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关于文本相关论文范文检索,与经典的“重述”一种文本现象和进入“十七年”文学的思路相关毕业论文开题报告
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30340;分析,发现了“延安文艺”的多质性,挖掘出文艺为工农兵服务的政治口号下,不同话语、不同文化之间摩擦互动的历史.
三、主要内容和基本思路
“十七年”的经典长篇小说大都出现于1950-1960年代的交叉之际,从内容来看主要含纳了对“新民主主义革命”和“社会主义革命”(农村的合作化与城市的工商业改造)的叙述,用黄子平评述“革命历史小说”的话说,对“革命”的叙述承担的是将刚刚过去的“革命历史”经典化的功能.而从文化和文学的角度来看,这批长篇小说以唯物主义历史观,以“讲话”确立的文学范式讲述“革命历史”的方式与过程,也是一个尝试树立当代文学经典的过程.由于作家的成长经验、所接受的文化与文学资源不同,这些长篇小说最初的版本中程度不一地存在不同话语、不同文化的并置、对话,甚至是冲突.来自官方、批评家和普通读者的批评声音给作家施加了巨大影响和压力,因此通过“修改”、“续写”原文本来“矫正”“失误”,是作家躲避政治责难、使作品“正典化”的途径.发生在“十七年”和“文革”时期的修改、续写与改编,不同的文本存在不同的状况,但大体的取向是一致的,一是加强阶级分析的观念,二是去除与身体、欲望、爱情有关的描写.由此看出,“文革”以前,这些长篇小说的“重述”实现的是“经典化”的过程,其目标是主题的政治化、神圣化与叙事话语的纯洁化.在80年代“新启蒙”语境中,“红色经典”相对被冷落,为数不多的改编集中在《三家巷》、《上海的早晨》等以城市为背景和表现人性复杂性的几部作品上.90年代至今,是改编的高峰期,而且改写的程度很高,大量的欲望化的因素被植入被改编过的新文本,呈现出革命话语、启蒙话语、身体欲望等错综纠缠的新景观.“重要的不是神话书写的年代,而是书写神话的年代”,对这些经典文本的每一次“重述”,都是一次新的书写,都深深地留下了“书写年代”的痕迹.寻找这些痕迹,并挖掘出这些“痕迹”背后的精神矿藏应该是文学研究中一个有趣、也十分有意义的思路.将“十七年”经典文本以及它们在不同时代被“重述”的状况,看作经典被接受的旅行过程,经典被改动(选择/遗漏的机制)的痕迹,透露出的是不同思想、不通话语摩擦互动的征候,通过描绘这些经典文本一幅幅流动的生产与再生产的历史图景,实际上也描绘出思想、文化、精神在当代旅行的动态的历史,这正是勃兰兑斯要实现的“最深刻意义上的文学史”:“是一种心理学,研究人的灵魂,是灵魂的历史”.
对“重述”这一重要文学现象的研究可以从以下三个方面展开.
(一)文本的历史考据及其意义阐释.将修改本、续写本、改编本与初写本进行比对,从文献学的角度清理出这些经典文本在它们初版之后经历了哪些改写、增删、修葺,“重述”前后的文本状貌发生了哪些变化.在此基础上,做出基本的意义阐释,即“重述”前后的文本在意义上发生了怎样的变迁.
(二)作家研究.创作主体“为何”与“如何”进行“重述”,即作家在二度创作中其动机、心态、想象经历了什么样的变化过程,从创作主体的角度来看,这样而不是那样来重新处理文本的原因与意义何在.这实际上涉及的是作家心态史的研究,这在文学研究中是研究者孜孜以求又难于完全达到目的的研究内容,而从“重述”进入作家的心态史研究相对容易、有效,因为作家针对“修改”、“续写”、“改编”留下了相对丰富的说明性文字,而且,近些年从编辑、出版角度撰述的文献资料也为这种研究提供了更充分的依据.
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(三)语境研究,或者说是广义的读者反应与接受研究――国家意识形态、一般读者、批评家的反应与接受如何“询唤”作家对文本的“重述”.从某种意义上来说,“十七年”的经典作品是集体创作的结果,因为,正是各种外部力量的介入促成了对原文本的二度、甚至是几度创作.对有关作品的“论争”留下了大量的材料,为作历史性的“语境研究”提供了保障.
“重述”这种文学技巧承担着显而易见的文化功能.根据佛克马的考察,相对于原文本而言,新文本由于改写、变更程度的不同,其文化功能也是不同的.次要的、微小程度的改写提示的是传统的连续性,而重大的改写、重述则是某种文化剧烈变迁的征兆或结果.② 在当代,围绕“十七年”经典作品发生的“重述”现象既独特又频繁,显示出文化运作的复杂性.尤其是对“十七年”经典长篇小说的影视改编借助于图像技术与电子媒介传播的巨大优势给当代文化带来巨大的冲击,因此,从历史、学理与文化等不同层面展开综合研究就是一个重要的生命.从经典长篇小说被修改、续写、改编状况的文本考据入手,整理、描述出这些经典文本被“重述”后的新的状貌,显示出新旧文本的变更过程与具体状况并在此基础上进行文本的意义阐释,以“重述”这一特殊的文本现象作为亲临当代文学现场的门径,其后对作家的创作心理作心理学分析、对制约他的环境作历史性的阐释,并从中显现出不同的话语、不同的文化、不同的思想与精神因素相互冲突与磨合的复杂脉络是一个新颖且有效的途径.总之,以“重述”这一特殊的文学现象作为进入文学历史现场的突破口,从而构筑一个将文本细读、作家的创作心理分析、文学语境的还原有机结合起来的、立体的历史阐释结构,从一个独特的视角完成对当代话语关系史、思想史、文化史、灵魂史的描述是可能的、也是必须的.
注释
①王尧:《“文革”对“五四”即“现代文艺”的叙述与阐释》,《当代作家评论》2000年第1期.
②佛克马:《中国与欧洲传统中的重写方式》,《文学评论》1999年第6期.
(作者单位:河南师范大学)
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