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[摘 要]为了理解资源和能源密集的现实日常实践的持续存在以及由此带来的社会生态后果,本文引入了被资本和资本主义国家所确证的“帝国式生活方式”这一概念.帝国式生活方式主要基于无限占用资源、劳动力和对全球“污水池”的过度利用要求.在复合危机的现实构型下,它有助于维护北半球发达国家的社会稳定,也为南半球的许多社会提供了支配性的方向.同时,它还把全球环境政治带入严重的危机之中,造成了就自然资源和“污水池”而言的（新）帝国主义战略.正是在这个意义上,帝国式生活方式既使得危机更加严重,又使得危机在社会和空间有限的维度上能够被应对.因而,这个概念有助于理解新自由主义—帝国主义的现实构型既持续存在又发生危机,也能帮助我们辨识反霸权斗争的起点.
[关 键 词 ]帝国式生活方式；全球环境政治；支配权；化石燃料支撑的生产和消费模式；危机政治
[中图分类号]D0；X22 [文献标识码]A [文章编号]1674-6848（2014）01-0012-09
[作者简介]乌尔里希·布兰德（Ulrich Brand）,奥地利维也纳大学政治系教授；马尔库斯·威森（Markus Wissen）,奥地利维也纳大学政治系助教.
[译者简介]李 庆（1989—）,男,云南昭通人,北京大学马克思主义学院研究生,主要从事国际政治、环境政治和国外马克思主义研究；郇庆治（1965—）,男,山东青州人,北京大学马克思主义学院教授,博士生导师,主要从事环境政治、国外马克思主义和欧洲政治研究.（北京 100871）
[基金项目]国家社科基金重点项目“绿色变革视角下的国内外生态文化重大理论研究”（12AZD074）的阶段性成果.
新自由资本主义遭遇着严重的危机,这加速了向一些所谓半边缘国家,尤其是中国、印度和巴西的国际权力转移.这些重大变化和生态危机的恶化,与全球环境政治中危机管理的危机密切相关.对此,最明显的表现是达成一项新的应对气候变化国际协议面临着的挑战,以及2011年12月加拿大政府宣称将要退出《京都议定书》的事实.当前的权力转移发生在一种强烈的全球妥协情境中,那就是加大开发自然资源和过度利用“污水池”,从而作为全球资本主义发展的基础.这后面隐藏的是一个全球性共识,就像梅尔斯（N. Myers）和肯特（J. Kent）在关于半边缘国家的“新兴消费者”的研究中,与撒切斯（W. Sachs）和桑塔瑞尔斯（T. Santarius）在关于“跨国消费者阶级”概念中所提到的,①即现代资本主义日常实践的吸引力,一种特定的、处在不断转变中的国家—资本关系在维护着这种构型.认识到这一点,就为国家、资本和生活方式的关系,以及当前复合式危机中断裂和持续之间关系的更加复杂的概念化打开了空间.
在本文中,笔者首先关注的是称之为“帝国式生活方式”和在保障并使之普遍化过程中的国家权力所扮演的角色；接下来的部分将会深入阐明的这个概念,指的是深深根植于北方发达国家上层的日常实践的主导性的生产、分配和消费方式,这在南方欠发达的新兴国家中也正在扩展.②我们的目的是首先解释全球环境政治面临着的危机,进而阐明在当前宏观经济动荡形势下全球资本主义核心国家相对稳定的政治和社会状况.我们认为,考察帝国式生活方式及其与国家的关系,将有助于更好地理解这些现象.
首先,我们将集中于生活方式的概念,把它限制在规制理论的发展方式概念的视角之下.然后,我们将分析北方发达地区帝国式生活方式的特性.最后,我们将着力于当前国际环境政策的危机,并把它置于帝国式生活方式普遍化的趋势和全球权力关系的转移所凸显的矛盾情境中.
一、生活方式与发展方式
规制理论的一个核心范畴是“发展方式”,它一方面是指一种生产和分配方式的历史发展的暂时连贯性,另一方面是指一种消费方式（积累体制）,它被一系列构成一种规制方式的制度形式所保障.③就拥有一种或多或少可预期和渐进变化的、稳定的积累体制而言,当前资本主义的霸权式动力机制和能力是特殊的——尽管不是独有性的.从规制理论的视角来看,生产过程中的各个部分——生产资料产业和消费商品产业——和此过程中通行的标准必须或多或少与最终消费需求相契合.
