关于文学评论相关论文范本,与文学评的历史形态与当代相关本科毕业论文

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文学评论最基本的还应该是文学功能意义上的价值呈现,是文学的内在美感和外在价值得以理论揭示和学理评判的文本样式.这是文学评论的本源形态,也是文学评论在其余功能意义上进行价值发挥的基础.这也不妨被称之为纯粹的文学评论.人们所喜见常闻的也多是这样的批评.这样的文学评论对文学的文本及其制造者——作家负责,它的理想状态在于体现、描述、论证文学的审美性能和美学规律.这样的文学评论其理想的状态应该是艺术的和审美的,也只有这样的文学评论可能是文学的笔法和审美的感悟.

文学评论的文体形态实际上应该由其不同的功能意义来决定.政治社会功能意义上的文学评论应该是气势磅礴的论文,是逻辑严谨的辩论和步步为营的立论,其中充满着政治的激情和社会批判的张力.文化功能意义上的文学评论可以使社会批评和文明批评的典型模板,可以是鲁迅式的杂文,甚至可以是与文学关系不大的理论阐述和现象评论.文学功能意义上的文学评论则最好是文学性的写作,显露着批评家的激情和灵悟,体现着写作者的才情和理论及语言的魅力.文学评论主体的价值定位决定着文学评论文本的理想的文体形态.

由于主体价值感的差异导致文学评论文体形态的必然差异,这一文化规律决定了人们无法也无理由将所有的文学评论主体一视同仁,更无法也无理由用一种文学评论文体的特性、功能要求另一种批评文体.也就是说,要求政治功能意义上的文学评论写出文学功能意义上的批评文体的美感和灵悟,显然是很荒唐的,同样,也不应要求文化功能意义上的批评承载政治意义上的功能,甚至能够起到相应的社会动员作用.文学功能意义上的文学评论可以发挥文学的审美作用,可以在文学鉴赏和文学价值的内部认定方面有所作为,但并不能要求它起到文化功能意义上的某种示范作用,更不应要求它在社会政治功能方面发挥作用.

当然,一定的文学评论文本未必都为了对应一定的文学评论功能而产生的,在众多文学评论文本中,人们很可能很难找到一个非常典型的属于哪一种功能意义的批评文本.但明确这三种文学评论的功能属性,有助于在一种科学的可框架中确认文学评论的属种与归宿.

三、关于文学评论文体的多样化

文学评论的历史、类型及其社会文化机制的分析,直接导致我们对批评文体形态的考察.毫无疑问,那种要求千篇一律、千部一腔的文学评论文体形态的观念早已被列入势在破除之列,因为它违反了文学评论的历史及规律,也不符合文学评论功能架构的格局.文学评论文体形态的多样化,是文学批评学应该集中思考的问题,也是文学评论家们应在学术实践中不断探讨并加以解决的问题.

经过数十年来学术学院化的运作,文学评论的文体到今天也已经学院化到僵硬甚至僵死的地步.所有的文学评论都伴着一副学院派的面孔在那里装腔作势,煞有介事,在那里故作姿态,莫测高深.文学评论的从业人员中,有一些其实并未受过系统的学院训练,但偏偏就是这样的人员特喜欢端起架势.这样的风气挟持着近些年文学学科评估以及论文分等的势头,愈演愈烈,沸反盈天,使得好端端的文学评论,在这种莫名其妙的学院化潮势中变得灰头鼠脸,死气沉沉,不三不四,了无生意.要改变这样的状况,必须明确文学评论文体多样化的必要性,同时必须从学术认知上区分文学评论、认清文学评论与文学的学术研究之间的必然联系与必要区别.

我提出过将文学评论和文学的学术研究进行学理区分的意见,④并在许多场合讲述过类似的观点.我认为文学研究界一直都没有形成一个清晰的概念：文学的学术研究与文学评论并不是一回事.这两者之间没有形成必要的学理分野,严重地影响了文学研究的学术规范性建构,特别是中国现当代文学研究领域,造成了许多观念的混乱.全国现当代文学研究类的专业刊物,所发表的论文便常常是文学评论与学术研究相含混,一篇随意性的作品评论完全可以与一篇严谨的文学史研究论文置于同一档次,在各种评价体系中,这样的两篇文章也常常处于同一档次.

文学评论是对各种文学现象和文学作品进行富有个性的评介性文字,文学的学术研究则是对文学现象包括作家作品进行学理分析或历史价值判断的学术性阐论；前者鼓励批评家自陈好恶,后者却要求研究者尽量掩藏自己的好恶；前者强调批评家批评视野和观点见识的独特性,后者强调研究者研究结论的正确性与可信度.一般而言,“一千个人有一千个哈姆雷特”是概括的文学评论现象,文学的学术研究则以尽可能还原历史的真确为价值旨归,无论多少个研究者,研究结论应该指向同一个莎士比亚.

注重这两者之间的分野,有助于加强文学研究的规范性建设,使得现当代文学的学术研究有别于文学评论的随意性；有利于遏制现当代文学研究论文“文章化”的势头,使得现当代文学论文在其规范性上朝着古典文学研究等较为成熟的学科趋近.同时,这种分野的注重有助于提高文学研究的门坎,让那种从未进行过良好的学术训练的学术投机者在文学研究的殿堂之外有所忌惮.显然,我发表这样的意见时,秉持的是所谓学院的立场,选取的是学术规范的角度.然而对于文学及其批评事业而言,学院立场和学术规范并不是一切,甚至并不十分重要.文学事业大而言之乃由文学创作、文学评论和文学的学术研究三种本体构成,学院立场和学术规范仅仅在文学的学术研究层面应有用武之地.从这样的意义上说,文学评论离学院立场和一般而言的学术规范越远越好.因此,有必要从文学评论的本体意义上再作一番阐论.

在文学评论文体的多样化这个话题上,除了区分文学评论与文学的学术研究之间的差异性二外,还需要旗帜鲜明地强调,文学评论在文体形态上可以拉开与文学的学术论文之间的距离,将文学评论写成充满灵性与活力的文字,写成非一般论文可以相提并论的灵动文字.事实上,我们的文学评论已经成为：文学评论家发表一般意见的文体,而不是发表思想显露才情的文体；已经成为作家寻求一般社会反响的一种学术证据,而不是对理论和学术批评的一种聆听途径.我们的文学评论失去了它存在的本来意义.而且,正在与文学史论文相混淆.

文学评论本身从来就不应是低水平低档次的,出色的文学评论充满着批评家的聪明和感悟,充满着富于激情的笔墨并给人以灵性的享乐或精神的愉悦,从这个意义上说,文学评论所需要的天才和悟性超过文学的学术研究,对于普通读者的重要性也大大超过后者.说文学评论更富有创造力,更需要才力和悟性,它应能引领读者的灵魂,向一个更加美好、完善的方位进行文学伸展运动.甚至,文学评论和文学创作具有同等重要的价值,大可以成为读者欣赏的对象,让人从中感到一种美、一种抒情,读精彩的文学评论就像读好的抒情散文一样.丹麦批评家勃兰兑斯的《十九世纪文学主流》就是这样一种广受欢迎的文学评论专著,文笔非常优美,加上中文翻译的精彩表达,使它成为一种完美的批评文本.洋洋六巨册,它几乎就不是在批评,而是作者自我灵魂的一种自语和对话,使批评家借助于10世纪文学现象在做审美的深呼吸运动,充满了文学

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