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自然有关论文范文,与科学视域下自然笔记的美学建构相关本科毕业论文范文
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杨文丰先生是活跃在当代文坛的生态散文家.新世纪之初,杨文丰以系列自然笔记引起关注,此后佳作迭出,屡获赞赏,文名鹊起.（1）他的自然笔记先后获冰心散文奖（散文集奖）、中国徐霞客游记文学奖、林语堂散文奖、《散文选刊》“华文最佳散文奖”等奖项,部分自然笔记作品被编入高中《语文》《大学语文》等大、中学教材已逾十种.最近,《散文选刊》推出的“杨文丰散文特辑”编者按云“近十几年来他把目光更多地投向自然,以‘自然散文’著称”.（2）这里指称的自然散文即“自然笔记”.杨文丰将自己近年出版的《自然笔记——科学伦理与文化沉思》和《蝴蝶为什么这样美》两本自然散文集都称为“自然笔记”（也称科学散文）（语见两本散文集封三）.张柠教授撰文认为杨文丰的自然笔记是“植根科学的另类散文”（3）.
一、引入科学视角,促进文体创新
文体属于形式范畴,反映了文本从内容到形式的整体特点.文体的特征及其划分,往往取决于其构成因素中部分因素的强化、突出或变异.而杨文丰的自然笔记能够形成独特文体,离不开其题材性质和表达手法.
散文题材对文体建构的重要性,从法布尔的《昆虫记》可见一斑.杨文丰的自然笔记,创作题材宽广,但涉及的基本是他大学时期攻读过的植物、气象、生态、科学美和科学伦理一类专业领域.自然笔记如此选材,使其有了真实自然物的依凭,既能“接地气”,也名符其实.
自然笔记以科学知识作为认识事物的工具从事创作,或曰以科学知识作话语原点、视角,总是从写作对象的科学特点切入（4）.具体来说,杨文丰为促进文体创新而引进自然科学视角创作,主要以如下的方式：
一是以分解、分散的科学知识为视角切入.这种方式通常“将整体的科技知识分解、分散至一篇作品的多个地方,就像将一束阳光通过三棱镜而分散成七彩色带,而不是将之整块整块地堆积在一起,或堆积在作品的少数几个地方”.（5）《蒲福风级》中作家涉理融情,分别抒写了十二个风级,每个风的级别,都以海陆之上自然景物的“表现”予以表达.而且,对各级风的特性相应作出分解式抒写.《佛光》《鸟巢》《冬虫夏草》等篇什对科学知识也以这种分散科学知识的方式处理.
二是以复合型科学视角切入.这与作家对科学内蕴的美学认知有关.杨文丰认为,即便“科学知识在散文家的写作视野里,也并非只是单纯的知识,而还包括了规律、哲理、情感和诗”（6）.这表明：在他看来,科学内蕴在作家的视域里是复合的,所以,以复合科学视角切入的自然笔记,势必科学性与文学性等互相牵引.比如,作家写《“晨昏线”寓言》,文学抒写的科学性里,就包括了其他内容：“白天与黑夜在地球表面上的交界线,气象学上称为‘晨昏线’.晨昏线,忠实地做着与地球反向、同速的运动”,“晨昏线过处,无非是白绸缎刚刚飘然过去,黑披风就急急拂面而来.沧海桑田,云去云飞.黑夜和白天,对自己体下的江山万物施行着轮回式的恩泽与压迫”.
三是以科学思维、科学精神切入.科学思维、科学精神,并不是具体的科学知识,而是科学化的精神性东西.自然笔记并不是每篇都写具体的科学知识,也有以科学思维、科学精神的红线贯穿篇什.《仁爱慈悲的命运——丰子恺〈护生画集〉选札》,写的动物知识不算多,但通篇洋溢着作家关爱动物、人与动物平等的动物伦理观,表达了在现实生活里对待动物我们是否仁爱慈悲,该如何建立“动物伦理”,常令人陷入矛盾等.《营建梭罗式的“散步”境界》《科学精神随想》等作品也是以科学思维、科学精神为贯穿红线的成功之作.
这里我们得注意自然笔记与科普文章的区别.科普文章的目的是介绍科学知识,科学知识并不是科普文章成文的切入视角.在自然笔记中,科学知识的介绍不是写作重点,更不是目的,仅仅是作为切入的审美视角.作家自己其实也将自然笔记称作科学美文,用他的话来说便是：“在科学美文里,科学知识只是船,而船上还有人、有思想和空气等等美好的东西.”（7）
自然笔记作为独创的文体,对中国文学的贡献已无可争议.“如众所知,中国作家对自然万物的审美解读,至迟在孕育和产生《诗经》《楚辞》的先秦时代,就已经展现了特有的神奇与美妙.等但是,我们必须意识到,中国作家笔下呈现的自然万物的艺术形象,是有着明显缺欠的等普遍缺乏一种科学的目光和理性的纬度,即忽视了对大自然本身的潜心打量和深入探照等从这样的背景出发,我们来读杨文丰的《自然笔记》,即可发现：这部作品最为显著的特点,恰恰在于科学视线的引入和理性思维的在场.”（8）散文家陈长吟也认为：“中国当代余秋雨的文化散文、马丽华的西藏散文、杨文丰的科学散文等等,都以自己的个性卓立于世.”（9）
自然笔记因个性独具而卓立于世,与文体的创新和独立有关.
二、融合科学之真,格物启智启美
杨文丰认为散文是求真的文体,“不说散文的特质是‘真’,而说‘求真’,是因为所谓‘真’,委实是一个相对的概念.散文绝不可能呈绝对之真.表现物事时,作家尽量求内心真实是必须的,然要达到绝对之真,又是断断不可能的”.（10）
科学知识无疑体现的是科学之真——客观物事的本质特征.自然笔记将科学作为格物致知的“认识基点”,也属融汇科学之真的格物写作,阐释物事之真之美；“解析、描述、理解自然——同时也挖掘其中蕴涵的哲理等用作者的话来说,就是以科学家的目光观察自然,以思想者的思考来认识自然”（11）.的确,由于融入了科学之真,所以杨文丰的自然笔记,远要比其他作家的自然散文,更能体现大自然之真和散文之真,而且“他散文的真实、真挚、真理又是相互依存,互为融通的,确实让人感到各自的存在和给人的美感”（12）.
自然笔记融合科学之真、格物启智启美,具有自己独到的美学策略.
一是基于科学道理,突出艺术感悟和感觉.“晨昏线”有何规律?在《“晨昏线”寓言》中作家写道：“全人类和其他生物所依恋、拥抱的地球,以太阳为中心,自西而东旋转,风雨兼程,地球,是一个具有农民式现实、谦和、质朴及忍耐精神的球体.白天与黑夜在地球表面上的交界线,气象学上称为‘晨昏线’.”笔下的科学内容不能说不宏大,“晨昏线过处,无非是白绸缎刚刚飘然过去,黑披风就急急拂面而来.沧海桑田,云去云飞.黑夜和白天,对自己体下的江山万物施行着轮回式的恩泽与压迫”.然而,作家还指出在毗邻晨昏线光暗交界的区域,光亮却又总是毫无留情地要占领一些本属黑暗的疆域,尽管这个疆域犹同善恶交汇,明暗模糊.笔者认为,这样的抒写,说得上是既含科学规律,又有突出的艺术感悟、感觉,还有作家柔性的文化情怀,科学规律的启示与柔性的艺术处理,已经水乳交融.在《
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