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关于文学名著类论文范文参考文献,与《语》选修课教学相关毕业论文格式
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摘 要：“问渠那得清如许?为有源头活水来.”要成为一堂好课,一定要有好的教学方法.《论语》既是选修课同时又是高考要求的内容,如何上好这门课呢?基于对《论语》及选修课的思考和认识,拟在教学中进行电影欣赏、合作讨论、辩论赛和诵读摘抄等几种方法的探索.
关 键 词：论语；选修课；教学方法
一、对《论语》及选修课的认识
1.《论语》是中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典.从语言来说,它是古代汉语；从形式上说,它是古代特有的对话文体；从内容上说,它是传统文化的源头.所以《〈论语〉选读》应该考虑到三个层次的教学内容：文字、文章和文化.
2.选修课程是必修课程的深化和拓展.《〈论语〉选读》是高一开设的第一门选修课,属文学名著范围,它“发展要求”主要指：初步理解《论语》文化内涵,探究传统文化对人生和社会的影响及
作用.
二、《论语》选修课教学中存在的问题
1.《论语》虽然是语录体散文,毕竟和现在有2500多年的距离,学生理解文本本身具有相当的难度.那么,怎样缩短与圣人的时空差距,克服学生的心理排斥,激发学生的学习兴趣,进而使学生产生对文本深入探究的欲望?
2.语录体的文体特征使得《论语》不如其他作品那样具有严密的内在逻辑关系,如何在短短的一个学期内,学完这么多章?如何在学习中让孔子成为一个具体可感的形象?如何“取其精华,弃其糟粕”?如何提高学生的辨别能力、理解能力、分析能力呢?
3.《论语》具有经典性与可读性,历经千年读者的解读,常读常新,比较具有轰动效应的如台湾学者南怀瑾的《论语别裁》、首都师范大学于丹教授百家讲坛《论语心得》等.如何引导学生深入文本,并融入自我的生活体验,以辩证的眼光对《论语》进行个性化的解读?
三、《〈论语〉选读》教学初探
1.电影欣赏的教学方式.一说起孔子,人们通常会浮现出“温而厉,威而不猛,恭而安”的模样,给人以神圣与敬畏的感觉.由周润发领衔主演的、内地热播的《孔子》较好地表现了这一形象.
“甚矣吾衰也!久矣吾不‘复梦见周公!’”演片一开播便出现了这样一个镜头,让学生了解发出这一感慨的背景是在孔子周游列国后、理想不获实现时,而此时孔子已经是一个鬓发苍苍的老者.“噫,天丧予!天丧予!”颜渊是孔子最为赏识的学生,英年早逝,孔子的悲痛不言而喻.演片真实地还原出了当时的孔子捶胸顿足、呼天抢地.
从演片欣赏中,我们还能了解到春秋时期各国纷争,人民生活疾苦的社会现实,奴隶殉葬的残酷.
其他资料如蔡志忠动漫《孔子》、首都师范大学于丹教授百家讲坛等等也可以让学生更多角度了解《论语》及孔子形象.
2.合作讨论的教学方式.《八佾》篇中：子曰：“管仲之器小哉!”或曰：“管仲俭乎?”曰：“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门,管氏亦树塞门.邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫.管氏而知礼,孰不知礼?”可以让学生以小组为单位,合作学习讨论：（1）管仲是“仁”还是“不仁”?（2）“人不知而不愠”,如何做到在“人不知”的情况下而不愠呢?如何做到“让人知”?如何与人相处?如何修身养性?（3）“巧言令色,鲜仁矣”要求君子不能巧言令色,这样不大符合现代人的
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3.辩论赛式教学方式.（1）《为政》篇中：哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉,则民服；举枉错诸直,则民不服.”设置辩论：如果你是一个领导,有两个人：一个品德高才能相对较低,一个才能高而品德相对较低,你会选择哪个?（2）“巧言令色足恭”（说阿谀好听的话,装出谄媚讨人喜欢的脸色,过分的卑恭）,这个样子,左丘明认为可耻,孔子也认为可耻.设置辩论：你是一个普通职员,面对你的领导,你心里怨恨他.你是应该表面友善,还是应该傲慢不睬?
辩论赛式教学的结论如何并不重要,重要的是通过这一形
式,理解孔子话语中所表达的“仁、义、礼、智、信”的要求及由此引发的对传统文化的批判.
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4.诵读、摘抄、钢笔书法比赛的教学方式.通过晨间、早读课诵读、钢笔书法比赛、周末摘抄的学习方式,让学生熟悉文本,解决生字词,翻译、理解语句含义,从多方面调动学生的学习兴趣.
四、考试评价的建议
新课程重视过程评价和结果评价相结合.过程评价重视每一课的学习要求达成的质量,结果评价可以采用小论文写作（谈谈对影片的感受、对人物的评价）或者传统卷面考试.无论哪一种评价都要兼顾到文字、文章、文化三个层次的要求.
“天不生仲尼,万古长如夜.”《论语》是中国文化的一个源头,流淌了几千年的血液,让它再次浸润每一个中华儿女的心田.
（作者单位厦门外国语学校）
编辑薄跃华
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