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王立纯《弥天大谎》,中篇,《十月》2007年第2期

《弥天大谎》是一篇饶有意味的小说.幽默,风趣,不乏思考.故事的主人公胡达飞在一次洪水来袭全村逃难的当口,为了寻找与他相依为命的奶羊,逆人流而行,意外撞见了前来指挥抗洪抢险的副县长姜黎民,在姜副县长的引领下,老胡干了一件“胆大包天”的事,偷了附近小煤窑炸药库的炸药,将阻碍泄洪的大堤炸开了一个豁口,并与姜副县长击掌为誓,约定谁也不能透露这个有风险的秘密.这一炸,使洪水回落,危情解除,小杨村不失一兵一卒.这一炸,老胡的命运也跟着一波三折起来.他先是陷入了有苦难言的境地,村长老盛同他宿怨已久,抗洪庆功大会上几乎请了全村人,惟独不告诉老胡,心气高傲的老胡哪里忍得下这口气,却又无法说出自己的功劳,为此受尽全村人的嘲讽.他无处倾诉,只好去找姜副县长,却又被姜副县长邀来的帮手也是老胡高中同学的辛成下了套,奖赏未讨成,反倒背上“嫖娼”的恶名,遭受了人生的奇耻大辱.而后立功心切的南公安在调查一起炸药、雷管丢失案中灵光一闪,将突破口对准老胡,将其关押立案侦查,至此,老胡尴尬的境遇反倒获得了转机.一边是全村人忽然在一种不言自明的氛围中明白了老胡的功劳,集体作了老胡不在犯罪现场的证明.而另一边因为省领导的一句话,姜副县长立马掉转风向将誓言抛之九霄云外,全盘道出炸堤真相,令本还在县局接受审问的犯罪嫌疑人老胡转眼间被作为抗洪英雄请入宾馆.然而,不管事态如何发展,老胡在这场风云变幻的事件中我自岿然不动,坚守着最初的诺言,无论面对威胁还是利诱,自始至终,都没吐露与那件事有关的一个字.


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胡达飞这样一个与时代、体制、世态格格不入的乡村小人物,慢慢地从平庸僵化的凡俗背景中凸现出来,成为一个生动的形象,充满了魅力.一方面,老胡作为一个品学兼优的高中毕业生,却始终无法真切融入他所生活的乡村,“老胡身在农村,却一直是个异数,怎么也难以融入,弄来弄去,成了一个四不像的农民,有了一大堆悲情故事,也常被学校当成高分低能的例证.”另一方面,老胡的真性情,又始终无法被同学乡亲们理解,反而屡屡被埋怨为“拧”、“一根筋”、“不可救药”、“疯疯傻傻发癔症”.看上去他就像是个与世俗绝缘的一点不懂得人情世故的人,其实老胡未尝不聪明,只是不愿意屈尊投降.他的一事无成,也大都因为他的这种“愣”的个性.作者将笔力集中在老胡的塑造上,从各个侧面将老胡的形象刻画得丰满立体.

老胡与姜副县长的千金一诺缘何一步步演变成了众人眼中的弥天大谎?小说反复描摹皴染,使得老胡对诺言的一次次坚守,有了一种回旋式的韵律感,也因此使得小说最后对胡达飞不是胡大吹的平反,有了大快人心的力量.小说的意味,还并不仅仅在塑造了胡达飞这个形象,反映出了乡村权力体制运作中存在的深层的复杂问题.它使得小说在某种程度上超出了单纯,而具有了更为含混暧昧的内涵.小说最大的艺术特点,在于它的叙述语言,作者用一种幽默的、诙谐的方式来描述,使整个故事充满了一种戏剧性的夸张的舞台效果,悲喜、甘苦交织在一起,让人思索回味.

