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在江湖中磨砺相声艺术
“没有侯宝林就没有今天的相声艺术.”为什么呢?在侯宝林之前,以娱乐都市平民挣饭吃的相声艺人散落在下层社会最不受关注的边边角角,他们以“荤口”小技搞笑人生,在新中国成立的时候,统统在清除之列.用侯宝林先生的话说：“那时候,相声艺术到了绝境.”
1929年,十二岁的侯宝林在古老而颓废的皇城,忍受着饥荒.不得已,家里送他去学戏.学戏是学一种手艺,当然也是一种教育.
学戏,还要家里给老师写字据,字据近似“卖身契”.字据上写“投河溺井,死走逃亡,与师傅无干；如中途不学,要赔偿损失”.侯宝林后来说：“不就是学戏吗?干吗写得这么厉害呀!因为那时候学戏叫‘打戏’,假如你经不起‘打’,就有可能寻死,所以要写明这样的话.”
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侯宝林说：“那时候老师的‘理论’是‘不打不成材’.不管你聪明不聪明,总要打,‘打戏’嘛!几乎每天都得挨打,但我在思想上没有抵触,只有怕.认为学习挨打是理所当然的,这是天经地义的事,一定要忍受下去.如果跑回家去,还是没饭吃；而且根据当初写的字据上的规定,还要包赔老师的饭费,我没有钱.”
侯宝林当了学徒,天一亮就得起床,先将煤球火炉收拾干净,点着.待浓烟冒过,坐上一大壶水,要看好,不能将火压灭.然后去喊嗓子.老师家住天桥市场福长街二条东口内路南第二个门,他由此出发,直奔天坛西北角,开始喊嗓子.首先是念“引子”和大段独白,有时停下来喊,有时边走边喊,要看时间而定.
他喊嗓子,总得想着家里的大水壶,万一把水壶熬坏了,准得挨打.
走到天坛西门,往西奔先农坛,一直喊到“四面钟”停下来,拉了“起霸”“山膀”走个“马遛子”然后往回走,估计到家水壶也开了.
扫院子,倒垃圾,都要轻轻地做,惊醒了谁,后果也是严重的.
侯宝林前脚踏进艺术之门的时候,后脚就没有办法再抽出来.学戏三年之后的那个秋天,师傅离开北京,十五岁的侯宝林被打发回了家.到了家,只有身上穿的一身裤褂、一件蓝布大褂、一双鞋和一双袜子.即使这样,多年以后他都说：“应该感谢我的老师,是他把我带进了艺人圈儿.他教会了我做街头艺人,在学习方面给我打下了良好的基础.这对我以后改行表演相声有很大好处.”
钟鼓楼是北京城整体建筑的重要组成部分,坐落在古都特有的中轴线北段.这一带在历史上是繁华地区,市声喧嚷,车水马龙,许多民间艺人来此献艺.这里成了天桥之后,也成了侯宝林的人生舞台.这里有相声艺人的场子,侯宝林没事的时候就喜欢听听.有一次开场,他看见场子里就一人在那儿,就说：“我给你帮忙吧!”
那位说：“好吧!来吧!”
这样还没有师从关系的侯宝林就开始了相声演艺之旅.他说：“第一次说相声说的是《戏剧杂谈》,那时不叫《戏剧杂谈》,叫《杂学》.我估计我这第一次说相声说得并不太差,我把那个段子圆满地说下来了.但是收钱收得少.第一,这是上场第一个节目,人上得不多；第二,人家认得我,都知道我是唱戏的,不是说相声的,所以不大愿意给钱,好像不值似的.”
侯宝林在鼓楼市场干了一年多,西单商场建起来了,他就到西单商场去唱戏.时年十六岁的他很爱说相声,偶尔相声场子演出的人少,他就帮着说.又唱戏又说相声为班主所不容,于是侯宝林离开西单商场,又回到了天桥.住在天桥小店里,在老江湖里混日子.
那几年时间,侯宝林几乎过着流浪生活.北京所有街头说唱的场子,他没有没干过的.几乎北京所有撂地摊儿的场子,他都去说唱过,甚至包括妓院.
1934年到1939年,侯宝林从十七岁长到了二十二岁.五六年的时间,侯宝林就这样饥一顿饱一顿寒一天暖一天地过着北京社会最底层的流浪艺人的生活,虽然很苦,但也磨砺了年轻的他,无论艺术上、意志上还是人格上.
