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思想政治教育相关毕业论文范文,与生活境界:思想政治教育的生活化旨归相关在职研究生毕业论文
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摘 要 ：生活境界是思想政治教育生活化的旨归,也是校园文化的重要组成部分.生活信仰的确立与坚守、生活态度的反思与批判、生命价值的尊重与敬畏是思想政治教育校园文化建设的重要内容,生活境界的自由性、超越性、动态性与个体性特征使思想政治教育生活化的得以确立,也是校园文化中开展培养自足常乐心态、增强批判性思维能力与提高自主创造能力的指引目标.
关 键 词 ： 生活境界 ；思想政治教育 ；校园文化
思想政治教育生活化是基于思想政治教育脱离现实生活和当代哲学“向生活世界回归”的呼应,在生活世界中,人的二重性存在决定了思想政治教育生活化不仅要关注教育对象的现实生活,同时也要关注教育对象的可能生活,生活境界的确立就是对思想政治教育生活化的最好阐释,是思想政治教育生活化的旨归,也是校园文化建设的重要组成部分.
一、思想政治教育目标与生活化
思想政治教育理想目标就是人的自由全面发展.人的全面发展是相对于人的片面发展而言,由于生产力水平和社会政治经济制度的影响和制约,历史上呈现不同人的片面发展,也就是人的异化状态,不管是西方中世纪的“神性人”,近代资本主义“经济人”,还是现代伴随科技发展的“工具人”,在马克思关于人的自由全面发展看来都是“不完整的人”,都是脱离生活世界和生活实践的人,没有全部占有自己本质的人.在我国社会发展初级阶段,同样出现对人的自由全面发展的“误解”,人们过分追求物质利益的最大化,人情冷漠,旧的价值观缺位,新的价值观还尚未建立,出现“理想的真空”、“信仰的真空”,引发诸多的盲目性和自发性.目标是社会对行为个体提出的要求所要达到的预期的结果,思想政治教育的现实目标就是社会通过教育者对受教育者进行思想政治教育活动,期望受教育者在政治素质、思想素质、道德素质达到社会所要求的预期的结果.
思想政治教育需要生活化.然而在实际生活中,思想政治教育脱离生活的现象很普遍,二十世纪科技的迅猛发展,工具理性已经无视人的生活世界,无视人作为一种“主体性的存在”,用科学世界来代替生活世界,这种人生活在理性的抽象符号的世界,其结果是带来人的生存危机,是对人“生活意义世界”的失落与遮蔽.随着当代哲学向“生活世界回归”的呼应,人类理性向生活世界回归这一哲学命题的变革,以及思想政治教育本身脱离生活实际,表现为其内容的知识化,工具化,使得思想政治教育对生活世界的遗忘进行反思与批判,这符合思想政治教育的目标,培养人的自由而全面的发挥,让教育开始关心人的当下生活,杜威说：“教育是生活的过程,而不是将来生活的准备”,这是对传统教育理念“教育是生活的准备”的扬弃,所以思想政治教育生活化就是要关心人的当下生活,“此时此刻”就是对当下生活的最好诠释,这是思想政治教育生活化的实然价值,关注学生的现实生活以及改善学生的生存环境.
二、思想政治教育的生活境界特征
第一,生活境界的自由性.生活境界的自由性就是指在自由意志的支配下,在生活积极主动地、体验和创造中所达到的生存意境.在此,人不光是有“身体的自由”,更是“精神的自由”；不是“消极的自由”,而是“积极的自由”.一方面,生活境界的自由不是被动消极的自由,而是主动积极的自由.主动积极的自由是主动地创造,是做什么的自由,被动消极的自由是避免束缚的自由,两者有本质上的区别,思想政治教育中教育主体所拥有的自由的能力,不是被给予的,而是自己争取的,是教育主体主动生存的结果.获得自由的能力不ą
思想政治教育相关论文范例
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第二,生活境界的超越性.生活境界不仅是现实的范畴,也是历史的范畴.作为现实的范畴,不仅是要求反映不同社会生产力满足人类的物质需要,是现实生活中人们不断的去追求与创造更多的物质财富,贯穿于人类社会发展的始终,但同时人类具有二重属性,主要表现为自然性与社会性、现实性与理想性、物质性与精神性.理想性与精神性要求人们要有超越现实与物质的决心与勇气,这是人类区别于动物的根本标志,动物没有“时间”概念,也自然没有对超越自身的认识,有的只能是前后代的遗传与变异,这是能从生物学的角度来看,而不是时间的角度来看的,再则境界只相对于人而言,动物是没有境界的,而生活不会总是停留在现实这一层面上的,人类总是把为了实现精神的自由与愉悦作为理想的生活境界,所以作为历史的范畴而言,生活不仅打上这个现时代的烙印,这为生活境界提供超越的可能,因为生活境界总是不满足停滞在现实中,总想突破现实的牢笼来实现自身的圆满.
第三,生活境界的动态性.日常生活的是生生不息的,谁也不可能阻挡生活流变性的事实.生活境界是动态的要从其根源与研究的对象来解释,生活境界是以“生活”为文本,生活是生活境界的根源,没有生活,生活境界便是“无木之本”、“无水之源”,生活的动态性赋予生活境界应有的动态的特征,以动态的目光审视个体的日常生活更加的合理与科学；再则,如何理解生活境界的动态性,也可以从生活境界的持有者或者研究对象“人”来考虑,以“成功”为例,关系到“点性思维”与“线性思维”的思维方式,“点性思维”的人是以结果来判断成功与否,譬如,商人以挣钱的多少来衡量,学生以考试成绩与升学好坏来衡量,政治家以是否取得政权来衡量,而“线性思维”的人则是注重过程的人,关注的是“旅途的风景以及看风景的心情,而不是目的地”,生活境界是人内心所达到的的感受与体验,也是一种动态的持续的过程,是“进行时态”,而非“过去时态”与“完成时态”.
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第四,生活境界的个体性.生活境界是关乎所有生命的个体而言,不同于以往的以抽象的人生境界、“高、大、全”式的来考察人的总体模式,而具体到每个个人的现实生活,不论是冯友兰的“人生四境界说”,还是克尔凯郭尔的“人生三阶段”说,其境界只是从宏观角度而言,具体每个人的生活境界没有差别开来,现实中个体境界没有进入他们的视野,因此在现实生活中人生境界模式有时被人误解是目标理想化的状态,不具有更多的操作性,在实际生活中,即使是同一人生状态在不同的人身上都会有不同的体现,是有差异的,生活境界更多像是“躺在地上看教育”,多了几分务实,少了几分幻想,多了几分具体,少了几分抽象.
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