论文网
关于什么是类论文范文检索,与命名的分裂相关本科毕业论文
本论文是一篇关于什么是类本科毕业论文,关于命名的分裂相关毕业论文格式模板范文。免费优秀的关于什么是及声带及自然环境方面论文范文资料,适合什么是论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
340;生长过程,鸡与人类生存、与自然环境发生关系的方式――所有这一切似乎都成了现代食品工业的乏味的技术性环节.在这样的鸡身上去寻找呼唤太阳的声音显然是徒劳的,因为像“声带”这类多余无用的东西,正是鸡在“进化”成为现代工业产品的历史过程中必须扬弃的农业文明之残留物.进化之后,鸡的身上只剩下孤零零的实用性和操作性,没有想象的余地,没有任何神秘感.我想,工业社会之所以从失语的角度去命名鸡,是基于这样一个工具理性的认识论逻辑：没有鸡叫太阳不也照样升起吗?但是我们的祖先并不这么看.他们在千百年前就已经用“呼唤太阳的禽鸟”来对鸡作出了命名.这一东方式的命名后面潜藏着一个诗性的神话思维逻辑：有了鸡的啼叫,然后太阳才被呼唤出来.诗人商禽在对此一神话逻辑加以辨认和追问时,一定会被洋溢其中的那种诗意地生活在大地上的生存态度所深深地触动,因为诗人在工业社会的理性逻辑中已经找不到这样的诗意生活态度了.谁也否认不了工业文明逻辑的正确性,但是,排除了诗意和神话,仅仅依据工具理性的正确性去命名事物,结果也许并不那么美妙.在人类制造的日光下
既没有梦
也没有黎明
人类究竟丧失了什么呢?既没有丧失鸡,也没有丧失太阳.但是鸡却丧失了声带,它们现在一声不吭,成了生产出来的产品.太阳照旧升起,但丧失了序曲般的鸡啼声.人、鸡、太阳,三者都孤立地存在着,彼此之间的联系已经丧失了往昔那种梦幻性质.
如果仅仅将作者对这种联系的丧失之思考,理解为作者是在抒发怀古之思和质疑后工业文化的快餐品质,这当然不会错,但对《鸡》这首诗的解读仅限于此的话,则我们的阅读行为仍未超出正常话语的范围.实际情况是,作者在此诗中同时说几种语言写几个本文：第一段是用叙述性文字写出的,第二段的文字带有超现实隐喻和命题判断的混合性质,第三段则被赋予了分行排列的简短格言样式.作者显然审慎地考虑到了反常话语对写作意图的干扰作用,考虑到了在正常与反常之间出现替代性话语的可能性,以及由此带来的另一种修辞上的可能性,亦即在同一个所指中唤起对立词的交替使用.例如,第一段出现的“速食鸡”与第二段出现的“能够呼唤太阳的禽鸟”,这两个命名所针对的是同一个主体、同一个所指,但却毫无共同性,只能被视为对立词的交替使用.如果前一项命名在现代文明的历史语境中属于正常话语,那么后者的命名显而易见是反常的――这是一种过时的、失语的、受到遮蔽的命名.作者对此一命名的追问意在招魂.但是此魂为谁而招?为只剩几根骨头的传奇物种吗?还是为丧失了传奇性的庸碌人生?
