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社会主义道路类有关论文范文素材,与中国选择社会主义道路的历史必然性相关论文开题报告
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摘 要本文在初步对历史决定论和历史选择论内涵的阐述上提出了一个新名词――历史辩证统一论,试图来说明人类社会的发展是历史决定和历史选择的辨证统一的结果.针对1949年中国人民选择走社会主义道路这样一个案例,本文阐明了这种选择是历史辩证统一论的必然结果.
关 键 词历史决定论历史选择论历史辩证统一论
作者简介：聂向前,湖南工业大学2008级思想政治理论课教学科研部马克思主义中国化研究专业硕士研究生,研究方向：马克思主义中国化的历史进程与发展趋势.
中图分类号：D61文献标识码：A文章编号：1009-0592(2011)03-281-02
对这样一个重大问题的分析和探讨是建立在这样一个平台上：即历史的发展是必然性的还是偶然性的,换句话说,对历史的发展是持历史决定论还是历史选择论的观点?同时还有一个基础性的事实,那就是对马克思主义唯物史观和实践哲学的理解问题.因此要分析1949年中国人民选择社会主义道路的到底是历史决定论还是历史选择论,或者是第三者,本文拟从下面三个方面来展开分析.
一、对历史决定论和历史选择论的理解
历史决定论的概念,此名词是由卡儿波普尔首先提出来的.其含义是指认为在社会历史领域中存在着普遍的因果关系、必然性和规律性,人的活动从根本上受到社会必然性的制约.这个概念是建立在先前的决定论概念基础上的.而关于决定论的含义,从斯宾若莎到霍尔巴哈、从牛顿到拉普拉斯,尤其是拉普拉斯对决定论的解释成为一个经典,即“所谓决定论是指关于世界因果结构的这样一种理论,它认为宇宙中未来的事件依因果律由过去事件严格决定,因而和过去一样已成定局；只要给出宇宙现在状态的完整和精确描述,依因果律,未来事件便能精确预知.”P
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站在历史决定论的对立面无疑就是历史选择论,历史选择论宣称历史的发展是可以选择的,更致命的是它否认在社会历史领域中存在着普遍的因果性、必然性和规律性,夸大了偶然性和人的意志的作用,把历史过程看作是不确定的、随机的过程,人们可以自由地选择历史的发展道路.这种观点的错误就在于它的片面性,只强调了一个方面和否决了另一个方面.
而郝立新先生在他的《历史选择论》专著中对这个问题系统的阐述,给我们提供了一种新的思路,较好地区分了自然因果律和社会因果律,以及提出了历史选择的自由和必然的观点.他立足于马克思主义的唯物史观来分析,因此他看到传统的历史决定论错误之处.但是郝立新先生观点的不足之处就在于他没有更好地从唯物史观的角度认识到唯物史观已经对历史决定论和历史选择论这个历史悖论的解答,那就是对历史决定论和历史选择论的统一.
二、历史决定论和历史选择论的统一――历史辩证统一论
按照马克思主义的唯物史观,人类历史的发展是有规律的、是可以预见,因此,才有马克思人类社会的五形态之分.恩格斯在《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中深刻地指出了这种历史发展的必然规律性,“等但是,社会发展史却有一点是自然发展史根本不同的.在自然界全是没有意识的、盲目的动力等相反,在社会历史领域内进行活动的,是具有意识的、经过思虑和凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图和预期目的的.但是,不管这个差别对历史研究,尤其是对各个时代和各个事变的历史研究如何严重,它丝毫不能改变一个事实：历史进程是受内在的一般规律支配的等行动的目的是预期的,但是行动实际产生的结果并不是预期的,或者这种结果起初似乎还和预期的目的相符合,而到了最后却完全不是预期的结果.这样,历史事件似乎总的来说同样是由偶然性来支配着的.但是表面性是偶然性起作用的地方,这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的,而问题只是在于发现这些规律.”R
这段话深刻地揭示了人类社会发展既有决定性的一面――规律性,也有选择性的一面――目的性,笔者暂且称其为历史辩证统一论.而这种统一只能由社会实践来完成.“社会生活的本质上是实践的.”“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界.”S而且,这种统一必须扬弃二者各自存在的片面性,从而,我们得到了对历史发展的两种观点：历史辨证决定论和历史冲突选择论.历史辨证决定论是指在坚持在历史决定论的前提下,承认人的选择活动对历史发展过程的影响作用.历史冲突选择论则是指在承认人具有意志自由、可以创造历史、选择历史道路的前提下,肯定了历史必然性对人的选择活动的制约性.其实,我们仔细分析,不难看出历史辨证决定论和历史冲突选择论还是对过去两种理论的新解,只不过不像前者那样片面而已.
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同样,通过我们对马克思主义唯物史观原理的了解,我们知道：
1．“历史发展是有规律性的.这种历史规律是人类活动在宏观和总体上所表现出来的具有统计性和趋势性的规律.”T李明华先生在其《历史决定论的三种形式》中,指出：“恩格斯关于历史合力的著名论述,精辟地说明了这种情况.历史的发展在很多人‘单个的意志’作用下前进,但‘单个的意志’是相互交错的力量,它们‘融合为一个总的平均数,一个总的合力’,才成为历史发展的动力.社会历史的微观事实对于人类历史场合来说,一般都是随机性的而非因果性的,因此统计决定论在历史研究中具有非常重要的意义.”
2．“人类活动作为‘有目的性的活动’在中观和微观层次上具有明确的选择.正是依靠这些选择性人们自己创造着自己的历史,宏观和总体层次上的规律性是通过中观和微观层次的选择性来实现的.”U
同时,“社会历史的发展在宏观和总体层次上存在着不依任何人的意志为转移的客观规律性,但在中观和微观层次上却完全要依赖人们的意志进行历史选择和创造.”V
三、中国选择社会主义道路的历史必然性
历史的发展不是单一的模式,而是多种因素制约和影响的结果.因此,对于1949年中国为什么走上社会主义的道路.以笔者的
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