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【摘 要】思想政治课是对中学生进行系统的公民品德教育和马克思主义常识教育的必修课程,是中学德育工作的主要途径.在当前由应试教育向素质教育转变的过程中,本文从三个方面阐述了陶行知教育思想在政治课教学中的运用.
【关 键 词 】陶行知 生活教育 爱满天下 教学做合一 思想政治课
【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）03-0099-02
被毛泽东尊称为“伟大的人民教育家”的陶行知,在教育上的贡献令世人瞩目.其教育思想对今天的教育工作者仍具有现实指导意义.陶先生的名言是：“千教万教,教人求真；千学万学,学做真人.”作为一名年轻的教师,“要教人求真,首先要教己求真,求真的知识,真的本领,真的道德.”陶先生留给我们的是一座博大精深的思想文化宝库.师陶,是我们义不容辞的责任.
课堂教学是教学活动的中心环节,是学生获取知识、培养能力、发展智力、接受思想教育的根本途径.下面就陶行知先生教育思想在高中政治教学中的实践谈谈本人的体会.
一、生活即教育
生活是政治教学之源.以往的思想政治课教学,特别强调教材内容的系统性传授,学生学习就是为了习得教材中的内容,仿佛学生不是为自己而活着,而是为教材活着,不是为现实生活活着,也不是为理想生活活着.虽然为了说明教材中的某些观点,在教材中也列举了一些例子,但这些例子是理想化的、成人化的.比如,在讲价值观的内容时,举例都以伟人、英雄、模范、杰出的科学家和文化精英作为典型人物,与学生的现实生活有较大的差距,很难产生共鸣.因此在政治教学中要渗透学生的生活,走政治教学生活化的道路,让政治教学返璞归真,回归生活.
陶行知早在20世纪30年代就指出：教科书应是“活的、真的、动的、用的”,而不是“死的、浮的、静的、读的”.他进而提出了“在生活里找教育,为生活而教育”的理念.因此,教材不过是为学生提供的沟通现实生活和可能生活的“案例”,课堂教学的终极目的不是习得“案例”本身,而应是习得“案例”之后的某些更有价值的东西.据此,教学内容不应囿于教材.教师一方面要对现行教材进行“二次创造”,包括对教学内容的改造、充实和重组；另一方面要充分利用和发掘教材的教学资源.
例如,在学习高一经济生活关于《新时代的劳动者》一课时,针对我国目前的就业形势,我将从网上搜集到的一些信息充实到教材中去,让学生从材料中归纳出结论.针对择业观部分内容的教育,我通过典型案例——大学生李小华从刚毕业即失业到成为全国有名的“网上破烂王”的传奇经历让学生进行剖析,进而得出要树立相应的科学择业观.这样,我们的教材就注入了生活的新鲜血液、新鲜内涵,变得鲜活起来,学生也感到非常地亲切和乐于接受.
在讲“股票、债券、保险”的内容时,我跳出教材引导学生对现实生活中的各种投资行为加以评析,学生可能会从已有的知识经验出发,列举投资房地产、办企业、买彩票以及股票甚至从事基金投资等各种各样的投资形式,那么我要做的便是当学生在对话交流过程中出现“走题”或回答啰唆时及时加以调整和引导.
创设生活化的情境,汲取学生的生活经验,把“文本”中抽象的词语再现在学生面前.比如讲授高一下册《政治生活》的“民主决策”时,采用综合探究的方法,让学生分组扮演不同角色,举行价格听证会,让他们在实践中感受民主决策的科学性,调动学生学习的积极性.还有在哲学教学中要鼓励学生敢说、敢做、标新立异：“哲学对话”、“时事述评”给了外向型学生施展的空间；“哲学小论文”则更倾向于为内向的学生创造条件,让他们享受成功的喜悦.这样学生的积极性自然就高涨起来.
另外,也可以充分利用地方资源优势让学生走进生活中去体验.比如在讲到劳动合同制度的实施的意义时,我充分利用学校所在地个体、私营经济发达这一优势,让学生开展实地调查访问,通过前后几年的对比分析,学生发现,由于以前劳动合同制度不完善,工人领不到工资,引发纠纷、报
复、偷窃等事件,而这几年随着劳动合同制度的普遍实施,社会稳定,经济发展.当学生对劳动合同制度的实施有了感性的了解之后,对于完善劳动合同制度对维护社会稳定和促进经济发展的积极意义就很好理解了.
二、爱满天下
陶行知先生的教育思想的核心是“爱满天下”,教师的爱心是成功的原动力.陶先生说：“真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能达到心灵深处.”教师应是学生的知心朋友,只有成功充当这一角色,才能走进学生中间,洞悉他们内心的奥秘；学生才会把自己的困难、苦恼、高兴或失意尽情地倾诉出来,从而得到情绪的宣泄、紧张的解除和问题的解决.我校的特色情感教育成果颇丰,让我对陶行知先生的上述教育思想深信不疑.
在平时的教育教学中,我也努力地实践着.作为年轻老师,有时对一些学生总是想当然,认为只要真正用心去感化几次,就可以彻底使他们觉悟,这种例子,现在在我看来,很少.那么,用心上好每一节课,真正尊重每一位学生,就要把这节课延续到课后.
