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摘 要:思想政治教育既不是狭隘的“去政治化”的“德育教育”,也不是脱离中国特色社会主义国情“普世价值”式的一般“公民教育”,而是集思想教育、政治教育、心理教育、道德教育及法制教育为一体的人格教育.社会主义核心价值观不仅是社会主义核心价值体系的进一步凝练与概括,也是思想政治教育目标、内容与价值的最新提炼.思想政治教育与社会主义核心价值观在社会背景、指导思想、直接目标及最

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当前,我国正处于社会转型期,矛盾与问题集中凸显的同时,价值多元、文化多元及思想多元的特征越来越明显,对思想政治教育活动的开展和预期目标的实现,提出了严峻的挑战.对此,党的十八大报告将党的十六届六中全会提出的“社会主义核心价值体系”,进一步升华为“社会主义核心价值观”,不仅以高度概括、凝练、简洁的形式,从国家、社会、个人三个层面明确了中国特色社会主义的价值取向,而且也为新时期思想政治教育,提供了明确的指导思想、共同信念、具体内容及行为规范.这就决定了,在思想政治教育与社会主义核心价值观之间存在多重的契合点,甚至是一致性.

一、中国特色社会主义核心价值观背景下的思想政治教育范畴厘定

1.思想政治教育不仅不应“弱化”而且应“强化”政治教育

每一个国家的教育都摆脱不了特定意识形态的潜入,都有明确的政治目标.我国思想政治教育的大背景是中国特色社会主义,教育的目的是培养社会主义的建设者和接班人,培养为人民服务的“人”,这就是最大的“政治”.中国共产党的性质决定了其必须在思想政治教育中发挥主导性作用,这是思想政治教育目标科学、内容合理、方式恰当、途径有效的保障,而不是“党化教育”.为此,党在每一个时期都特别重视思想政治教育,保证了我国社会主义革命与建设的顺利进行.因此,我国的思想政治教育必须涵盖“政治教育”.


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2.强调“公民教育”实质是以“普世价值”取代中国思想政治教育的特殊性

随着改革开放战略实施和“舶来品”的日益涌现,流行于西方国家的公民教育渐盛,使其成为攻击我国思想政治教育的一把“利剑”,试图以此弱化政治教育.但必须认识到,公民教育是以“个人权利为核心”,以培养一般社会公民为目标的价值教育,而不是注重集体主义、阶级属性和政党属性.这种以公民教育取代我国现有思想政治教育的观点,实质上是将西方资本主义的“普世价值”奉为全人类价值的谬误,是对我国特色社会主义特殊系的模式与对普世价值的盲从.公民教育是国家教育体系中最基本的内容构成之一,也是我国政治迈向现代化的需要.但我国作为超越资本主义的社会主义国家,教育体系中不仅包含了公民教育,而且又超越公民教育的“公民”,表现出“独有”的政治取向.

3.思想政治教育是关照个体、社会和国家三个层面的综合性人格教育

思想政治教育的出发点和落脚点都是培养什么样人的问题,即教育的目标问题.思想政治教育在个体层面上要培养“德智体美全面发展”的人,在社会层面上要培养“为人民服务”的人,在国家层面上是要培养“为社会主义现代化建设服务”的“建设者和接班人”.既有包含对个体培养的道德教育与心理教育,又包含社会需要的思想教育和法制教育,还包括国家政治需要的公民教育和政治教育.

所以,我国的思想政治教育不是一般的公民教育,也不是单一的德育教育,而是集思想教育、政治教育、心理教育、道德教育及法制教育等,为一体的综合性人格教育.这一定位既符合我国的教育方针,又与社会主义核心价值观相对接;既使得指导思想与理论体系一脉相承,又使得教育客体能够接受稳定的、连续的思想政治教育,有助于教育目标的实现.

二、思想政治教育与社会主义核心价值观的契合性

1.社会背景的契合:多元价值的侵蚀与干扰

社会主义核心价值观的提出、培育与践行,与社会主义核心价值体系相似,都是基于社会主义价值观受到严重侵蚀的大背景.20世纪90年代初“苏联解体”和“东欧剧变”之后,社会主义在全球范围内陷入“低潮”,马克思主义和社会主义价值受重创.时至今日,我国作为最大的社会主义国家,更是面临着对中国特色社会主义价值取向的质疑.社会主义核心价值观的提出,是对价值信仰问题的针对性反馈,目的在于凝聚共识,以形成共同的价值观.

思想政治教育是中国特色社会主义建设的生命线,是统一思想、攻坚克难的前提和基础.当前人民群众的价值理念、思维方式及行为方式等都发生了很大变化,思想政治工作面临诸多新情况、新问题.而社会主义核心价值体系的建设与社会主义核心价值观的培育,将为思想政治教育工作提供坚实的指导思想和科学理论基础,从而解答教育工作中存在的问题.

可见,无论是社会主义核心价值观的培育与践行,还是思想政治教育工作的创新,都来源于我国转型期特殊国情的驱动,都是在当前社会问题倒逼之下的回应,目标都是为了塑造与中国特色社会主义相适应的价值观.

2.指导思想的契合:马克思主义

建设社会主义核心价值体系和培育社会主义核心价值观,第一位的就是坚持马克思主义的指导地位.马克思主义是被已经证明了的科学的世界观和方法论,是指导我国革命与建设的理论武器.在理论继承与探索创新之中,把马克思主义基本原理同中国实际相结合,形成了一系列马克思主义中国化的成果,形成了中国特色社会主义理论体系.“马克思主义中国化”使其成为活的理论,使其在实践中不断发展,又在发展中不断指导实践.历史证明,马克思主义的立场、观点和方法不但没有“终结”,反而表现出更为强大的生命力.

思想政治教育作为培养人的实践活动,必须为受教育者提供正确的世界观和方法论,提供正确的认识世界和改造世界的强大思想武器,即马克思主义.马克思主义既是思想政治教育的指导思想,又是思想政治教育的内容,这就决定了思想政治教育必须包括:①对马克思主义理论的教育,即讲授和应用马克思主义的立场、观点与方法,去分析和认识各种问题,去分辨和澄清是非与困惑.②对马克思主义指导地位的坚守,即把马克思主义作为理论与实践的指导思想,作为意识形态和社会形态划分的依据.可见,马克思主义在社会主义核心价值建设中处于指导地位,是社会主义核心价值体系的灵魂,在思想政治教育中既是内容又是指导思想.因此,思想政治教育与社会主义核心价值观,在指导思想方面具有高度的契合性.


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3.直接目标的契合:培养德智体美全面发展的人

恩格斯说:“每个社会集团都有它自己的荣辱观.”中国特色社会主义以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,继承了中华民族的传统美德,适应了社会主义市场经济的需求,对接了社会主义法律规范,为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向,提供了明确的价值准则和行为规范.社

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