侯宝林多年以后说：“挨饿,我是有经验的,你要让我跟人借钱,赊顿饭吃,我宁肯挨饿,不干；坑蒙拐骗的事,更不干.在街头艺人中间流传着这么两句话：‘犯恶的不吃,犯法的不做.’真正卖艺的街头艺人就怕犯法.我们得挨饿,但也决不趁火打劫,干犯法的事.”
迫于生计,1939年旧历十月底,侯宝林和师弟李宝麒出了山海关,到沈阳演出.一次侯宝林唱了段太平歌词《五猪救母》,大意是说屠夫要杀母猪,绑好了,还没举刀,五个小猪跑来了,老大叼起血盆往外跑,老二叼起屠刀往外跑,几个小猪把工具全叼走了.最小的小猪还给母猪解开了绳子.这情景感动了屠夫.他想,猪尚有孝心,我枉为人,决心不再干杀猪这一行,跑到深山修道,成了佛.
唱完了,侯宝林向人要钱.那时给钱的都只给几分钱,可有位少爷模样的人掏了一元钱,然后从容地说：
“喂!记住!下回在这场子不许再唱这样的东西!”
侯宝林心中纳闷：“哎哟,这可不得了啦!怎么给那么多?”
旁边有人认得那人,赶紧过来说：“您干吗给钱呀?您甭给了.噢,谢谢您,谢谢您.他刚从关里来,新来的,不懂这个,不懂这个.”
后来一打听,才知道这里回民多,这人不知道是哪家回民饭馆的少掌柜,他不打你,也不骂你,而是给你一元钱,以后不许你再唱,这算是流浪艺人卖艺碰到的“好钉子”.而更多的时候是惹恼了地方势力,不挨打也得挨骂.一骂,人散了,也就甭跟人要钱了.
1940年初,二十三岁的侯宝林连行李都没拿,仓皇逃回关内.
开相声“攒底”的先河,提升相声的
地位
天津是北方曲坛的重镇,其地位超过了北京.圈内人说：“北京是‘出处’,天津是‘聚处’.”意思是,不管唱京韵大鼓、梅花大鼓、联珠快书、单弦、莲花落,还是说相声,艺人都是北京培养出来的,最后聚集到天津,各显其能,排定在圈里的座次.
1940年春天,有人约侯宝林到天津燕乐戏院去说相声,侯宝林对自己的实力和曲坛形势经过仔细分析之后,决定到天津打拼出一个江山,于是拉上日后与他合作许多名段的郭启儒上路了. 端午节后,他俩来到天津,头天的“打炮戏”白天是《空城计》,晚上是《改行》.侯宝林后来回忆说：
在我以前的相声演员说《改行》说到“卖黄瓜”时,只唱两句：“大黄瓜你们谁要,一个铜子儿拿两条.”我认为唱两句不够劲儿,怕要不下“好”来,因为观众没有准备时间.我就在前面加了两句,就是现在大家听到的这四句：
香菜芹菜辣青椒,
茄子扁豆嫩蒜苗,
好大的黄瓜你们谁要,
一个铜子儿拿两条!
一个演员在舞台上想让大家叫“好”,你得给人家台阶,给人家准备的时间,我唱这四句,就是给观众准备时间,再加上唱的时候的身段和动作,唱完了果然观众叫了个“满堂好”.
为什么要写相声论文
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头天登台,我拿的这两个节目,都是经过修改的,和旧节目不同,我一拿出去,观众一叫“好”,又赶上电台实况转播,这头一炮就打响了.
1940年6月到天津,1945年7月回北京,侯宝林在天津待了五年.这五年,是他艺术上逐渐成长、艺术风格逐渐确立的时期,也是奠定他在曲坛地位的关键时期.他说：“在北京,我只是个普通演员,来到天津,我才有了名气.天津的观众能捧人,你演得好,他真捧你.我这个演员,就是在天津露头角的.在天津我混出了个好名声.”
天津五年,侯宝林、郭启儒从演“正六”到演“大轴”,迅速崛起,成为天津第一流的五档相声之一.这五档是：张寿臣一档、常宝一档、戴少甫一档、马三立一档,加上侯宝林、郭启儒这一档.这些都是中国相声界的顶级大师.
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在场子里“攒底”（最后一个节目）,必须有绝对叫座的能力.侯宝林之前的相声很少能够“攒底”的,而从侯宝林开始,做到了.相声老艺人张寿臣说：“侯宝林对相声有功.”就是指侯宝林开了相声“攒底”的先河,这确实是相声界的一件大事.
