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体育课有关论文范文集,与体育本质看体育教学相关论文的格式
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是生活状况嘛,其中包括营养水平、遗传势能、医疗条件、作息习惯,当然还有第5项即体育锻炼.让我们暂撇开“体育锻炼”这一项不讲,单看其他几个要素,谁能否认,其总体趋势是不断得以改善的?五十多年前在短缺经济时期生长发育的一代人,从小就吃糠咽菜而困顿于无奈的饥馑,身体的基质相当之低劣,面黄肌瘦却硬撑着一脸不屈不挠的精神.他们的子女成为“80后”青年一代的主体,恰好惠蒙改革开放之春风无微不至的沐浴,优质蛋白元素构筑了孩子们的筋骨,肤色与光泽显示着其营养之充足.近20多年来,优生优育已成为社会共识,免疫接种已惠及每一个儿童,健康的生活方式已被普遍推广,全民的体质正在空前深刻地得以改良.青少儿学生是国民中最受优待也最具优势的群体,全民体质都改善了,而学生体质却恶化了,这种推论怎么能成立?有人分辩说现在学生的体质确实不太好,每次课间操之后校长讲话稍长一点,就会有一些学生头晕倒地,不得不被扶进教室里去.我请这些担忧者到教室里去看看,看看那些刚被扶进去的学生,有几个真正需要歇息?又有几个不能正常进行后面的课业学习?娇骄二气需要思想教育以及生活磨砺,何必将体质问题与之攀缘得如此扭曲?即便学生的体质状况下降了,那也不该着重责怪学校体育；即便学生的体质状况提升了,那也基本不是学校体育的工作业绩.学校体育的基本组织形式或曰主体构件是体育课,从体育本质来看体育教学,第二件重要事项就是,恢复被长期淡化甚至妖魔化的运动技术传习的声誉.
7教学的本分恪守
学校体育是一种社会文化活动,其具体归属是二元的,其一是学校教育,其一是国民体育,这就是说,学校体育是一个交叉学科领域.既然是交叉学科,那就应同时符合两大学科系统或社会领域的基本特点及特殊要求.首先,学校体育要符合并体现学校教育的特点,否则就没有必要置身于学校教育系统,或者说学校教育系统也就没有容纳学校体育的理由.学校教育,在本质上是通过知识传承来培养人.学校教育的主体构件,是课程体系；既然是课程,那就一定要有知识传承的形式和内容；既然是教学活动,那也必须有其纯粹性,不能随意地将其他活动掺和在课业中.
学校体育一向认可体育课是其主体构件,但在很长时段内却找不到究竟什么是体育知识的主成分,因而也就不知道什么东西可充作体育课的实质内容.这就涉及该交叉系统的另一个侧面――国民体育,即学校体育还必须保持国民体育或者说体育系统的基本特征.体育的基本属性是人的肢体活动,它与那些以单纯认知为基本特点的文化内容有着表现方式上的明显不同；其他那些文化内容可以叫做认知性知识,而体育知识的主体内容具有操作性.体育课的设立,为操作性知识的传习提供了一个时空框架,运动技术这种人类认识活动的成果,当然就是其实质内容.
体育课要以运动技术的传授与学练为主旨,舍此便既谈不上体育也远离了课程.那么运动技术又该如何传习学练呢?显然要在正确示范与充分领会动作要领的基础上进行反复练习,没有足够次数的本体感受的叠加,就不可能学会运动技术,也就无法形成相应的运动技能.而反复学练运动技术又会有什么结果呢?那必定是在提高了运动技术水平即技能的同时,也按照正确的方法有效地强化了学练者的体能.在这一认知层次和运行高度上,体育的本质与体育教学的主旨便达成统一并进入和谐互动的意境.
概而言之,从体育本质看体育教学,最起码的认识进步,应是不能再把体育课当成保健课；最终极的认识提升,则不过是把一个最浅显的常识真正看清――体育教学的主旨是运动技术之有序传承,其客观效果则是为强化体能提供了手段保证.由于运动技术学练具有本体感受的特点,所以事实上体育教学过程也是强化体能的一部分积极内容和有效过程.此间需要特别强调的是,虽说体育教学具有强化体能的手段特征和客观效果,但在体育教学的主旨设定上不能转向强化体能；体育教学的主旨始终应是知识传承,正如体育教学也有保健功能,但体育课毕竟不能办成保健性课程.
