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摘 要:目前,学界在思想政治教育学范畴的逻辑起点的问题上还没有达成一致,但是这方面的研究逐渐增多也逐渐走向成熟

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化.本文从思想政治教育学范畴逻辑起点的定义和基本要求出发,阐述并分析了学界比较主流的几种观点,着重阐述了对思想与行为作为研究起点的理解,以期推动研究发展.

关 键 词:思想政治教育学范畴;逻辑起点;思想;行为

中图分类号:G641文献标志码:A文章编号:1674-9324(2014)15-0186-02

一、思想政治教育学范畴逻辑起点的定义

思想政治教育学范畴的逻辑起点是思想政治教育学的范畴体系中居于起点地位,引申出思想政治教育学其他范畴和全部学科内容的最基本范畴,它是建构思想政治教育学,实现思想政治教育学科化的必由之路.

二、思想政治教育学范畴的逻辑起点的研究现状

在思想政治教育学范畴的逻辑起点确定的问题上,学界还没有达成共识,但大致可以归纳为以下几种观点:

1.“利益说”.有的学者认为中国的历代思想政治教育都是围绕利益尤其是占统治地位的阶级的利益产生和发展的,无论是现在围绕最广大人民的根本利益还是历代剥削阶级的利益都属于利益范畴.而这种利益包含了思想政治教育全部发展的萌芽.前面提到思想政治教育学范畴的逻辑起点作为思想政治教育学范畴体系中居于起点地位,引申出思想政治教育学的其他范畴和全部学科内容的最基本范畴,应该具有其独特的规定性,即从逻辑起点出发只能引出唯一的一条发展路径,而反观利益说,这种观点的定义过于宽泛,从它出发引出的发展路径与思想政治教育学的发展路径不相符,与思想政治教育学的研究对象也相去甚远.所以说利益作为思想政治教育学逻辑起点的说法不是十分准确.

2.“个人与社会说”.有的学者认为个人与社会是辩证统一的,它们之间存在着矛盾,“这种矛盾在现实生活中主要表现为一定社会或统治阶级所宣扬、主张的价值规范与社会、个人实际思想品德现状之间存在差距”.[1]统治阶级通过思想政治教育活动来逐步缓解个人与社会的矛盾,可见这种矛盾是思想政治教育活动得以发生的根源,所以把个人与社会定义为起点范畴.一定社会和阶级的思想品德规范要求同个人原有的思想品德基础之间总是存在着矛盾即一定社会统治阶级所宣扬的价值规范与社会、个人实际思想品德现状之间的差距.所以思想政治教育根本任务是通过思想政治教育使社会成员形成符合一定社会、阶级所要求的思想品德.全部思想政治教育都要围绕这个根本任务来开展活动,所以思想政治教育的过程总是个体思想品德社会化和社会思想品德规范个体化的过程,这使个人与社会这对范畴达到了思维中的理性的具体,这种具体是把对事物的各个抽象规定综合成一个相互联系的有机统一的整体,简而言之,思想政治教育期望实现人与社会共同发展的最终目标.所以我认为将个人与社会作为思想政治教育学的终点范畴更恰当.

3.“现实的人说”.认为现实的人即有物质需要、社会需要和全面发展的人,人的思想行为都是在需要的支配下产生的,真正社会发展必须以人的发展为前提,社会发展最终也要以人的需要的满足和发展为落脚点,应从转变思想政治教育研究模式的观点出发,他认为传统的研究方法很少关注思想政治教育对人的意义与价值,但事实上思想政治教育社会现象中现实的人是不可或缺的,应该将现实的人与思想政治教育的关系,思想政治教育的人本观念纳入研究领域.从现实的人出发去认定和研究思想政治教育领域的客观事实.他们认为现实的人是对思想政治教育学范畴领域的高度抽象,是思想政治教育学的历史起点,是规定思想政治教育学理论的核心概念.应该说在现在的时代大背景下,在更加注重以人为本的核心价值观影响下,思想政治教育本质上是做人的工作的,理应重视人的作用,但是单纯地把现实的人作为思想政治教育的逻辑起点有失偏颇,这种说法模糊了思想政治育与其他学科的区别,体现不出思想政治教育的独立性与特殊性.

