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许多中国建筑师倾注了毕生心血的事业,他们终生不悔.看到云南顾奇伟建筑师的民居保护规划和建筑设计作品,你便会看到一颗真正热爱中国建筑的心,他在书中写到“默默无闻的云南城镇,民居让吾深感相见恨晚,认为中国传统建筑之创造力更在民间,应该重写中国建筑史,也让吾重新思考‘社会主义内容,民族的形式’、‘古为今用,洋为中用’,现代主义、传统和创新,破旧立新、大破大立等”.地域文化的探索,在过去的60年实践里被证明是一条有中国特色的建筑创作之路,今后中国建筑师还将在这条大路上继续前行.
2 艺术的探索
平时常听到一些中国建筑师讲出“那是业主没水平”,“这是预算不够”一类的话,找一些借口逃避责任.可是,无论建筑所要解决的问题(包括社会的,经济的、法规的、施工进度的、工程技术等问题)是多么错综复杂,仍然有不少中国建筑师把自己的设计工作看作是履行社会责任,把每一件作品当成艺术品来考量.日本建筑师安藤忠雄说：“我认识很多艺术家,他们花大量时间来深入地构思.他们遇到各种各样的困难,但是从不向困难屈服,而是不断探索自己的路,他们在挫折中加深了思考的深度,拓宽了自己的艺术表现性.“建筑师不是艺术家,建筑师的工作要与实践相结合.但是中国建筑师需要对艺术的求索,北京798艺术区和上海新天地改造等工程就是艺术探索令建筑获得重生的例证.
早在20世纪80年代初期,布正伟设计的独一居酒家(原是一项旧房改建设计)就可以看作一件艺术品.由于把海带草和大面积的粗粉刷引进大城市景观和室内环境,带来了众人称好的文化效应,是一项“三低巧做”的成果(所谓“三低”就是低材料、低技术、低造价).
当代青年建筑师崔恺说,“业主的要求我不会简单地拒绝而是顺其自然看看能否再发现新的思路.”查阅他近3年来的作品,由于思想上跨越了单纯的空间和形体,在北京德胜尚城、河南安阳殷墟博物馆两件作品中,常常闪现着创作者的艺术哲思：暗淡的灰色调把三维的关系模糊化,时常在貌似简单的形体中藏匿着时光凝固般的境界.
周恺来自民营设计企业,他的建筑作品一般规模不大,但秀丽隽永.冯骥才文学艺术研究院座落在天津大学宁静的一角,外墙材料是常见的混凝土、玻璃,石材,简洁精致,随和且不张扬,一池碧水横跨在建筑底部成为细节上的点睛之笔,为整个建筑带来了东方文化的灵动.
建筑师程泰宁如今年逾七旬文革中荒废了青春,45岁才开始真正投入建筑创作的他,抓紧每一次创作的机遇.他强调：“中国建筑师需要独立思考,自辟蹊径,跟在别人后面打转转是没有前途的.等设计要做到位,建筑师要追求流传,不求流行.”他的代表作加纳国家剧院,建筑表现力求形体上黑非洲的狂野,粗放与内部精湛的雕塑,壁画结合,获得了当地人民的喜爱,在加纳,面值2万赛迪的纸币上印有加纳国家剧院的图案,成为中非友好的象征.
2006年,年仅42岁的胡越成为新中国最年轻的设计大师.在新时代环境下,胡越的设计无论形体还是细节都带给人们全新的视觉感受,他大胆提出了“形式存疑”,他说：“建筑的形式应占有重要的作用”,他对不论任何情况地强调“形式追随功能”表示怀疑.正是这般深入的思考,让胡越的建筑作品焕发出朝阳般的勃勃生机.
建筑艺术的探索是最近20年提得最多的理论,它让建筑的形式美理论更加多样且深刻,并言之有物,使建筑有如音乐,美术、戏剧一样,成为人们灵魂空间的载体.
3 工艺与技术的探索
建筑是技术与艺术的完美结合,建筑师面对一项设计任务,总是根据个人的认识调整其中技术与文化所占的比重.中国对外开放30年,全民文化素质的提高,带来的是对建筑文化性的重视,其实中国建筑师对于建筑中的技术与工艺的学习却更有待提高.