哲学生活教材里有这样一个知识点：“事事有矛盾,时时有矛盾”,更何况是有思想的学生呢?所以,也就不难明白为什么有的学生一而再、再而三地犯错了.此时,如何做才是尊重学生呢?有的年轻老师认为,用一些话刺激学生就可以了,但事实却适得其反.在教育教学活动中要禁绝粗话俗话,推行爱心用语,保护学生的心灵不受伤害,多给学生关照和温暖,更不能在课堂上当着其他同学的面批评他.对学习好的学生在热心引导的同时,更应对学习差的学生及调皮的学生从爱开始,对他进行指导帮助,尊重他,不歧视、不训斥、不讽刺挖苦.你要真正弄清楚,为什么你一转身他就趴下睡觉,他就小动作不断.有时他只是无心的,有时他可能只是想让你多看他几眼.所以,更多的时候我们老师,特别是年轻老师所应做的就是对自己轻轻地说：“再坚持一分钟”,在课后或者放学后深层次交流,使学生们感受到老师的爱,感受到你对他的尊重,有了良好的情绪,他们才愿意把真心交给你,学习的积极性也就提高了. 对成绩优秀的学生,我有意识地培养他们的品格意志；对学习有困难的学生,则想尽办法鼓起他们的信心.或许,就在不经意之间,你在学生心间播撒了爱的种子,从此,世界在他们眼里变得如你的心灵那般纯洁无瑕.去年开学时班级转来一个复读生,询问后得知其高考成绩很糟,政治成绩可以说一穷二白.再观察一下,人很聪明,但上课不专心,任课老师很是头痛.第一次找他谈话,得知他是个单亲家庭的孩子,父亲对他很严厉,而他偏偏就是不喜欢学习,他认为学习就是为了父亲,导致他对学习毫无兴趣和动力,这就找到了症结所在.于是我就对症下药,他成了我的帮教对象.第一步在生活上关心他,学习上帮助他,动员班级同学和他结对子,让他感受到集体的温暖.第二步是动之以情、晓之以理,帮他树立学习的兴趣.最后,安排详细的学习计划和任务,让他觉得在校学习生活很充实.他在以后的模拟考试中成绩突飞猛进,现已考上三本.
陶行知先生说：“大家愿把整个心捧出来献给小孩才能实现真正的改造.”是啊,热爱教育,尊重教育,这样才是真教育!
三、教学做合一
“教学做合一”是陶行知的教学论.他认为教、学、做是一件事,其中“做”是中心.主张在做中教,在做中学,“教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子”.素质教育同样认为,研究教法首先要研究学法,这样才能从以“教”为中心转向以“学”为中心.显然,陶行知主张的教学方式与我们今天素质教育提倡的观点不谋而合：教学最终是为了教会学生学,所以教师必须要根据学生的实际情况（包括学生已有的知识层次和知识范围、心理特点、教学环境等）来确定教学方式.新课程提倡的三种学习方式是自主学习、合作学习、探究学习,学生学习方式的转变必然要求教师教学方式的转变,以讲授为主导的教学必然要转变为自主探究和引导、发现的教学.实际上,教无定法,贵在得法,素质教育背景下的教学方式有很多,如课题式、自学式、讨论式、讲解式、练习式、讲座式等,无论哪种方式,不变的原则只有一个,那就是师生角色定位为以教师为主导、以学生为主体,学生才是学习的主人.所以在日常教学工作中,教师选择教学方式必须秉承一个宗旨,那就是还学生学习主人的地位.
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它有三个组成部分：一是怎样做便怎样学,怎样学便怎样教；二是教法、学法和做法应合一,教师既教又学,学生则是学；三是教学不只教人学,而更为重要的是教人做事.即“做”是学的中心,也是“教”的中心.由此可见,“教学做合一”实际上是行知合一,行是做,即实践.它改变了旧的传统教学中脱离生活、脱离社会、脱离实际的弊端,把单纯传授知识、死教书、死读书的教学转移到培养学生的生活力和创造力的轨道上,培养创造型、开拓型人才,要求学用一致,在实践中加深理解,推行手脑并用.这就要求教师实行启发式教学,注重培养学生分析问题、解决问题的能力和创造能力.
陶先生的这些主张,对中学的政治教学有很大的指导作用.让学生“动”起来,不是一件轻而易举的事情,需要老师要先“动”起来,老师只有深入学习,研究教材,“知之深,取之精”,然后设计出切实可行的方法,调动起学生的学习积极性,才能得到事半功倍的效果.因此我在每单元教学的后期,引导学生将所学知识进行归纳梳理,列出知识的纲目,理出其脉络,学生自
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总之,思想政治课教学是一门科学,更是一门艺术,作为新课改的一线实施者,我真切地感受到陶行知先生的教育思想对基础教育课程改革的启示是多方面的.让我们把陶行知先生的教育思想运用于日常教学实践中,让我们的政治课上得更有生机!
参考文献
[1]行知教育论著百篇[M].北京：中国和平出版社,2005
[2]胡国枢.陶行知新论[M].桂林：浙江人民出版社,2003
〔责任编辑：王以富〕
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