文学相关研究生毕业论文开题报告,关于网络无边心有边相关专升本毕业论文范文

时间:2020-07-04 作者:admin
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我不认同用网络给文学冠名――网络只是一个平台,一个载体,它本身并不是文学.如同石头、竹简、羊皮、纸等,都曾是文学的载体,我们不能称之为石头文学、竹简文学、羊皮文学和纸文学一样.无论文学的载体怎样变来变去,文学的本质是不变的.归根结底,文学要求创作者怀抱人道理想,投入自己的生命,以真诚的态度去写人,写人的丰富情感,直抵人性的深处.作品品质的高下,取决于创作者创作水平和人格的高下,网络的出现给创作者帮不上多少忙.

那么,利用网络写作和发表作品,对于写作者来说有没有一点好处呢?我的看法是,好处是有的,那就是促进了文学创作生产力的解放,大幅度提高了文学作品的产量,并使自由书写成为可能.在我国两千多年的封建社会,学习文化和写文章的权利只掌握在极少数人手里,并成为士大夫们的特权.普通老百姓连文字的边儿都沾不上,更谈不上写文章和发表文章.造成这种状况,固然有经济落后、社会文明程度低下和士大夫阶层对文字的垄断有关,书写载体的制约恐怕也是一个不可忽视的因素.

电脑与互联网的出现,无疑是一场载体革命,人们对这场革命欢欣鼓舞.好了,人们写了文章,不用再求这个,求那个,你不给我发表,我自己贴到博客上去.文章发到网络上,不仅中国人能看到,全世界的人都能看到,这是何等开心的事.有人想当作家,也不必经别人批准,自我批准就是了.自由书写是中国人的千年梦想,现在你想写什么几乎都可以――如果对某个人有意见,你可以指名道姓地向他拍砖、灌水,反正你是匿名的,去个性化的,谁都不知道你是谁.

问题也许就出现在这里.从某种意义上讲,文化是一种含蓄,文明是一种约束,自由并不是无边无际.原始人赤身露体不算有文化,知道遮羞了才算有文化.放纵无度不是文明,有分寸感,懂得节制,才是文明.自由是相对边际而言,没有了边际,自由就失去了意义.我曾听一位网络说,他每天都写一万多字,他不追求什么文学品质,让劳碌一天的读者看后一笑,他得到点击率,挣到稿费就完了.至于作品能否传世,他根本不予考虑.我还在网上看到一些大肆鼓吹金钱崇拜和肉体崇拜的文章,那些文章写得极其露骨,不堪卒读.其实,那些文章的观点一点都不新鲜,但写作者却津津乐道,仿佛掌握了人生的真理.让人迷惑不解的是,这样的文章却得到了相当高的点击率,跟帖者也趋之若鹜,狂欢不已.这就有些问题了――若对那些观点不加分辨,一味接受,接受者的精神只能往下走,呈现的只能是堕落的状态.

问题的源头还是在写作者那里.一个写作者,不管把作品写在什么载体上,还是要对他人负责,对社会负责,同时也是对自己负责.网络是无边的,但我们作者的心灵是有边的.这个边界也可以说是一个下限,那就是作者的良心所在.良心是什么?良心是人的内心对人间是非所做出的正确认识和判断,是正确的世界观,也是高尚的人生观和价值观.它不仅具有道德方面的含义,更具有良知良能的人性方面的含义.我们的写作,你可以说凭才华,凭意志,凭勇气,凭想象,等等,这些对一个作者来说都需要,或者说都不可缺少.但是,这些都不是最重要的,最重要的恐怕还是要凭良心.我们不能昧着良心写作.


怎样写文学本科论文
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(选自《文汇报》)

天不变,道亦不变,对于文学来说也是如此.无论其载体如何在历史的长河中流变,文学所具有的人文情怀是不能舍弃的,所需要的怀抱人道理想,投

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入自己的生命,以真诚的态度去写人,写人的丰富感情,直抵人性的深处的本质是不能变的.如今网络成为一种新的文学载体,其更新快速,传播广,不受传统限制的优势,一方面改变了创作作品被没入地下的命运,极大地解放了作者的言论自由权.另一方面也让一些所心所欲,毫无道德感,只求利益,昧良心的作者有机可乘,出现了色情文学、堕落文学等,严重影响阅读者的审美趣味和精神追求.“文化是一种含蓄,文明是一种约束,自由并不是无边无际.网络是无边的,但我们作者的心灵是有边的.这个边界可以说是一个下限,那就是作者的良心所在.”这是刘庆邦面对此现象,给予我们的心灵启迪.正如林斤澜评价刘庆邦的小说“来自平民,出自平常,贵在平实,可谓三平有幸”.他的杂文也是一样,真实真诚展现了自我对于当下的社会文化现象的思考,同时用犀利的文笔给世人以启迪――文学应当处于一种由良知与爱德组成的生命场之中.

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――刘 心

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