本文来自:http://www.sxsky.net/wenxue/030667753.html
也许那只剩几根骨头,丧失了声带的“呼唤太阳的禽鸟”是诗人自己的自画像?两种相互抵制的命名行为有可能将命名者以匿名方式嵌入写作之中.一种替代性的话语出现了：由于写作“找不到声带”,诗人所说出的只是诗本身的不可言说,要说出这不可言说,只能使用替代性话语.这意味着,商禽在《鸡》这首诗中对所谓“事先写下的东西”的追问和辨认,实际上是在追问和辨认自我――那个幽灵般隐而不显的自我.对鸡的命名只不过是为匿名的自我找到一种替代形式.也就是说,写作相当于在自我的匿名状态中打开或者关掉那命名的开关.正如法国超现实主义诗人艾吕雅(PaulEluard)在一首诗中所写：
我轻轻触碰一个开关等
也许触碰这一开关会有助于我们理解《鸡》这首诗的隐秘主题：我们这个时代的诗歌写作所面临的深刻危机并非命名的危机,而是联系的危机.命名在经历了不可回避的分裂和变形之后,诗人从这命名已经找不到自我与宇宙的诗意联系.在这首诗中,对“鸡”的命名,分裂为“速食鸡”和“能够呼唤太阳的禽鸟”,这不仅唤起了词的对立,而且直接导致了词与物的对立.现在命名的分裂发生在“鸡”这个词项上,一个词分裂为两个相互不能识读的对立项,因为赋予这两个对立词以确切涵义的历史文化语境是相互割裂的.“鸡”这个词在速食文化的当代语境中,已成为一种处理身边琐事（诸如填饱肚皮、选择不同口味之类的琐事）的方式,它在用法上,与“铁凳”、“速食店”、“生产”、“制造”和“工作”大体相似,都是关于社会认可的习惯性表达,其涵义和属性是由使用时的日常生活之社会学环境,而不是由美学环境决定的,因此我们看不到这个词与世界的精神性联系.但同样是“鸡”这个词,一旦置于诗性神话思维的历史语境,情况就完全不一样了.古代中国文人对“鸡”的命名是典型东方式的,此一命名所揭示的并非一个确定的主体,而是某种精神状态.简而言之,不是鸡,而是鸡啼声.这一点可以从李贺的一句诗“雄鸡一声天下白”和成语“闻鸡起舞”得到印证.“鸡”在上述两个语段中都并无实体,而只是一种暗中升起、四处传开的声音.这种声音是无止境的,它一经命名就会内化为精神音乐.而诗人需要这样的声音作为中介,以便和宇宙对话,以便翩然起舞.理解了古人对鸡的命名后,再回过头来读商禽所写的诗句“我找不到声带”,我们的感触可能会更深一些.“声带”在古人对鸡的命名中是一个被放大了的词,比鸡还大,这里存在着博尔赫斯所说的“局部大于整体”的奇异可能性.并且,“声带”一词是起“转义”作用的开关,丧失了声带,“鸡”这一命名就无法完成从肉体性存在到精神性存在的转义.
《鸡》这首诗在风格上是成熟的、节制的.商禽的高明之处在于,他并不因为洞悉了种种分裂和丧失,而将写作等同于粗疏的价值批判.我不认为《鸡》这首诗是在简单地以过往时代对鸡的命名来否定现代生活中的“速食鸡”.商禽真正关心的是我们这个时代的写作的状况：写作与前写作、词与反词、命名与匿名、个人与宇宙,这些对应项彼此之间的联系是怎样的；社会语境的历史变迁对写作行为的影响又是怎样的；以及,什么是写作过程中被追问的、被记住的、被重新书写的,什么是丧失了的,什么是剩下的.我之所以用成熟、节制这样的字眼来表达我对商禽写作风格的看法,是因为商禽在写作中既不带怀旧病,也没有沾染怀旧病的反面,即德里达称作“海德格尔式的希望”的东西.
这篇短文对《鸡》这首诗的讨论基本上是封闭式的,没有与商禽的其他诗作联系起来,也没有涉及诗学理论界对商禽的种种研究和评介.实际上,把这首诗放在商禽的其他诗作以及诗学界对他的评论中去阅读,效果会更好一些.商禽对自己的写作持一种近乎苛刻的严谨态度,所以作品不多,写作逾四十年仅出版了两本诗集,其中第一本诗集的书名是《梦或者黎明》.读者不妨将这一书名
关于什么是类论文范文检索,与命名的分裂相关本科毕业论文参考文献资料：