规制理论视阈下的消费方式概念并不单单指个体消费者的行为和商品的消费（无疑,存在巨大地理差异和严重不平等性别关系下的维持最低生计生产的持续,为资本主义社会再生产作出了巨大贡献）,它还指一种动态性的发展方式,即确定社会存在和关系的物质维度,比如食物、住房和人员流动,工薪劳动和其他社会必需的工作,娱乐,广义上的公共空间和狭义上的政治空间,以及集体、家庭和个体.
我们的生活方式概念是基于规制理论视阈下的生产和消费方式概念,此外也受益于发展方式的概念,但与后者不同的是,它赋予微观层面上的日常行为和知识以更重要的地位.尽管这些因素也包含在发展方式的概念中,但规制理论家自己很少进行明确的阐发.也就是说,这些因素从未被当做影响特定消费方式普遍化的独立性因素,或者特定生产方式条件创造的独立性因素,而是主要被以是否发挥着造成宏观经济均质性的功能来考量.①一个明显的例外是米歇尔·阿格列塔（Michel Aglietta）.他认为,以标准化住房和汽车交通为标志的劳动阶层消费方式的出现,是资本主义积累的一个必备条件,是福特主义中工资劳动普遍化的一个重要因素.虽然它不能仅从生产关系来理解,但阿格列塔拒绝只是在功能意义上看待消费,强调造就福特主义消费方式的文化和意识形态因素.按照马夫罗迪亚斯（S. Mavroudeas）的说法,阿格列塔主张“消费范围的某种相对自主性”.②
我们的论点关键是这样一个假设：在一个特定的历史阶段,基于生产和消费规范之间的连贯性,一种霸权性的或者说被广泛接受并得到制度性保障的生活方式能够出现,是深深根植于人们的日常实践,并为国家制度所维护,还进一步与特定的进步概念相联结,无论导致这些概念的社会或生态条件如何.③ 特定区域或国家的支配性生产和消费方式能够通过“毛细管状”的过程在全球普遍化,即时空上参差不齐的路径.这一进程与资本价格、贸易、投资和地缘政治中具体的公司战略和利益相关,与购买力相关,与在社会中占据支配地位并以世界市场方式扩散的、有吸引力的生活方式概念相关.普遍化并不意味着所有人的生活都一样,而宁可说是关于美好生活和社会发展的特定概念的形成,并体现在越来越多人的日常生活中,不仅是在象征性意义上,而且是在实体性意义上.象征性维度是重要的,因为真正关键的不仅是积累体制的内在一致性,还有适应这种生活方式的独特动力机制的出现和日常实践,而它们当然是不能与宏观经济领域相脱离的.不仅如此,这一进程并不是社会中立性的,而是借助于全球不平等和地理上特殊的阶级和性别关系,以及种族和种族化的脉络.当然,正如我们下面将要阐明的,北方发达国家社会矛盾的治理,得益于被转移给南方贫困国家的生态代价的外部化,这贯穿在劳动力再生产的整个过程中.但与此同时,帝国式生活方式的消费方式呈现出一种明显的阶级性侧面.
二、北半球发达地区生活方式的帝国式特征及其普遍化
北方发达国家的生活方式是“帝国式的”（imperial）或“奢糜性的”①,因为它基于对别国资源、空间、劳动力和“污水池”②的无限占用,并以政治、法律和/或暴力的形式来确保实现.我们谈论的帝国式生活方式可以追溯到16世纪的殖民主义时代和19世纪自由资本主义世界体系的形成,但在这段时期,它只是局限在上层阶级,还没有在形塑再生产和绝大多数人日常实践的意义上起支配作用.只有在20世纪福特主义发展之后,这种生活方式才在上述意义上广泛存在.借助于这种帝国式生活方式,自然的资本主义关系深深根植于北方发达国家绝大多数人的日常生活实践之中.
