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文学性相关论文范文,与歌颂与批判:在融合中前进的新世纪报告文学相关发表论文
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;“傻子精神”,不正是时代所要弘扬的“大音希声”吗?正是在这里,我们“发现”了鲁迅所说的“舍身求法”的“民族脊梁”.当然,在这方面,何建明的《根本利益》、张雅文的《为了拯救生命》、罗盘的《写给中国人民的故事》和任彦芳的《让权力在阳光下运行》等更具代表性.| 有关论文范文主题研究: | 关于文学性的论文例文 | 大学生适用: | 函授论文、函授论文 |
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何建明的《根本利益》（《中国作家》2002年第7期,作家出版社,2002年）既吸收了作家以往创作的优点与长处,又有新的发展与开拓.尤其是在歌颂与批判的把握上,该作既超越了自我又超越了别人,集中表现出报告文学在新世纪的新的审美趋向.它立足新的时代现实,针对新的形势与任务,挖掘和提炼出了新的时代主题.但与《中国农民调查》等作不同的是,它着重从党群关系切入,探讨执政党如何在新的世纪与时代,真正代表最广大人民（主要是农民）的根本利益,如何转变思想作风、改善党群关系、真正执政为民.首先,在立意上,作品不同于以往单纯的歌颂或揭露,而是将两者有机融合,统一在探讨党群关系的新鲜主题上.即无论是对主人公梁雨润的歌颂,还是对腐败与阴暗面的揭露,都用这一红线贯穿,而且歌颂与批判相辅相成,互相依存,几乎分不清轻重主次：说是批判揭露吧,它分明是为了宣传一个中纪委“钦定”的典型,一个真正为农民群众着想的“青天大老爷”,读者读后不但不感到压抑、泄气,而且油然而生钦佩、欣慰之情；说是歌颂赞美吧,它分明写了十多个腐败、阴暗事例,暴露了农村各级政权机关中存在的许多严重问题,有的案例甚至惊心动魄、感天动地.因为,在作品描写的夏县里,不仅存在“五顶大盖帽欺压一顶破草帽”、法警队长骗抢死者家属抚恤金等土匪、流氓行为,而且存在孤老婆子守着装有丈夫和儿子尸体的两副棺材、上访13年而无人问津和两农民为宅基地分别上访18年、告状32年而始终得不到解决等触目惊心的现象,同时还有“村霸”、“地霸”横行、官逼民反等恶性事件.这些都充分说明,在某些地区和某些方面,人民群众与共产党已产生了严重隔膜,共产党已面临着严重的执政危机.而要解决此问题,就不单是个反腐问题,而是要在思想观念、信仰、体制和作风等方面,从根本上进行全面整顿和全面建设.正是从这一点上,作品准确把握了“三个代表”的精髓,提出了共产党在新世纪举什么旗、走什么路、树什么形象以及能否执政为民、怎样执政为民的时代课题.因此,作品又不仅通过梁雨润这一“青天”形象,说明共产党内毕竟还有全心全意为最广大人
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关于歌颂与批判的问题,何建明曾这样谈到：
有人说,你何建明就是会捧人物,而且一捧就把人家捧上了天.听到这样的话我只能笑笑.其实细想也很自然,因为报告文学本来就是讴歌这个时代的文学文体.它“捧人”也是正常的事,但要看捧的是什么人、捧得对不对.文学圈子里的人总以为文学的主要功能是“批判功能”,我不是文艺理论家,但我知道马克思主义的文艺观里并没有这种绝对的说法.等当代作家一味地举着“批判”的旗帜恐怕不符合马克思主义的文艺观.社会的进步和人民在这个社会里面成为推动历史发展的真正动力这一事实构成了我们时代的社会主流层面.歌颂的作用远比批判重要.当然,这种歌颂并非是无原则的、盲从的和被动的.歌颂本身也有两种：一种是纯粹的歌颂,另一种是批评和建议式的.①
也许,何建明的某些看法不一定准确、精到,但由此可以肯定的是,《根本利益》中的歌颂与批判既不是从“政策”、“中心”、“任务”出发,也不是源于个人一己的私利、私愤或“本能欲望”,而是统一在“关注百姓、关注百姓生存状态、关注百姓对民族和国家发展的要求与呼声”这一作家近年创作的“主攻方向”②上,“让宣传充分报告文学化”而不是让报告文学“宣传化”③.这样,作品不但和以往的问题报告文学与反腐题材作品区别开来了,而且与以往一般地写“好人好事”、“好人好官”的作品拉开了距离.可见,只要歌颂“有新鲜独特的立意”,批判“尽可能地深刻而富有‘现实感’”和“吻合时代精神”,④就是高扬了主旋律,就能推进社会进步,就能鼓舞和教育人.
其次,在写法上,《根本利益》融合了问题型报告文学“宏观综合”与人物型报告文学典型描写的长处,并将其融为一体.在揭露问题与批判腐朽时,作品不是如刘宾雁那样只写一人一事,而是如问题报告文学那样,通过列举众多人物和事件来进行“宏观综合”.而且它不是如某些问题报告文学作品那样,只集中展露某些阴暗现象进行“泛批判”,而是更具体、真实、深入和有细致分析.它揭露的问题包括各个领域与各个方面,如司法的腐败、干部的特权思想、机关的衙门作风、体制的陈旧僵化、农村的贫困落后与“村官”的素质低下等等.而这些问题的揭露又与主人公梁雨润的勤政为民紧密相联,即揭露问题是为了解决问题,鞭挞丑恶是为了歌颂光明.而作品就正是通过梁雨润对这些问题的认识与解决而完成对该形象的成功塑造的.因而作品具体、细致地描写了梁雨润直面现实、深入实际、敢于较真和不怕丢官而一心为民等实绩,包括诸多感人细节.总之,《根本利益》既包括了歌颂光明又不只限于歌颂,既包括了批判黑暗又不只限于批判,既包括了反腐败又不只限于反腐败,而是从共产党与人民尤其是与代表“最广大人民”的农民群众的关系入手,全方位、多角度地深刻探讨了当今中国政权与中国社会――尤其是中国农村的政治现实和民主法制等问题,从而无论在广度还是在深度上都是对以往同类题材的超越.可见,批判与歌颂、“问题”与“人物”、理性与文学性、主旋律与多样化不但可以有机统一,而且这种“统一”是通向优秀作品的有效途径.就这一点而言,《根本利益》给我们的启示的确发人深省.
文乐然于上世纪90年有一篇报告文学,题目叫《沉重的崇高――两代院士的人生格局》.其内容是从人生与历史的角度,言说谢家荣与谢学锦父子两代院士的“崇高”精神与“沉重”人生――不用说,“崇高”令人感佩,“沉重”使人遗憾；“沉重的崇高”则发人深省、启人深思.张雅文的《为了拯救生命》与罗盘的《写给中国人民的故事》也是这样：它们在弘扬令人感佩的“崇高”的同时也展露了使人遗憾的“沉重”.尽管它们言说的对象和“崇高”、“沉重”
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