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现代文学有关论文范文,与台湾《现代文学》杂志小的反讽修辞相关论文格式模板
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.”《秋叶》叙述了一段继子与继母的情感纠葛.宜芬从台湾嫁到美国,和比她大二十多岁的启瑞结了婚.启瑞的前妻是美国人,他们有个混血的儿子敏生.一次,敏生回家度假时,父亲不在,与继母单独相处,而爱上了继母,而宜芬也觉得青春焕发.但当敏生向她求欢时,中国传统的伦理观念战胜了内心的欲望,故事戛然而止.由情感主导的时间性故事情节瞬间转变成了空间性的情与理的冲突,意义空间也陡然绽开,反讽意味出现了.在反讽当中,人性中的情与理、灵与肉的冲突展现了出来,人性的内在矛盾和分裂造成了身份认同的焦虑,而这也正是宜芬在异质文化环境中的真实存在状态.《美蓉》中女主角美蓉表面上像是美好人性的化身,而在故事的结尾处却露出了马脚,实际上是一个贪慕虚荣、市侩俗气之人.真象与表象完全呈对比之势,反讽意味也在对比之中升腾起来.欧阳子的小
现代文学有关论文范文
欧阳子、东方白等人的反讽小说所讲述的故事都发生在现实时空之中,时代、地域文化特征具体可感,属于现实性情节反讽.但从、李昂等人小说《盲猎》、《长跑者》、《海之旅》等所叙述的反讽故事却是神秘、虚幻、荒诞的,无法在现实生活体验到或还原成一个现实故事,属于超验性情节反讽,但它与现实性情节反讽一样也重在揭示人的反讽性存在状态.《现代文学》创刊号上的第一篇小说就是丛的《盲猎》,小说写一群人在黑暗的森林中手里持枪打猎.(这隐喻了人的在世生存状态――每时每刻都在追逐某种东西.)进到林中后,“我们看不见自己,也看不见自己的影子.”偶尔听到要猎取的黑色鸟煽动翅膀的声响,可就是找不到它在哪里.恐惧之中,有人开枪了,却“接二连三地打自己人！”最终只能绝望地无功而返,想去质问告诉人们林中有黑色鸟的那位白胡须老头,可又不知他在何处.由此可以感悟到,这篇小说实际上是人的反讽性、荒诞性生存状态的象征.小说的情节非常简单,但却揭示了人的行动动机与结果、手段与目的或理想与现实等关系的悖反,从而显示出了小说的反讽和荒诞意味.
三、复调性反讽
复调原本是一个音乐学术语,指音乐中两种或多种声音的同时呈现,而各个声部既具有独立性又彼此和谐.巴赫金据此首创了复调理论.他说：“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识,由具有充分价值的不同声音组成真正的复调”.复调的实质在于“不同声音在这里仍保持各自的独立,作为一个独立的声音结合在一个统一体中,这已是比单声结构高出一层的统一体”.复调是一种思想结构,也是一种艺术思维方式,当小说以复调思维来安排小说的结构时,由于小说中的各种独立声音是无法融合的、对话性的,小说就产生了反讽效果.复调也成为了创造反讽的一种艺术方法.在台湾现代主义小说中,欧阳子的《近黄昏时》、陈映真的《第一件差事》都是受到了福克纳复调小说的影响,不同叙事者的声音之间形成了反讽关系.在《现代文学》杂志小说中,复调性反讽小说不算太多,但欧阳子的一些心理分析小说往往“是几束心力的合成”,是一出出心理剧,几种心力纠结在一起,互相对立、消解,反讽意味很强.此外,白先勇的《小阳春》、汶津的《释善因》、水晶的《爱的凌迟》等小说也因其复调结构而具有了反讽性.
与欧阳子的《近黄昏时》一样,白先勇的小说《小阳春》也采用了多视角叙事,每一个叙事者都有自己的视阈和主体意识.小说中的三个主要人物樊教授、樊太太及使女阿娇轮番作为叙事者,他们的叙事话语都烙上了个性印记,表达了自己的人生观和世界观.三个叙事者都既是镜子又是镜像,叙事者与叙事者之间、自己眼中的自己与别人眼中的自己之间皆存在着裂隙和冲突.樊教授年少时深受老师的赞赏,立志“创造一个最高的抽象观念”、“一个总括一切的抽象观念――‘樊氏定理”’,企图像上帝一样来操控整个世界,是一个精神狂傲者.对于自己的妻子,他总是不断地想,“我一定要惩罚她！”但现在却只能够在大学里教授初等微积分,但年少时的梦想一直冲击着他的心灵.而樊太太却是一个基督徒,身着僵硬的蓝色布长衫,整天苦着脸告诉别人“我们都有罪.”她相信自己在现实世界中遭受的苦难在天国里“会得到补偿的”.“通过窄门,进入天国”是樊太太追求的理想.由此来看,他们夫妻两人的信仰、人生哲学如两股道上跑的车,志“异”而道“背”.而相对于使女阿娇而言,夫妻两人又志同道合,都是生活在自己的虚妄精神世界中的人,而使女阿娇则是一位生活在感性生活和肉欲中的女子.她智商不高,语言粗俗,喜欢趣味低下的电影.在樊家客厅里,她会一边欣赏电影广告上的赤身裸体的男女,一边回想自己与樊教授偷情的情景.如此来看,三个叙事者的叙事声音,他们的生活趣味、人生观和世界观等构成了复调关系,形成了思想结构层面上的反讽.
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三个叙事者一方面聚焦于自身,一方面聚焦于另外两人,形成了多重聚焦的叙事模式.这种叙事模式使三个人物都得到了多层面的透视,由于各个人物叙事声音有别,关注重心不同,这就使人物形象的不同层面之间发生龃龉,使人格身份出现了矛盾和反讽.樊教授不只是一个精神狂傲者,他还是一个性欲虐待狂,是一个灵肉分裂的人.樊教授喜爱自己的女儿,有爱心,但他与樊太太之间却又无爱情可言,形同路人.樊太太整天往教堂跑,热爱上帝,而在樊教授看来她又是一个无情无义之人,是杀死女儿的罪魁祸首.而阿娇一边沉溺于肉欲当中,一边又想杀死樊教授这头脏猪.这样小说就在人物身份层面上具有了复调性和反讽性.汶津的《释善因》、水晶的《爱的凌迟》等小说的反讽品格不像Ӎ
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