙事[A],境外谈文[M],石家庄：花山文艺出版社,2003.
⑥毕光明,红高粱的历史哲学[A],虚构的力量[M],北京：社会科学文献出版社.2005.
⑦钟志清,英美评论家评《红高粱家族》[J],外国文学动态,1993,(6).
⑧⑨⑨莫言,红高粱家族[M],上海：上海文艺出版社,2005,P361-362,2,336.
(11)(法)列维－布留尔,原始思维[M],丁由译,北京：商务印书馆,1981,P452.
(12)(意)维柯,新科学[M],朱光潜译,北京：人民文学出版社,1997,P110.
(13)梁启超,论尚武[A],梁启超全集[C],北京：北京出版社,1999,P710-713.
(14)鲁迅,略论中国人的脸[A],鲁迅全集：第三卷[C],北京：人民文学出版社,1981,P417－418.
(15)(美)费正清,中国：传统与变迁[M],张沛译,北京：世界知识出版社,2001,P174.
(16)邱紫华扬弃――社会发展的悲剧性[A].悲剧精神与民族意识[M],武汉：华中师范大学出版社,2000.
(17)(美)布鲁克斯,沃伦,理解小说[M],北京：外语教学研究出版社,2004,P33.
(18)(美)海登怀特作为文学虚构的历史本文[A],新历史主义与文学批评[C],北京：北京大学出版社,1993.
(19)莫言,小说的气味[M],北京：当代世界出版社,2003,P67.
(20)刘俐俐迷宫――人类处境和体验的捕捉[A],外国经典短篇小说文本分析[M],北京：北京大学出版社,2004.
(21)莫言,食草家族[M],上海：上海文艺出版社,2005,P349.
(22)(23)莫言,生死疲劳[M],北京：作家出版社,2006,P221-319.
(24)莫言,丰乳肥臀[M],北京：当代世界出版社.2003,P468.
(25)韩少功,文学的“根”[J],作家,1985,(4).
(26)阿城,文化制约着人类[J],文艺报,1985-7-6.
(27)郑义,跨越文化断裂带[J],文艺报,1985,“理论与争鸣”专栏,(1).
(28)韩少功,文学的“根”[J],作家,1985,(4).
(29)吴丕.进化论与中国激进主义1859－1924[M],北京：北京大学出版社,2005,P182.
(30)刘再复我国现代文学史上对人的三次发现[A],百年经典文学评论[C],武汉：长江文艺出版社,2004.
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