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摘 要：宁波诺丁汉大学的“中外合作”这一特性决定了该校在对学生进行涉及国史、国学的国情教育和有关国民品格、公民精神的政治思想引导上必须要有所变革和创新.经过几年的发展与探索,该校已经形成了大班授课结合小班讨论、课堂教学结合课外实践的全面创新型教学模式.这一模式立足国情与校情,在确保完成教学目标和内容的前提下,能够契合学生需求、激发学生兴趣,收到了很好的效果.在此基础上,今后学校将不断完善中国文化课的教学模式,进一步推进教学改革.
关 键 词：宁波诺丁汉大学；中国文化课；教学模式
中图分类号：G642.0?摇文献标志码：A文章编号：1674-9324（2013）21-0001-03
宁波诺丁汉大学是全国第一所中外合作大学,根据《中华人民共和国中外合作办学条例》第三十条规定：中外合作办学机构应当按照中国对同级同类教育机构的要求开设关于宪法、法律、公民道德、国情等内容的课程.为此,宁波诺丁汉大学成立了中国文化课教研组,并经过几年的摸索逐步形成了以中国文化为主线的、有特色的“国情、国史、国学”教育系列课程.然而,课程设置只是第一步,以怎样的方式开展,做到既符合国情、校情又能为学生乐于接受,是目前我们应该关注的现实问题.若要较好地解决这一实际问题,这就需要我们在认识层面、政策层面及实践等层面进行深入探讨和研究,找寻其解决方案和发展对策.
一、宁波诺丁汉大学中国文化课教学模式的发展、变革情况
自建校以来,中国文化系列课程的教学模式亦跟随学校发展的步伐几经转变,不断探索着适合自己“校情”发展的模式.
1.早期实践.传统型教学模式.最初,尽管考虑到我校性质以及其他实际情况,在中国文化课的授课上已作了一些调整,如将课程内容划分为不同专题、教师根据各自专题以讲座的形式授课等,但是在教学模式上仍然沿袭国内高校传统的思政课程所采用的大班授课模式.这种模式在教学中有利于教师按照教学大纲的要求,有计划地进行理论讲授、案例分析、问题解答.然而,大班授课由于受课堂时间和学生数量等条件限制,单方面突出了教师的权威,限制了学生自我思维的形成,不利于师生互动、讨论交流,难以及时解决学生思想中的疑惑,从而使教学的针对性和实效性受到一定程度的影响.
2.初步探索.互动型教学模式.鉴于上述模式的弊端,我们借鉴国外的“小班化”教学理念,将“小班化”的教学模式引入中国文化课的教学中.“小班化”的实行,使得师生互动得到加强,将师生间的交流、沟通贯穿于教学过程的始终.课堂上对于学生感兴趣的问题、现象的分析也更加深入,使学生的思维能力、自主学习能力,以及对教学的参与性也明显提高,从而达到了较好的课堂效果.但与此同时也发现一些问题,由于师生互动过程中的临场性,使得教师对于教学节奏的掌控减弱,即“小班化”教学的节奏和内容安排难以与既定教学目标相吻合.
3.渐进革新.需求导向型教学模式.这种模式就是将大班授课与小班讨论相结合,针对学生在大班授课中感兴趣的问题展开讨论.在具体开展的过程中,一方面我们仍按照教材内容将专题讲座安排为大班授课,通过大班授课向学生传授相关理论知识,把握住教学的重点、难点,以此确保教学目标的实现；另一方面,则结合教学内容,紧扣社会热点,选取学生关注和感兴趣的问题,将此部分内容以小班讨论课（seminar）的形式展开.大班授课与小班讨论各有侧重又相互融通,两者相辅相成、相互促进,形成了既能保证教学目标的完成又能满足学生需求、实现学生积极参与的中国文化课教学模式.