当体育教学的本分职责不再被歪伸斜拉而是稳稳地落着于运动技术传习的范畴之内,那么体育课连同整个学校体育也就会逐渐进入学校教育的正轨.所谓进入正轨,并非说去争抢一个什么主干课程呀、升学必考科目呀甚或排行第一的席位,而是名副其实地为学校教育系统所正视所容纳,不至于被当作没有知识含量的游戏玩耍甚或包袱累赘.
体育课在学校里应占据一个怎样的位置呢?体育课能不能成为学校的主干课程呢?解答这样的问题不可偏私自恋进而情绪冲动,而应理智地对课业的质重做出权衡.我国著名学者潘光旦在《性的教育》一文的译序中说得好,“一个人的智慧,应从了解一己的弱点始；教育的功能,也应从从事教育的人明白它的限制始.”（蔼理士,性心理学,潘光旦译,商务印书馆,1997年,516页）想来,学校体育又何尝不该从认清自身功能局限起始运思呢?我们冷静权衡的结果是：体育课在普通学校里只能居于小三门之一门的位置,体育课永远不能成为普通学校的主干课程.为什么呢?因为现代社会是文明社会,是文化主导型社会,是热兵器最终解决重大权益问题的社会,在这种社会里,一个人的体力强壮与否,越来越变得无关紧要,关键是智力水平的尽快提高.在近代社会之前,冷兵器一向举足轻重,人的体力状况与其社会地位紧密关联着,仅仅凭借身强力壮和精通武艺,即可打擂夺标,封官晋爵,获得无上荣耀；那时若有体育课,一定会排在学校主干课程系列的前茅.可到如今再靠蛮力显然已不行,甚至单讲蛮力即属不文明.
斗转星移,大势所趋,用以提高身体基本活动能力的体育课,怎么还能被人们特别看重呢?不被看重是正常的,几十门课业总得有个轻重排序；但体育课若遭受歧视,那就属于社会的一大时弊.弊病在外不难看得清楚,可病因主要是在学校体育系统――主流理论至今都讲不明白体育课究竟所为何事,这是一个多么缺乏文化涵养的课业品种!体育课虽是小三门之一门,但它在现代教育过程中自有其不可替代的特殊作用,贬低它、扭曲它、挤占它甚至打压它的种种言行,当然都该受到严肃批评.不过,体育教师也不应该走向另一个极端,他们应当追求的不是“体育第一”或体育重达全部教育的三分之一,而是体育课的正常入轨.即便排在全校课程系列的末尾,也并不丢脸；把握不住自己的立身之本,才是最可羞愧也最为无救的败北.
如果承认体育课不是主干课程,那就应当恪守并非第一位的课时比重.近年来由于强调每天一小时的体育活动,有的学校便将体育课的周时数由2增至3或4并已开始试行,却从来不反省一下,原有的2学时体育课曾否被充分利用.在高考导向的急流漩涡中,所谓每天锻炼一小时必然是徒有其名；再说学生的健康本来是学生自己及其监护人的事情,何须从外部去为之做出千人一面的什么规定?或许课时多了就可以抬高学科地位?但会不会因此冲击了主干课业反而更被人诟病?实行5天工作制后各科学业均须精简紧缩,增加体育课时的做法肯定不会为学校师生所欢迎.如果仅仅是把课外体育活动叫做“体育活动课”,这种自欺欺人的做法必将不攻自败而不值得细加品评.
8自信的自问待答
96岁的杨绛老人在其新作中做了一系列自问待答：耶稣受难前夕,在葡萄园里祷告了一整夜,求上帝免了他这番苦难,可上帝搭理了吗?上帝应该有求必应、有问必答吗?如果不应不答,就证明没有上帝吗?那耶稣因此就失去他的信仰了吗?（杨绛《走到人生边上》商务印书馆,2007年,7页）
这个思路也可以移到我们的理论研究与社会认可之关联上来.我们研究认定,体育的本质是永无止境地强化体能,体育教学的主旨是运动技术的有序传承；此前我们还有许多重要推断,例如,不是“参与比获胜更重要”,而是“参与竞争重于获取优胜”.
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