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远程教育方面有关论文范文参考文献,与高等远程教育校园文化的“三重”困境化解相关论文参考文献格式
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[摘 要]加强高等远程校园文化建设是提升远程教育学生综合素质的需要,是提高远程教育办学质量的需要,是实现党的教育方针的需要.但是,当前高等远程教育校园文化陷入了如下“三重困境”：高等远程教育校园文化建设处于“两难”窘境,高等远程教育实施主体存在“二重二轻”现象,高等远程教育受教主体陷入“
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[关 键 词]高等远程教育试点高校校园文化
[作者简介]施蕾芬（1967-）,女,浙江缙云人,丽水广播电视大学社区教育处处长,副教授,硕士,研究方向为远程教育和德育.（浙江丽水323000）
[课题项目]本文系2012年度浙江大学远程教育重点立项课题“‘求是’精神引领下的高等远程教育校园文化研究”的部分研究成果.（项目编号：2012X03）
[中图分类号]G647[文献标识码]A[文章编号]1004-3985（2014）36-0037-03
高等远程教育主要是指通过远程教育手段开展的大专、本科学历教育的一种教育形式.由于广播电视大学从中央到地方自成体系的系统办学模式,与其他普通高校的远程教育无论在办学体制还是教学管理上存在着很大的差异性,因此,本课题研究所指的高等远程教育主要是指教育部批准的67所试点普通高校的远程教育.
一、高等远程教育校园文化内涵解读
高等远程教育校园文化是以学习者和教职员工为主体,以现代信息技术为主要手段,以网络环境为主要载体所营造的一种现实校园文化与虚拟网络校园文化相结合的文化形态,它包括物质文化、制度文化、精神文化和行为文化等四种文化形态.高等远程教育校园物质文化主要是指门户网站、网络教学平台等各种教学管理软件、信息资源环境以及师生在教学交流过程中所形成的网络文化环境等.远程教育校园制度文化是指远程教育的各种管理制度以及为确保制度落实而制定的监督、检查和惩戒等制度.高等远程教育校园精神文化是指师生通过教学活动所形成的价值体系、道德风貌以及人文气息等,它是远程教育校园文化的核心与灵魂.远程教育校园行为文化是指作为主体的师生通过各种途径开展的形式多样的教学互动、学术交流以及其他有益的活动等.高等远程教育校园文化具有虚拟性、多元性、复杂性以及不可控性等特点.
这篇论文来源:http://www.sxsky.net/jiaoxue/02078534.html
高等远程教育经过10多年的发展,在校园物质文化和制度文化建设上不会有太大的差距,相反,远程教育校园精神文化以及在大学精神引领下的高等远程教育校园行为文化既是影响高等远程教育校园文化的关键所在,也是难点、重点所在.因此,本课题重点对高等远程教育校园精神文化和行为文化进行研究.
二、高等远程教育校园文化的“三重”困境剖析
（一）高等远程教育校园文化建设处于“两难”窘境
1.时空分离的现代远程教育教学模式难以让师生有身临其境的校园文化感染与熏陶.时空分离的现代远程教育教学模式使他们无法像普通高校师生那样,能身临其境地感受着校园物质文化所隐含、记载和传播着大学精神的感染和熏陶,远程教育的教师也无法像普通高校教师那样,可以与学生进行面对面的交流沟通,在给学生传授知识的同时,潜移默化地影响学生良好道德的形成和发展.同样,远程教育的学生不可能近距离接触教师,不能耳濡目染感受教师的良好道德风范,因此,缺少了实体校园文化环境对学生的身心发展产生的影响.
2.高等远程教育合作办学模式难以将办学母体特色校园文化得以有效传承与延伸.高等远程教育主要是通过与校外学习中心的双向合作开展教学活动,在某种意义上说,只是“经济利益”上的共同体,还没能形成真正意义上的“精神”共同体,因此,他们不会积极组织或主动引领学生参加主办高校开展的校园文化活动.尤其目前很多试点高校通过奥鹏教育等公共服务体系延伸办学,这种三层次的合作办学,更是增加了学习中心有效传承和延伸试点高校特色校园文化的难度,从而导致远程师生缺少对高等远程教育办学母体的归属感.
