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期刊编辑类论文范文例文,与《文史通义》对社科期刊编辑工作的相关毕业论文范文

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要保持高度的学术自觉和学术自律,从关系刊物生死存亡的战略高度去重视学术道德,牢牢把好审稿这一环节,不给“黠者”可乘之机,不让“滥竽”蒙混过关.在审稿过程中,始终抱持“宁缺毋滥”“择善慎选”的态度,秉承学术精神,坚守职业道德,作一名无愧使命的学术“质检员”.

《文史通义》对社科期刊编辑工作的参考属性评定
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第三,审稿要慎思明辨,依一定标准对稿件进行取舍.审稿是一项规范性与创造性兼具的工作,它既需依一定规范来进行,又凝结着编辑的创造性劳动.故章学诚认为要推求文章“作述之旨”,编辑非“好学深思,心知其意”不可;非慎思明辨,秉以公断不可.审稿一定要多闻阙疑,慎思明辨.凡事要知其然,更要思其所以然.北宋哲学家程颐曾言,“凡事思所以然,天下第一学问”.章学诚对此深以为然,并指出“世儒之患,起于学而不思”(《原学下》).编辑不应陷入稿中而不自拔,而应用心析解其中联系,推求文章主旨用意.正所谓惟有慎思明辨,方能精挑细选.审稿时,编辑不能“不察立言之所谓,而遽断其是非”(《说林》)[7],而应依一定标准而行.章学诚取舍稿件的标准主要有二:一是“明道”的标准,好文章多就事言理,“即器求道”,能在学术上有所创新,有所发明;二是“标分部汇,删芜撷秀”,按照选题要求进行优选.审稿过程中,编辑要秉承“言为公器”的古训(《言公上》),“心平而气有所摄”(《文德》)地审阅文章,不因个人的主观好恶影响对文章的评判.

第四,审稿能力的提升是一个长期学习实践的过程.“文字之佳胜,正贵读者之自得,如饮食甘旨,衣服轻暖,衣且食者之领受,各自知之,而难以告人”(《文理》).作为一种创造性活动,审稿工作与编辑的思想境界、知识结构、情感意志等有着密切的关联.要顺利完成这一工作,则非不断学习实践,累积工作经验不可.“学问,固为文之根本”.“故古人论文,多言读书养气之功,博古通今之要,亲近师友之益,取材求助之方,则其道矣”(《文理》).编辑一定要博学多闻,转益多师,优化知识结构,充实知识储备.即所谓“多闻而有所择,博学而要于约,其所取者有以自命,而不可概以成说相拘也”(《答客问中》).在加强自身学习的同时,也应积极付诸实践.“学也者,效法之谓也”.“故效法者,必见于行事”(《原学上》).要通过及时有效的实践,来深化对审稿工作的觉解.当然,“学不可以骤几,人当致攻乎功力则可耳”(《博约中》).在摸索编辑规律,累积工作经验的过程中,一定要精益求精,贵在坚持.“道欲通方,而业须专一”.“是以学必求其心得,业必贵于专精”(《博约下》).不论个人天资若何,都应像王阳明致良知学说倡导的那样努力钻研,博学创新,陶熔深厚学养,提高工作技能.

3对稿件加工的启示

古人常把稿件加工称之为“笔削”.历史上,孔子就是“笔削”的名家,他曾对《诗经》《春秋》等典籍做过修订整理.章学诚认为,“笔削之义,不仅事具始末,文成规矩已也;以夫子‘义则窃取’之旨观之,固将纲纪天人,推明大道”(《答客问上》)[8].意即通过稿件加工来使文章内容充实,形式符合规

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范,更重要是将人类社会发展的客观规律推明出来,从而更好地指导实践,经世致用.具体来讲,章学诚关于稿件加工的见解如下.

一是“笔削无能损其质”.章学诚认为,稿件内容加工须遵循“笔削无能损其质”(《和州志舆地图序例》)[9]的原则,要充分尊重作者,尊重作者的观点、风格.因为每篇文章的“文心”不同,所以稿件加工只能“锦上添花”,而非“画蛇添足”.“大约无心偶会,则收点金之功;有意更张,必多画墁之诮”(《答问》).要通过稿件加工使文章主旨益加凸显,使学术大道得以发明.反对在未解其意的情况下,就擅易文章字句,以致“漓其本质”,损害作者原意.故改易文字自当慎重,须“详审至再而后为之”.具体来讲,对稿件内容进行加工,一是要核实论据,力求做到“征之有信”,让论点建立在扎实可靠的论据之上,对一时存疑的论据采取“阙疑”态度,以维护学术研究的严谨性;二是梳理论证过程,推衍其始末,看是否“条析分明”,是否符合逻辑,力求做到“言之成理”;三是对文章观点进行推敲,看其是否周延,是否“俱当事理”(《古文十弊》).总之,通过对文章“事实之失据,去取之未当,议论之未醇”(《申郑》)的地方进行修正,使文章臻于“起讫自如,无一言之或遗而或溢也”的理想境地(《书教下》).

二是在无损文章大意的前提下,对稿件文辞进行修润.“夫言所以明理,而文辞则所以载之之器也”(《辨似》).义理是文章的精神,文辞是文章的妆饰,两者相辅相成,共同服务于文章的主题.“故文之至者,文辞非其所重尔,非无文辞也”(《辨似》).进行稿件加工既需在文章内容上着力,亦需在稿件文辞上下工夫,以副“辞能达意”的目的.章学诚道,“古人文辞,未尝不求工也”.“先师有辞达之训,曾子有鄙悖之戒”(《答问》).这些都是古人重视文辞的明证.一篇学术论文既要靠深刻学理来发人深思,亦需借精妙文辞来传之久远.理想文章当如司马迁的《史记》那样“善序事理,辩而不华,质而不俚”[10],达到内容与形式,义理与文辞的完美统一.

三是按照相关技术规范,对稿件进行技术加工.“书有体裁,文有法度”(《与石首王明府论志例》).稿件加工除在文章内容和修辞上下工夫外,还需依相应技术规范,对稿件进行技术加工,使其符合体例,更加整齐.章学诚以修志为例进行说明.他说修志宜得史法,合史例,这样“即使措辞如布算子,亦自条理可观,切实有用”.同时“传体宜归画一”,以免重复和牴牾.援引材料要“明其所自”,以示论证谨严(《答甄秀才论修志第二书》).在拟制题目时,要“因其实而立之名”.题目要名实相符,明白易晓,不能“自尚新奇为吊诡也”(《繁称》).此外编辑要善用图像,因为“图像为无言之史”,可与文字相互配合,“图不详而系之以说,说不显而实之以图”,这样可达到“文省而事无所晦,形著而言有所归”的目的(《和州志舆地图序例》).诸如此类经验之谈,书中还有很多,值得识者作进一步探析.

总之,章学诚《文史通义》中关于编辑规律特点的精彩论述,对现今社科期刊编辑工作仍大有启发:其撰写该书过程可为期刊选题策划提供参照;其审稿的心得体会及笔削文字的经验之谈,可为刊物审稿和稿件加工提供借鉴.可以说,这是一部理论实践相得益彰的佳作,值得学者深入研析.

注释

[1][2][3][5][6][7][8][9]章学诚著;叶瑛校注.文史通义校注[M].北京:中华书局,1985:9,310,470,139,297,353,470,635

[4]梁启超.中国近三百年学术史&#

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