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关于伦理学相关论文范例,与走向一种新实用主义美学?相关本科毕业论文范文
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#30340;问题,西方理论的适用性在哪里中国的日常生活问题的独特性在哪里在这里,日常生活审美化的命题已经被置换为日常生活.的确,从周作人和民国时期唯美主义生活观念的倡导,到文革时期革命意识形态有如福柯枚举的“全景式监狱”,无孔不入监视着日常生活的每一个细节,回想起来此一时彼一时的巨大落差,我们恍然若梦.有些细节回忆起来令人啼笑皆非,诸如裤腿口不能超过七寸,过则便是勒令禁止的奇装异服,以及烫发成为演员的专利,大众女性小心翼翼不敢越雷池一步,当是时可不都是我们理所当然的生存现实.这一切都超越了审美化的恩恩怨怨,而洞开着更为深入的哲学探究的可能性和必然性.要之,哲学向美学看齐,降尊纡贵一并走向生活,将不是无稽之谈.
注释:
(1)舒斯特曼:《实用主义美学:生活之美、艺术之思》,彭锋译,商务印书馆,2002年,第3页.
(2)舒斯特曼:《实用主义美学:生活之美、艺术之思》,彭锋译,商务印书馆,2002年,第236-237页.
(3)舒斯特曼:《实用主义美学:生活之美、艺术之思》,彭锋译,商务印书馆,2002年,第245页.
(4)维特根斯坦:《逻辑哲学论》,郭英译,商务印书馆,1993年,第38页.
(5)见彭锋:《新实用主义美学的视野:舒斯特曼访谈》,《哲学动态》,2008年,第1期,第62-63页.
(6)代讯:《压抑与反抗:身体美学及其进展》,《西南师范大学学报》,2006年,第5期,第168页.
(7)艾秀梅:《日常生活如何成为艺术:论日常生活审美化的两种实践》,《艺术百家》,2006年,第4期,第117页.见舒斯特曼:《实用主义美学:生活之美、艺术之思》,彭锋译,商务印书馆,2002年,第192页.
(8)艾秀梅:《谈中国语境下的日常生活问题》,《求是学刊》,2005年,第2期,第41页.
(作者单位:复旦大学中文系)
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