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关于文学相关在职研究生毕业论文范文,与消费文化中热与冷的相望相关汉语言文学研究生毕业论文
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摘 要 消费社会来势迅猛,我们视觉所能及的范围都呈现出消费社会的符号.不管是文学还是历史都受到传媒的强有力的冲击.面对当代社会,最直接的反应是如何把握这个“新媒体”时代,我们将以何种姿态去面对媒传媒.消费社会提示新的生活资源,文学或者史学则在其中寻找切入点.
关 键 词 :文学 历史 媒体 力
中图分类号:I209.7 文献标识码:A
一、从历史热到文学冷
自从1991年香港电视剧《戏说乾隆》风靡大陆以来,中国历代帝王戏一直活跃于电视上,如《宰相刘罗锅》、《还珠格格》、《铁齿铜牙纪晓岚》等.2001年底,随着《康熙帝国》、《雍正王朝》的登场与谢幕,帝王戏在经历了几年持续“高温”后,再次掀起高潮.中央电视台又陆续播出《贞观长歌》、《大明王朝》.这些电视剧虽大多是对帝王历史故事的讲述,但仍取得了很高的收视率,掀起了“历史热”.
最近几年可以说是历史大放光彩的一年,历史拥有了前所未有的收获.书店中通史、断代史、领域史、行业史、运动史、专题史、人物传记、古代诗文、各代野史、历史小说、历史随笔、经典解读等等,极为壮观.影视作品也是历史片占多数,中国大片都是历史题材.中央电视台讲述历史的《百家讲坛》栏目受到空前追捧,易中天讲三国历史的书印了50万册.历史热可谓到了白热化程度.
而文学的地位则有些尴尬,或许用命运多舛来形容更贴切一些.如韩白论战.事情的起因是白烨博客贴的《“80后”的现状与未来》的文章,评点了一些“80后”作者,并就“80后”的总体特点与大致走向作了评估.文章里说到:“‘80后’写作从整体上说还不是文学写作,充其量只能算是文学的‘票友’写作.”在具体作者点评中涉及到了韩寒.韩寒则展现了“80后”作家的另类文风,将前辈们骂得狗血喷头,最后白烨只好关闭了自己的博客.
2006年9月,文坛又发生“梨花诗”事件,一个号称“国家级女诗人”的诗人赵丽华带着她的即兴诗走上了文坛.韩寒说当代诗歌和诗人都没有存在的必要了,这引起了沈浩波等一帮诗歌流派代表人物的群起反击,导致了“混混”与“流氓”的论战,最终以“流氓”诗人上演裸体闹剧而终结.
后来,文坛又起波澜,作家洪峰因为单位一直扣发工资上街乞讨,乞讨之时洪峰挂着表明自己身份的纸牌.人们关注洪峰乞讨事件的幕后原因――关注面对残酷的生存现实与文坛之间的矛盾.
诗人叶匡政发表了《叶匡正:文学死了！一个互动的文本时代来了！》,认为中国文学已经死了:
“文学,这只旧时代的恐龙,这个曾经傲视其他文字的庞然大物,它已经死了,它的躯体正在腐烂等文学死了！我唯一的遗憾是,历史给予中国现代文学的时间太短了,过去经典意义上的作家与诗人都将不复存在,文学即使有人摆弄,也退化文人间的一种交际工具.”
而后,德国著名汉学家顾彬也抨击说“中国当代文学死亡”.
在这几年中,除了上述的几件事情外,还有“郭敬明博客撒娇”事件及其小说《梦里花落知多少》剽窃作家庄羽作品《圈里圈外》等等,的确让人感觉到文学命运的悲哀.
二、热与冷的原因
今天,面对历史的繁荣,我们怎么也想到到,从上世纪80年代到90年代初期,还曾发生了“史学危机”.《光明日报》还就“史学危机”问题展开过讨论.讨论内容包括为什么会发生“史学危机”,怎样解决这个问题等等.同现在的情况比较一下,这个变化是不是太大了
当然,历史之所以会热,有一个重要的原因:历史的书写发生了很多变化.西方的史学观念、港台与海外华人的史学写作对我们改变历史的书写方式和表达方式起了不小的作用.
比如唐浩明的《曾国藩》系列,是以人物为中心的社会史写作,有大量的细节和故事,并且富于哲理,写得非常生动,为历史学创新提供了借鉴.
黄仁宇的《万历十五年》,带给我们的是一种更加新颖的冲击.书中完全没有过去习见的历史书中“各阶级状况”、“经济概括”、“农民反压迫斗争”、“文学和艺术状况”等切块法.它把政治、经济、文化这些要素融在一起,以人物为中心,将前后历史次第展开,文笔讲究、重视细节、可读性强.我们过去历史书中的人物,常常缺乏细节,人物都是扁平的,像是夹在书里太久的树叶,干枯发黄.黄仁宇从框架上和观念上打破了我们过去的老一套.