（二）高等远程教育实施主体存在“二重二轻”现象
1.重视高等远程教育技术革新,轻视其校园文化内涵建设.高等远程教育实施主体主要是指高等远程教育的各级办学实体,包括远程教育的主办高校、学习中心以及奥鹏教育等公共服务体系等.现代信息技术是现代远程教育得以顺利开展的前提和条件,注重技术装备和技术手段的建设无可厚非,但许多试点高校仅仅充当教学组织者和资源建设者、发布者的角色,而对远程教育校园文化建设没有引起高度的重视,造成了校园文化建设严重缺位.虽然有些试点高校开始逐步认识到远程教育校园文化建设的重要性,但缺少一支既有校园文化建设实践经验、又熟悉远程教育的发展规律、熟悉网络文化和掌握网络技术的专业化远程教育校园文化师资队伍,从而造成远程教育校园文化建设存在着很大的缺失.
2.重视高等远程教育招生数量的扩张,轻视其教学质量的提升.现代远程教育作为终身教育的有效抓手,理应注重培养学习者全面素质的提高.但随着高等远程教育的产业化,经济效益方面的追求成了目前许多试点高校最根本的利益追求,没有一定的数量就没有规模,没有规模就没有效益,因此,各高等远程教育在招生工作上下足功夫,许多试点高校将招生的数量视为学习中心优秀与否的唯一标准,在很大程度上忽视了教学质量的提升.既然忽视教学质量的提升,自然也就忽略了远程教育校园文化建设.
（三）高等远程教育受教主体陷入“两种矛盾”之中
1.受教主体对远程教育校园文化的低参与度与高意愿度之矛盾.高等远程教育受教主体就是指接受高等远程教育的广大学生.造成受教主体对远程教育校园文化低参与度的原因主要有：一是远程教育大多为在职成人,存在着工学矛盾,很多学员存在着心有余而力不足的窘境,二是部分学员拿文凭等功利性学习动机,使他们没有足够重视校园文化,三是学习中心的教师没能很好地调动学生参与校园文化建设的积极性.置身于社会大环境中的远程教育学生,他们比普通高校的学生更难有机会参与校园文化活动,学校开展校园文化活动的机会对他们来说更为弥足珍贵,同时,阅历丰富、思想相对比较成熟的远程教育学生,对校园文化所具有的价值和意义比普通高校学生的认识更为深刻.因此,在高等远程教育校园文化建设过程中,出现了受教主体对远程教育校园文化的低参与度与高意愿度之间的矛盾.2.受教主体对校园文化的低满意度与对校园文化高期望值之矛盾.造成受教主体对校园文化低满意度的主要原因：一是高等远程教育校园文化建设存在着诸多缺失,二是随着社会的发展进步,社会文化生活日益丰富,学生对远程教育校园文化的要求更高,三是现代人对文化需求呈现出多元化、现代化等趋势,单向度导向的远程教育校园文化难以满足学生日益增长的精神文化需求.但是,大学作为知识的殿堂,是思想、理性、道德的诞生之所,身为社会人的远程教育学生,尽管对远程教育校园文化的“实然”满意度低,但依然对远程教育校园文化“应然”充满高期望值.
三、化解高等远程教育校园文化“三重”困境的对策
（一）提高认识,建立“虚实”结合的校园文化环境
1.明确办学理念,重视校园文化建设.国际开放与远程教育协会（ICDE）秘书长兼首席执行官瑞德罗尔指出：“现在开放和远程教育已经成为被全世界接受的教育手段,成为21世纪全世界人民获得高质量教育机会的重要途径.”可见,对远程学生的教育,不应仅仅停留在知识传授和技能培养的层面上,而更应该关注他们全面素质的提升.加强远程教育校园文化建设,其根本目的就是提升人的综
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