1947年,天津有家报纸举办相声首席、副席的活动.结果,侯宝林荣膺首席.当时有评论文章说：侯宝林是“后起之秀中最能叫座者,进步最快,八九年前尚在燕乐前场,今则被选为首席,显见其私下肯用功夫.嗓音嘹亮,唱功为相声行第一人,学名伶皮黄最为神似,歌曲亦为拿手,学话剧对白必得满场彩声.头脑亦较他人新颖,每有新词句加入逗笑之中.精神力气,亦甚充沛”.
内功如此良好的侯宝林就等待着外界的一次大的变革来摧枯拉朽般地颠覆旧的杂耍行当,以展示他“文明相声”的无穷魅力,他为相声打造一片江山要依托一股强大的外界的力来实现.
幸运的是,这个外界的催生的力没有让侯宝林等得太久,而是适时地来了.这,就是新中国的诞生!
“听人家称我们为文艺工作者,我心里非常高兴”
1949年毛泽东一进北京就喜欢上了侯宝林的相声,中央首长的娱乐活动不论歌舞晚会、杂技晚会还是戏曲晚会,都要加一段侯宝林的相声.1950年杨尚昆说过：“哪一个人能使我们的主席这样高兴?只有侯宝林,侯宝林是我们的国宝!”
一次,梅兰芳演完快走到下场门儿的时候,侯宝林让监场的工作人员搬着场面桌上台,自己跟着就来.毛泽东纳闷：“怎么梅兰芳演完还搁个桌子呢?”可一看是侯宝林,马上明白了.
侯宝林回忆说：“新中国成立后听我说相声最多的可能要算毛主席了,现在回忆起来,大约有一百五十段,连新带旧.《关公战秦琼》是主席喜欢的节目之一,刚说完不久,他就让我再说一次.一天,我正给毛主席表演,刘少奇主席夫妇抱着一个孩子来了,毛主席把刘主席叫到身边,让我说《关公战秦琼》.这是主席唯一一次点节目,可见这个节目在当时影响不小.1975年毛主席在湖南养病期间,特意让我为他录了十二段相声.”
笔者认为,侯宝林的一生中至少有两大幸事是别的相声艺人所没有的：一是幸亏学了京戏而又幸亏放弃了唱戏而专攻相声；一是有一个重要的人物喜欢他的相声使他躲过了政治劫难,作品得以传世.
早在侯宝林出生前五年,十八岁的梅兰芳已经唱上了大轴戏.1931年,十四岁的侯宝林学京戏尚未出师,三十七岁的梅兰芳被评为“四大名旦”之首.梅兰芳出身梨园世家,深厚的家学、系统的教育为他独霸菊坛打下坚实的基础.而侯宝林是街头艺人,唱京戏赶超梅兰芳,其难度是不难想见的.所以,幸亏他幼年学了京戏,有演唱的功力；也幸亏他较早地实现了转型,避免了更艰难的艺术上的竞争.因此,他的这个选择是他一生的第一大幸事!
在新中国刚刚成立的年代,毛泽东的喜欢意味着什么?意味着侯宝林彻底地抛弃了“江湖艺人”的低贱身份,政治地位和社会地位骤然提升.由京戏改学相声,侯宝林才得以与一代京剧大师梅兰芳同台为毛泽东献艺,有时还“攒底”.也正是因为毛泽东的喜欢,侯宝林在盛年录制了很多节目留存于世.即使在政治迫害最厉害的年月里,因为毛泽东的喜欢,他被毛钦定为“全国人大代表”.这是他人生的又一大幸事!
然而,一个人可贵的不是他的幸运,而是在不幸中的“自觉”坚守.坚守什么?坚守“良知”.虽然领袖的喜欢会为自己带来艺术之外的荣耀,但是自小的教育让侯宝林觉得,既不能走“江湖艺人”的老路,也不能陷入“宫闱名优”的窠臼,他必须借助新社会的东风,放弃旧“艺人”的身份,做一名有尊严的相声“演员”.1951年,侯宝林说过：“北京解放以后,我头一回听人家称我们为文艺工作者,我心里非常高兴.我们做出一点成绩来,人民就那么欢迎我们,这是多么光荣的事!”
美国电影演员里根当了总统.侯宝林到美国访问,一些对中国的政治制度持有偏见的人,便问：“侯先生,里根是个演员,但是他当了总统,你也是演员,在贵国可以当总统吗?”侯宝林平静地说：“里根我知道,可我们不一样,他是二流的演员,而我是一流的.”这份智慧来自于对职业的自信.
尊前辈、提后辈,德艺双馨
关于侯宝林的艺德,有三件与照相有关的小故事可以说明.
与同行在一起,他尊重前辈.一次,人们请他合影,安排座次时,他说：&#
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