4.“思想与行为说”.这种观点的研究上比较深入的是徐志远老师.他将逻辑起点的基本要求概括为:(1)它是一门科学或学科中最常见、最简单、最抽象的范畴;(2)逻辑起点应与研究对象互相规定;(3)逻辑起点是一切矛盾的“胚芽”,是事物全部发展的雏形;(4)逻辑起点同时也是历史的起点.[2]这也是我个人比较推崇的观点,下面我结合徐老师的观点和我自己的一些看法进行陈述:

首先,思想与行为是思想政治教育学中最常见、最简单、最抽象的范畴,按照马克思的方法论,“一个科学体系的形成要借助从抽象上升到具体的方法,即思维用来掌握具体并把它作为一个精神上的具体涌现出来,而这个思维行程所开始的地方即逻辑的起点,它必须是最抽象的规定,是不以任何东西为前提,不以任何东西为中介的.”[3]所以在现代思想政治教育学中,要对思想与行为进行说明与阐述,引入的范畴都比思想与行为复杂,所以思想与行为在逻辑上是最简单、最抽象的范畴.

其次,思想与行为同思想政治教育学的研究对象相互规定,首先思想政治教育学的研究对象规定了思想与行为应作为基本范畴的逻辑起点,思想政治教育学的研究对象是人们思想品德形成发展的规律和对人们进行思想政治教育的规律,而要揭示这两个规律决定人们首先要探讨思想与行为这对范畴,来掌握人们思想与行为活动的基本规律.另一方面,思想与行为作为逻辑起点也规定了思想政治教育学的研究对象,正是从思想与行为这对范畴出发,一步步一层层地推演和展示出其中蕴含的具体内容,也就是现代思想政治教育对象及其属性逐渐表露的过程,在这个过程中,现代思想政治教育学才不断把自己的研究对象确认和设定下来.

再次,思想与行为固有的内在矛盾,蕴藏着往后思想政治教育发展过程中一切矛盾的萌芽.思想与行为这对基本范畴,以胚芽的形式内在的隐含着后继规定的内容,一切后来的东西都可以而且必须从中合理有序地演化下去,因此他一定是整个理论体系得以进展开去,赖以建立起来的客观根据和实在基础.

最后思想与行为也是思想政治教育形成和发展的历史的起点.因为思想与行为是人类认识思想政治教育现象的起点,是人类思维中最早出现的认识对象.原始社会中由于生产关系的原因,思想政治教育与行为活动一般是结合着生产与生活实践进行的,在把生产经验传授给下一代的同时,也将礼仪、宗教等传递下去,所以思想与行为是人类认识思想政治教育的初始对象.其次,思维的逻辑行程与人类认识发展的历史过程的一致,人类的认识史经历着由感性到理性的过程,个人对客观事物的认识也是如此,思想与行为是思想政治教育史上认识最早最深刻的范畴,主要表现在知行合一的论述上,既是思想与行为的统一,可见思想与行为是历史的起点.

徐志远老师的“思想与行为说”表述相当严密与完善,对逻辑起点的研究提供了不少借鉴,做出了不小的贡献.我们期待着思想政治教育学范畴的逻辑起点问题能够得到进一步的研究与深化,从而推动着思想政治教育学范畴乃至整个思想政治教育学的科学发展.


这篇论文出处 http://www.sxsky.net/jiaoxue/02070144.html

参考文献:

[1]孙文营.思想政治教育学基本范畴体系划分的新视角[J].学校党建与思想教育,2004,(11).

[2]徐志远.思想与行为应是现代思想政治

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