迟子建《花子的春天》,中篇,《佛山文艺》2007年第3期

《花子的春天》是近来少见的好小说,它写了一个人的命运,也写出了时代的变迁.小说的好处在于将人与时代结合起来,从一个细微但又独特的角度,写出了青岗这地方近30年在政治、经济、思想观念上的变化,同时这也是中国农村从“人民公社”到土地承包,再到市场化的一个缩影.

小说最值得注意之处,在于选用花子这样一个充满喜剧色彩的人物做主角,从他的身上,引出了一连串富于戏剧性的故事:花子是一个花痴似的人物,后来去深山伐木,被一棵大树砸倒,“把他男儿的零件打得稀烂”,成为了一个精神委靡的废人,到村里的年轻人纷纷出去打工的时候,让花子帮着他们照顾家,尤其是监视他们的老婆.到了秋天,外出打工的男人们回来了,见到花子很好地帮他们照顾了家,纷纷对他表示谢意.但第二年,外出的男人,秋天打工回来,“明着打工带回了钱,暗着把性病也捎带回来了.”这不仅对村里的女人是羞辱,对花子也是打击.男人首先败坏了风气,接下来女人的堕落也就是自然的了,为“有线电视村村通”架线的城里人,很快受到了村里女人欢迎,“花子明白,青岗到了最危难的时候了.虽然他每天吃了上顿没下顿,但还是打起精神,看护着这些女人.”但他还是没有看住,奶子的媳妇怀孕了,他不仅受到了城里人的嘲笑,而且受到了打工男人的毒打:跟他说好了看好女人,怎么还会出事?

这部小说最有意思之处在于,它写出了一个人与时代的“交错”,在花子的变化与时代变迁的错位中,蕴藏着巨大的戏剧性,被作者把握住并细致地呈现了出来.对于花子来说,他从一个花痴变成村里女人的看护人,是极富喜剧性与讽刺意义的,而这一转折的关键在于他成了“废人”,正是由于失去了“性”的能力,他才获得了“爱”的能力,这种能力在紫云、乳子等人身上体现了出来,但遭遇到了挫折,而在男人纷纷外出打工的时期,他的“无用之用”却得到了“大用”,从而得到了“人”的尊严,花子也就迎来了自己的春天,但可惜的是,他的春天太短暂了.

这一次不是他变了,而是整个村庄、整个时代都变了,以前千百年相沿成习的道德伦理,在外部世界的冲击下逐渐崩溃了,外出的男人在外面染上了坏风气,村里的女人则在外来男人的冲击下沉沦,而在乡村伦理崩溃的过程中,只有花子一个人承受着压力,这样一个喜剧性的人物在小说中逐渐变成了一个悲剧性人物,他以个人的坚守质疑着时代变迁的合理性:如果经济发展以破坏日常伦理为代价,以男人和女人们的堕落为前提,那么这样的“发展”是不是我们所需要的呢?如果不是,我们需要怎样的发展,才能迎来真正的春天呢?这样的问题,由一个以前像花痴一样的人提出,实在是发人深省并具有讽刺意味的.

阿来《空山2》,《当代长篇小说选刊》2007年第1期

对汉语运用娴熟、被称为“藏族作家”的阿来自成名以来始终关注的是在整个20世纪中国历史进程中藏族乡村文化的变迁过程.计划中庞大的长篇小说《空山》由六卷三部组成,新近问世的《空山2》延续了《空山1》那种由内在逻辑上并无必然联系的两个故事合成一部长篇的结构方式,由《达瑟与达戈》和《荒芜》两部分构成.

达瑟与达戈是第一部分的两个主人公.达瑟是个寓言性的角色.“文革”开始,学校解散,偶然进入干部学校的他带回了很多被冷落遗弃的书,然后就整天住在树上读书,貌似不求甚解,偶尔却能出语惊人.达戈则是个为了爱情而放弃大好前程“退伍”回到机村的猎人,在兼有“仙女”和“妖精”身份的美嗓子色嫫面前,达戈常常像自己的这个

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