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《第二性》因其研究的彻底性以及作者的旁征博引,一出版即被视为一部巨著.这部著作涉及女性生存境遇的方方面面,借鉴了包括心理分析、历史学、人类学、哲学、社会学、医学、文学等多学科研究成果.一些试图从自传角度研究《第二性》的批评家往往只是泛泛而谈,要么尖酸刻薄,要么诽谤侮辱,将波伏瓦想象成一个或放荡、或沮丧的女人.后来波伏瓦在《时势的力量》中告诉我们,她是出于强烈的自传写作欲望才动笔写作《第二性》的.1946年她开始酝酿自传,她注意到首先必须解决一个问题,即身为女性对她来说意味着什么.在和萨特的讨论过程中,她发现这个问题比她想象的要重要得多,于是她决定放弃诉说个人生活,转为研究女性整体生存境遇.[1].我们试图证明的是,尽管暂时让位于哲学思考,这一自传欲望,以明显或隐密的方式在事实上滋养了《第二性》的创作,并且随着理论思考的深入滋养了自身.接下来我们想知道自传对论著的作用以及论著的写作如何加深了作者对自我的了解,并且在后来改变了自传创作方式.
一、《第二性》中的自传成分
首先,我们来看一下《第二性》中隐含的自传成分.
作者采用两种方式运用个人生活经验：证人与主角.
1.证人
在论著中,只有证人的立场得到,且仅仅是部分地得到明显体现.作者经常运用第一人称单数,但没有哪种情况她以主角的身份出现.在书中,波伏瓦的表现得要么亲眼目睹或亲耳听到某一别具意味的场景,要么通过直接或间接方式收到他人告白.她的证人经验体现在很多地方,而不仅仅是在有“我”出现的情形中.
如果从最相近的时间开始考察,我们会发现波伏瓦从她几次美国之行中汲取了很多材料和想法.1947年,在《第二性》写作过程中,她去了美国两次,从而得以对美国妇女的命运和黑人问题进行思考,而黑人问题可以为她思考女性整体生存境遇提供一种理论模式.在1948年出版的《美国记行》中她对这两大问题已进行了深度挖掘,《第二性》中又重新加以体现.
现在将时间往前追溯.《第二性》对女子教育问题给予了相当关注,自然,作者会想到自己的童年和青少年生活.波伏瓦从前生活的圈子里尽是中产阶级天主教家庭,她描写了这一阶层传统女性的生存境遇,揭露其局限性.波伏瓦好朋友扎扎（本名伊丽莎白拉库安）的家庭给她的写作提供了很多例子.拉库安夫人（在《闺中淑女》中被称作马比耶夫人）以“主妇”的形象出现,由于她们旺盛的繁殖力,对肉体的恐惧以及家庭生活中的皇后地位,波伏瓦谈论这一类型的女人时总是充满蔑视.在《第二性》中,波伏瓦揭露天主教中产阶级仍然实行包办婚姻.波伏瓦童年班级上的女孩子,如同她在《第二性》中描写的那些女孩,活在对婚姻的憧憬中,不期待任何其他未来.
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波伏瓦从扎扎的经历中借鉴了一些不太合理的抵抗的例子,那些没有未来的女孩只能通过那样的方式进行抵抗,尤其是饮食怪癖和自残.“用咖啡和白葡萄酒搅拌成难喝的饮料然后强迫自己喝下”[2]的正是扎扎.“为了逃避一次无聊的聚会而用小斧头把脚砍伤”[3]的也还是扎扎.当她提到一些年轻女孩正在谋取自由,而由于她们所处的阶层成为断翼之鸟[4],也许她想到的还是扎扎.
《第二性》给出的家庭妇女的例子肯定来自于她母亲.“关于家庭的一切,一位好妻子的生活方式,如同我母亲所过的生活,带给我的是致命的恐惧.”波伏瓦在1947年11月27日,也就是说在《第二性》写作过程中,给美国情人尼尔森阿尔格伦的信中写道.在《第二性》和《闺中淑女》中,我们能读到一个同样的场景：小女孩满怀恐惧地想着家务劳动,尤其是清洗碗碟的重复性特征[5].波伏瓦夫人的生活会给她女儿造成心理阴影,因为她的生活不仅无聊,而且充满失望,她完全是一位被毁掉的中产阶级妇女,独自承担过重的家务劳动,在和丈夫度过头几年的爱情生活后便遭冷落.弗朗索瓦兹德波伏瓦没能拥有幸福的生活.我们能理解西蒙娜心中致命的恐惧.
2.主角
《第二性》的哲学分析同样依赖于波伏瓦作为主角经历的生活,不过这次表现的方式要隐密得多.她的个人回忆尤其作用在“女性形成”一章中.
在论著和回忆录中,她对童年的很多行为和信念以同样的方式进行分析：为了摆脱断乳带来的焦虑在成人面前卖弄自己；在发现父亲的权威之前,由于女人在家庭事务中扮演的角色,短暂地感到女人占支配地位；将玩具娃娃看成替身和孩子与之嬉戏；对于繁衍和出生的奥秘进行的有时甚至是古怪的追问.
波伏瓦对受虐性质的幻觉赋予了重要性,少女由于文学或宗教作品的影响经常会产生这样的幻觉.少女时期的波伏瓦曾经产生的那些美妙幻觉在《第二性》中都有所提及.关于青春期性意识的觉醒,她记得自己那时感到耻辱,并在《第二性》中对此加以描写：对身体不知不觉的生长感到尴尬,月经初潮时由于清教徒母亲没有认真提醒而感到害羞,在父亲得知此事时感到自身堕落.所有关于女性身体最初觉醒的描写都大量引证书本上的例子,但同时也有很多例子就源自她自己的经历：无法抑制的尤其是在舞会上的生理冲动,带有性意识的噩梦,看到连衣裙低领口产生的纷乱心绪,最初几次无以名状的快感.
西蒙娜德波伏瓦和许多年轻女孩一样经历过一次柏拉图式的爱恋,她暗恋年轻的文学教授加利克.她在《第二性》中提出这种对一个无法企及的男性怀有的暗恋反映了“年轻女孩对男性感到害怕同时又受其吸引,从而形成这样一种折衷的方式”.[6]
另外有必要考虑到女孩子与父母亲的关系.例如,西蒙娜德波伏瓦从自身经验出发,描写一个追求解放的年轻女孩和其母亲之间不断升级的冲突,因为母亲自认为依然可以施加权威〔她也以非常私人的口吻分析父亲对长女美好的祝愿以及当父亲不接受她时感到的痛苦）[7].最后,有必要再提一下对《第二性》写作产生很大影响的美国之行.当她说到一对相爱的男女之间灵与肉完美的和谐,她想到的必然是她正经历的与尼尔森阿尔格伦之间的爱情.
在“生存之辩”这一章中,似乎看不出任何自
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