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298;上海文艺出版社1995年版》对其进行了深入阐发,温儒敏《中国现代文学批评史》《北京大学出版社1993年10月版)则把王国维当作对中国现代文学批评现览的第一个“景点”,此外,郭豫适、叶嘉莹、罗钢等学者也曾有所论及.饶子在《中国文艺批评现代转型的起点――论王国维的(《红楼梦》评论)及其它》(载《文艺研究》1996年第2期)一文中,更明确把王氏的《(红楼梦)评论》“作为中国文艺批评现代转型的起点来研究”,进行了更加新悦合理的学术界定.本文出处:http://www.sxsky.net/wenxue/gdwx/450590.html
③《关于当前文艺创作上的几个问题》,《周扬丈集》(2),人民文学出版社1985年版,第408一430页.
④1958年3月22日,毛泽东在成都会议讲话中提出民歌在内容上应是“现实主义和浪漫主义的对立的统一”；当年5月,他又在中共八大二次会议上明确提出,无产阶级文学艺术应采用“革命现实主义和浪漫主义”相结合的方法.其后20多年间,他的这一主张被文艺领导人和作家、评论家当作主要的理论法则.
⑤指谢冕《在新的崛起面前》(载《光明日报》1980年5月7日),孙绍振《新的荚学原则在崛起》(载《诗刊》1981年第3期)和徐敬亚《崛起的诗群――评我国诗歌的现代倾向》(载《当代文艺思潮》1983牟第1期)三文.
⑥黄曼君主编：《中国近百年文学理论批评史(1895一l990)》,湖北教育出版社1997年3月版,第1251页.
(本文作者系暨南大学中文系博士、讲师,中山大学中文系博士后)
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