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;(乔以钢)、《反抗与困境--女性主义文学批评在中国》(陈志红)5部专著进行了分析,认为这些专著从以下三个方面推进了女性主义文学研究.一、解构和颠覆男权中心.二、寻找观照女性文学的新视角.三、对中国女性文学的本土化叙述.四、中国女性主义文学理论批评的反思.陈骏涛对研究的"研究"始终把握了女性主义批评的脉搏,旁征博引,洋洋洒洒,解读与归纳,都表现出学院派风格.

谢玉娥在提交研讨会的论文《成长的思想--〈女性文学研究与批评论著新编〉前言》中指出,产生于中国本土的、借鉴、吸收了多种先进性别文化理论的女性思想者是当代中国女性中的一个独特的群体.作为一个学术群体,女性文学研究者的学术努力使得女性文学研究出现了多元、开放、动态、发展的理论批评格局."女性文学研究与批评"不纯粹是个"学术概念界定"的问题,它的"涵义"更宽阔更深远.作者不仅从"女性文学"这一概念入手,探讨了"女性文学研究与批评"中的各种提法加以解惑,而且把女性文学研究与批评这一实践上升到"使女性学习'思想'、习惯'思想'并产生了自己的思想"的高度."对历史上体现了以男性为中心、为主体的包括性别观念在内的整个人类思想认识体系的重新〖JP3〗'思想',是中国女性思想者义不容辞的义务和责任."〖JP〗

罗婷、谢鹏的论文《生态女性主义与文学批评》,是一篇观点新颖、资料翔实的评介文章.作者认为,产生于20世纪70年代由法国女性主义学者F奥波尼提出的生态女性主义,是女权运动和生态运动相结合的产物.又以美国的研究为最前沿.作者从生态女性主义的多元理论视点、生态女性主义文学批评的展望两个方面揭示生态女性主义的理论概貌及发展趋向.又由三个方面入手,诠释了生态女性主义文学批评.一是揭示了文学中的自然与女性的关系.二是对文本的发掘与阅读,对文学领域双重压迫根源的追寻.三是突出的伦理色彩、多元的结构和宏大的视角.作者认为,生态女性主义随着上述实践而来的是为人们改造内心世界树立正确的女性观与自然观提供了新的途径.使传统女性主义文学理论的构建更具方向性和时代色彩.

女性文学研究的"非女性主义"视角

从历史的、文化的、社会的视角研究和探讨女性作家作品,仍然是这次研讨会一个颇具分量的话题.从女性文本入手,精心构建垒起的审美阅读框架,展示出女性文本与地域文化血肉相联的关照,视野宏阔.与女性主义文学批评相互补充、相映成辉,使研讨会在视角上呈现出多重主题并存的局面.

朱育颖的《乡村叙事与皖北文化寻踪--王安忆小说的一种解读》试图从文学--文化批评的视界,通过对王安忆乡村系列小说的解读,探讨其对乡村生活内质的关怀与寻找,揭示"我们庄"的自然生态和文化心态.寻觅皖北文化的印记与审美形式.阎纯德在《试论迟子建的文学创作》中指出,迟子建小说具有浓郁的人情味儿、自然朴实、清新美丽的特征,形成了独特的文学风格.优秀的作品应该具有人生感、历史感、宇宙感,并由这些构成艺术美感,迟子建的作品正是如此.而这些是因为迟子建所践行的是社会人生至上的现实主义创作原则.李枫的《迟子建小说故乡情结形成初探》中,把迟子建的小说分为两类:故乡类和非故乡类.而故乡小说情结的形成有三个方面的原因:心理学方面的来自人类精神溯源性,美学方面的来自作家审美理想的唯美主义,文化方面的来自作家对现代文明的疏离感即对乡村文化的亲和.赖翅萍在《林白创作

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与中国文化深层结构》中,试图以一种开放批评方式,把林白创作纳入更为广阔的文化视野中去考察.认为林白创作与中国文化深层结构关系密切,体现在三个方面:男性中心无意识与女性身体狂欢叙事,"现代"的二元对立认知广大与异性恋叙事,"百越文化"的深层结构与"故乡"书写.这些影响了作家观照世界与把握人生的方式,并由此形成了林白创作独特的主题和审美特征.降红燕的《男女两性作家写作模式差异及其文化意味》中通过对比张洁《爱,是不能忘记的》和张弦《被爱情遗忘的角落》两篇小说,考察男女两性作家在文学文本中呈现的性别差异,并探寻这种差异的成因及其中蕴含的文化意味.作者认为,在爱情题材上两个文本的叙事模式不同,是由男女两性作家在历史文化中形成的不同性别心理造成的选材的思维定势、传达作品题旨和采用叙事方式上的差异有关.女性作家由于长期形成的性别文化心理,创作上习惯于使用内聚焦和第一人称"我"来构筑全篇.而男性作家习惯于用第三人称零聚焦全知叙事来展开故事,叙述者无所不知无所不在,具统领全局、统御全篇的力度以及宏大的叙事风格.如何看待这种差异,即作品的价值问题,正是作者要探讨的.朱雪艳的《新时期戏剧中的女性命运》从新时期以来戏剧中的女性形象入手,以社会价值与道德审美取向来论证戏剧中的女性命运在不同时间段的表现,揭示出戏剧创作中女性意识的成长.女性戏剧家的作品更多地以在场的感受,触摸女性精神与情感的痛处,对男权中心展开批判.周芳芸、宋光成的《来自大学校园关于女性文学价值的思考》则提出了女性文学面临的现实价值层面的问题,女作家自身素质同样受到挑战.而毕淑敏的作品对当代女大学生影响最大,毕淑敏的作品表达出女性自救精神.

当研讨接近尾声时,人们最关心的仍然是中国女性文学创作与研究的发展.对此,张炯提出,要推进新世纪女性文学研究的中国学派的建立.他认为,新世纪很明显的一个趋势是中国在世界的崛起,中国是东亚文化圈的主要国家,是世界华文文化的母国.新世纪中国文学要争取在世界范围的话语权,树立我们的学术、文学地位.而站在自己的土壤上思考我们自己的问题是当务之急.

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