相对于80年代的“史学危机”,80年代的文学可谓经历了辉煌.但是最近几年的文学或许是没有那么幸运,它经历了太多的挫折.我们肯定要追问文学到底怎么了文学为什么会是这样的
我想可能主要有以下几个原因:
首先,从文学生产的角度看,市场经济条件下,整个文学出版发行的方式发生了变化,以往图书主要是以出版社和新华书店为主要的发行单位,现在大量自负盈亏的书商和出版社、报纸、杂志参与到市场的竞争中.作家主要收入是稿酬和版权,作家的身份地位和价值取向开始发生明显的变化.他们为了迎合市场需要,不去深入体察生活,不去把握时代的脉搏,而成为一个市场经济时代向读者献媚的乞食者,不再是高高在上的精神领袖或人生导师.那些“救救孩子”、“掀翻这人肉的宴席,毁坏这厨房”的精神,已成了遥远的历史回声.
其次,对于普通读者来说,商品经济提升了人们的商品意识,也不可避免地助长人们的金钱观念,“向钱看”成了人们的主流意识.生活节奏的加快,生存环境的压力,以及电视、网络等以娱乐为主的主流媒体的普及,导致很少有人独守心灵的净地进行文学阅读和文学欣赏.另一方面,在市场经济影响下,文学生产者与读者之间的距离扩大了.文学生产者生产的是“半成品”,或者说更多的是“商品”,冲淡了生存的严肃性和生命的严酷性,文学的价值深度被削平,审美功能被漠视,成为毫无特色个性的生产线上的制作品,导致了主题性的失落和虚构精神想象力的缺失.真正适合读者的作品是难以寻找的,读者与文学生产者之间的“间隙”严重影响了文学.
再者,在市场经济下的文学,还受到一个很重要的因素的影响――传媒.作品需要被消费,就需要传媒产业提供舞台.我们日常生活中最常见的媒体主要是网络、电视、报纸.网络造成一些平庸作品、恶俗作品和垃圾文字现身.报纸与电视则瞪大眼睛发现线索,用重点提示、话题聚焦和首页推荐的方式,招引更多的人们的关注和介入.事情闹得越大越有“人气”.报纸不断地“变味”,多以大众化、娱乐化的为其出路,在博客、网络上寻找事件素材,也在现实文坛中寻找热点话题,以
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三、没有结束的因素
不管是历史还是文学,我们可以看到都是传媒成就了它们:电视让易中天出名,《百家讲坛》成就于丹,网络浮现韩白之争,报纸引出赵丽华.
其实,对于媒体,我们应该看到它积极的一面.首先,学术的和通俗化的可以并行不悖,各有各的作用,互相借鉴,互相融合,会有更大收获.近年来有些学者,尽量采用易懂的表述形式,阐述历史哲理或者从历史中发掘出一些规则性的东西,比如吴思的“潜规则”、秦晖的“黄宗羲定律”.其次,网络的发达,给予文学一个宽松、自由的空间,成全了文学,给他们提供了演练和展现自己的广阔舞台.相对于传统文学,网络文学的欣赏是双向度的,这种全民参与性和网络互动性,使作品呈现出千姿百态的多样性和丰富性,从而使真正的个性化阅读成为可能.由此,新媒体作品必须用一种新的美学取向来进行创作和欣赏.
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我们面对“新媒体”时代,不应有太多的抱怨,而需冷静应对.传媒对学术界的影响有可能产生关于21世纪文学史的全新命题,比如虚拟空间与物理空间的关系,处于现实社会中的自然人,到底对网络的虚拟空间有多大的依赖性物理空间的现实“沉重”与虚拟空间“生命不可承受之轻”的关系如何把握或许当下文学在这个关系的中间地带将更加辉煌！
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面对网络时代时间和空间“碎片化”的趋势,我们现代人如何在历史的长河中把握自己,如何在纷繁复杂的各种热潮中成长自己,有可能也是文学表现刻画的大好题材.所以,无论它是过去辉煌,或者正在辉煌,或者即将辉煌,沸腾之后还是常态,不管如何,我们都需要默默承受.
参考文献:
[1] 罗钢、王中忱:《消费文化读本》,中国社会科学出版社,2003年.
[2] 周小仪:《唯美主义与消费文化》,北京大学出版社,2002年.
[3] 迈克费瑟斯通,刘精明译:《消费文化与后现代主义》,译林出版社,2000年.
[4] 童庆炳:《文学理论教程》,高等教育出版社,2000年.
[5] 温儒敏:《中国现代文学30年》,北京大学出版社,1998年.
[6] 陈思和:《当代文学史教程》,复旦大学出版社,1999年.
作者简介:伍艺,女,1976―,四川广安人,硕士,讲师,研究方向:中国现当代文学思潮与流派,工作单位:广安职业技术学院.
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