一生致力于建筑技术教学的秦佑国认为,目前中国建筑师急待加强建筑技术领域的学习与研究”长期以来中国的建筑设计,就建筑艺术而言,只注重空间与形式的创作,却忽略了技术性设计和建造的工艺技术.我们在建筑上已经丢失了传统的手工技艺,却又没有进入工业制造的现代工艺阶段,粗糙,没有细部,不能近看,不能细看,不耐看,缺少应有的美感.要说现阶段中国建筑与国外的差距,这个方面可能是最主要的.”
中国工程院院士钟训正也强调了建筑技术知识的重要性,他回忆说：“在学生时代凡是有强烈创作欲望的都想发挥一些非现实的标新立异的设计理念,但由于胸无点墨,只得在洋杂志中找寻灵感,全然不顾经济、功能、审美和技术上的综合要求.我的老师杨廷宝反对盲目地抄洋杂志,特别注重实践的可行性.在他的影响下,我在20世纪60、70年代主攻建筑技术方面的知识,那时我从国外各种书刊资料上徒手描绘并翻译可适合我国将来营建的构造,共完成了800余幅图页,后来出版的600多页的《国外建筑装修构造图集》即源出于此.为此付出的努力使我在后来的创作实践中获益匪浅.”
费麟从事工业建筑设计50年,他认为在当前我国工业化和信息化的时代,重视工艺与技术的建筑师能够更好适应社会的需要.现阶段“由于生产技术的发展,形成了许多新型项目,如科技园、工业园、高精试验室、无污染工厂,零库存厂房、工业大厦等,无论在规划设计上还是在企业文化,人文关怀上,都打破了许多传统的工业建筑与民用建筑设计的界限,等我国的工业建筑和民用建筑在这场挑战中,相互促进、比翼齐飞,一定会创造新的建筑奇迹.”
在材料与技术上,中国建筑师要向西方建筑师、特别是向欧洲建筑师学习.如果能把建筑材料的性能,色彩、质感、加工方式以及建筑的节能环保,工艺流程等等因素纳入我们建筑设计的考虑因素之中,那么即使是造价低廉、形式普通,也能产生出设计的精品来.这一点,已经有不少中国建筑师开始觉悟.建筑师孟建民谈到：“当今那种虚夸、表象的建筑已经成为建筑评论与反思的热点,对生态、节能的关注,对环境质量的关注,对建筑空间品质的关注以及对人的文化性关怀都成为今天整个建筑师回归理性最好的说明.”
科技发展使人类对建筑的功能,环境,适应性不断提出更高的要求,是建筑工艺与技术探索产生的背景,早年现代主义建筑曾提出“建筑是居住的机器”,现在建筑师中的“高技派”、全寿命绿色建筑研究,材料工艺研究,无不在这一领域为新中国建筑师开辟了无限宽阔的发展天地.
4 建筑历史文化的保护
生活在拥有5000年悠久文化的国度在建设新中国的同时怎样对待历史文化建筑这是中国建筑师一直以来面临的重要课题.国家文物局局长单霁翔曾指出：“保护历史文化遗址应注意给历史文化建筑以应有的尊严,还要兼顾让人民群众受益.”要做到这一点,需要建筑师热爱中国的历史文化,并且深入思考设计对策.
在保护历史文化建筑方面,梁思成先生作出了重要贡献.1948年冬天,梁思成应解放军代表的要求,在一张军用地图上画出了北京城有价值的古建筑,随后又领导清华营建系部分同志编制了一本《全国文物建筑简目》,力争避免全国解放战争对文物建筑的破坏.在文革期间,梁思成身处逆境,仍然坚持要保护祖国历史文化建筑的信仰.记得在1971年的一个冬日,在他生命的最后旅程里,回想起1950年他与陈占祥为保护“旧北京”和发展“新北京”提出的“梁陈方案”时说“城市是一门科学,它像人体一样有经络、脉搏、肌理,如果你不科学地对待它,它会生病的.北京城作为一个现代化的首都,它还没有长大,所以他还不会得心脏病,动脉硬化,高血压等它现在只会得些孩子得的
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