组织劳动过程的泰勒制革命和相应的资本主义国家中心地带的生产力提高,是福特主义发展方式的其中一个基础.另一个基础是如下事实：包括私人汽车在内的交通工具之类的商品、工业生产食物的供应和家庭独栋房屋建造与购置形式的住房供给,使得工薪阶层人口迅速上升.不断增长的生产力拉低消费品的价格,同时也就拉低劳动力的再生产成本.在福特主义的阶级妥协背景下,工薪阶层凭借实质性的工资增长,分享了不断增加的剩余价值.
大都市的生产力增长和繁荣基于一个有利于北方发达国家的世界资源体系.福特主义时代生产的巨大增长依赖于自然资源的巨大消费——尤其是煤,然后是石油,还有全球“污水池”的过度使用.这其中的一个关键性因素,是全球原材料和农产品市场上持久的廉价自然资源的相对充裕.美国的军事和政治主宰地位确保了全球政治形势的相对稳定,廉价自然资源（比如石油）的安全获取途径说明了这一点.③
作为福特主义危机的一个结果,20世纪80年代以来不断加剧的重构过程催生了后福特主义的发展方式.福特主义可以被视为主要是一种积累形式,它允许通过强化劳动过程和提高劳动生产率带来相对剩余价值的增加.在80年代,特别是从90年代开始,更广泛的积累形式,比如每天、每周和每年工作时间的灵活化和部分延长,特别是全球工薪阶层人口数量的增加,再次变得更为重要.比如在中国,工薪劳动者在过去30年中增加了好几亿.根据中国国家统计局的一项估计,2010年有两亿四千两百万流动人口主要受雇于面向世界市场的企业.
国际劳动分工的重构——“全球化”的核心——不仅对于南半球贫困国家的劳动力能力,而且对于它们的资源来说,都成功地强化了一种帝国式的占用.通过自由世界市场和诸如WTO这样的国际组织,全球资源和劳动力的获取被重构和强化了.以福特主义为特征的化石燃料支撑的消费形式在福特主义危机中不仅未受损,反而加强了.例如,世界范围内的汽车存量在1986年至2010年从5亿增加到10亿.尽管20世纪90时代有大量关于经济“虚拟化”的讨论,但现代交通通信技术是能源高度密集型的,这不仅表现在电能耗费方面,还包括生产它们所需要的物质材料,其中大部分来自南方贫困国家.能源和资源生产率的提高通常会降低生产成本,而这往往会导致更多的消费（这就是所谓的“反弹效应”）.
20世纪80年代中期,欧盟的资源需求总量稳定在一个相当高的水平上,而进口资源的比重上升,使得包括对南方出口国家的进口的“生态负债”①也上升了.德国联邦统计局计算,2008年平均每一千克德国进口商品,就有五千克国外的资源被利用.
帝国式生活方式的第三个维度（除了劳动力和资源）是北方发达国家对全球“污水池”的耗用要求,而这使目前的环境危机趋于恶化.北方发达国家盛行的化石燃料支撑的生产和消费方式,也就是由于其工业、交通和日常生活的大量排放远远超过自然系统&
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我们的“帝国式生活方式”概念非常接近于约翰·贝拉米·福斯特（John B. Foster）和布雷特·克拉克（Brett Clark）所指称的“生态霸权主义”③.他们的意指是：一些国家的自然资源被他国掠夺,使得这些国家和民族赖以生存的生态系统发生了不利改变；与资源的提取和运输相关联的人口和劳动力大规模流动；社会的生态脆弱性的过度利用以实现帝国主义控制；生态垃圾大量倾泻转嫁,加大了中心和边缘地区之间的鸿沟；总之,造成了以资本主义与环境关系为特征的全球（生态）性“物质代谢断裂”,同时也制约了资本主义自身的进一步发展.我们可以进一步从葛兰西的霸权理论来丰富上述观点,追问生态霸权主义如何根植于人们的日常生活,受到国家制度的扶持,并且以帝国特征被掩藏的方式实现常规化.因此,“帝国式生活方式”是一个必须在霸权理论语境下来理解的结构性概念,它让我们明晓在积Ĉ
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