4.深入变革.全面的创新型教学模式.在大班授课与小班讨论相结合的基础上,我们对中国文化课的教学模式又进一步变革,使得中国文化课的教学模式能够更加科学,更具可操作性和本校特色.一方面学校增设选修课,丰富了中国文化系列课程的教学内容,扩大学生的知识面,开拓学生的视野与思维.另一方面,我们邀请国内外相关领域的专家学者不定期地来访、交流,既深化了学生对于当前社会热点问题的认识理解,也增加了他们对于中国文化课的兴趣度.同时,教研组与学生社团“爱中华文化社”建立了联系.教研组派教师定期对学生社团进行指导,帮助他们开展与“中国文化”有关的各项学生活动,并以此作为中国文化课实践教学的主要形式,通过这个平台,让中国文化课程与学生走得更近.
二、对宁波诺丁汉大学中国文化课当前采用的
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以上所述的教学模式的发展变革可以说体现了当代的教育理论所倡导的将“以导为本”与“以生为本”相结合,把外部灌输和开发人的自觉性结合起来对学生进行人格教育的原则.为了形成新的更符合学校实际情况的且为学生认可的中国文化课教学模式,我们应该更加深入地研究我们目前所采用的“全面的创新型教学模式”.
1.同国内普通高校同类学科教学模式的比较分析.目前,国内普通高校的同类学科基本通称为“思想政治课”,主要科目为：①马克思主义基本原理概论；②毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论；③思想道德修养与法律基础；④中国近现代史纲要.而我校结合学校实际情况将此类学科进行了调整,我们称此类科目为“中国文化课”,将授课科目调整为：中国思想文化概论、中国近两百年历史,以及思想道德修养与法律基础.通过教学科目的微调,也让我们的授课内容和模式有别于国内普通高校.其实,随着我国高等教育的不断发展以及各种现实情况的改变,很多国内普通高校对思政课已经开始进行改革,广大教师和学者根据思想政治理论课程的特点以及学生思想政治素质发展和教育的规律,不断探索出更具针对性、实效性的思想政治理论课教学模式,也取得了一定成效.如：东莞理工学院的“植根东莞、放眼世界、贴近学生、贴近生活、贴近社会”的思想政治理论课实践教学模式探索.这种探索遵循的原则是：简便、易行、管用.探索的思路是：密切联系实际,化空洞为实在,化说教为践行,化大话为体验,化无用为大用.
然而,我国国内普通高校的思想政治课总的来说在教学模式上仍然沿袭了传统的教学模式,由教师通过教授、板书,以及教学媒体的辅助等教学形式,把教学内容传递给学生,教学质量的检验也主要依赖考试,偏重于知识传授效果的考核.与此相比,宁波诺丁汉大学现行的中国文化课授课模式的优势在于小班化的讨论课（Seminar）和实践活动的开展.目前我们现行的讨论课（Seminar）流程为：①教师、学生共同制定一个或两个待讨论问题；②学生组成讨论组,查找资料,分工合作,对问题深入研究；③课堂上讨论组各抒己见,教师与学生共同点评、探讨.在这个过程中,学生对文化课的学习已经不仅仅是一种知识的接纳与吸收,更有对知识的反思与研究.我们现行的这种分组讨论式的学习带来的好处是巨大的：首先,由教师和学生共同确定讨论主题能够保证学生对所讨论问题的关注度和兴趣度；其次,学生的分组讨论更能够培养起学生的团体协作能力和团队精神,行动的教育更为有效,这点是书面文字和口头的道德教育无法比拟的；再次,学生对于同一问题的不同观点有利于扩大视野,教学相长,让中国文化课不是仅仅停留在一种知识的灌输上,更是成为一种锻炼学生思维的学习活动,而实践活动的开展更是让学生有了参与的热情.中国文化课的学习不仅仅在课堂中,更在学生平时的活动中.例如：我校以学生社团“爱中华文化社”为依托,开展了《论语》、《道德经》的研读讲习,将传统文化精神与现代人的生活紧密联系,让学生体味传统文化对于当代人类尤其是对学生自身的重要意义；而
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