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我们不妨看一看,刚进入小学,学生憧憬着、期盼着第一批加入少先队,表现非常出色.入队了,戴上红领巾,行为规范慢慢失去约束,随心所欲,红领巾成为进入校门的通行证,一进校门就脱,放学一出校门就解.我们在街上再也很难看到飘扬的红领巾,有的学生甚至拿红领巾作手帕用,满不在乎.

不可回避,社会现象影响着纯净的学校教育,情感、理想、信念教育和引导被干扰,强化了学生学习的功利性,淡化了学习的本质目的和兴趣.但教育是有情的,是温暖的,让人有信心、有勇气、有力量去面对竞争、面对困难、面对挫折.在人类文明的进程中,人在追求个体利益的同时,还有对群体和整体利益的追求;在追求物质利益的同时,还有对精神的追求.少年儿童在成长过程中,在完成系统学习知识任务时,在为未来升学作准备的过程中,需要理想引领、情感抚慰、精神力量、人文关怀.更应从系统论角度深层地研究、探讨、实践少先队组织建设,才能打好根基,既尊重少年儿童的主体地位,竭诚为少年儿童的健康成长服务,实现少年儿童对少先队真正的喜爱和认同,更站在巩固党的执政基础、保持党的事业后继有人的战略高度,努力为党的事业培养合格的预备队和可靠的接班人.基于此,广州市越秀区桂花岗小学开展了小学体验教育实践与理论研究.

一、少先队组织的系统特征

1.少先队组织的系统定义

系统是由若干要素以一定结构形式联结构成的具有某种功能的有机整体.在这个定义中包括了系统、要素、结构、功能四个概念,表明了要素与要素、要素与系统、系统与环境三方面的关系.少先队在学校管理系统中是其中的一个因素,也是学校德育管理的重要部分.从微观上说(操作层面),它是点状的工作,似乎不需要太多的理论道理,用各种实践活动支撑起就行;从宏观上说,它是块状部分,就是一个系统,每个要素都将影响着它所产生的实效.

系统原理看新时期少先队组织建设参考属性评定
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2.少先队组织的系统特征

(1)少先队组织的整体性特征.系统论的核心思想是把事物看成整体,把系统的组成部分看成是这个整体的有机组合的要素,重视发挥系统的整体功能和整体效益.少先队组织是教育实践的大讲坛,其所有的活动实践意义、教育意义都必须遵循教育规律、教学规律和人才成长规律,贴近学生学习和生活实际,不断创新少先队活动方式方法,发展每一名学生的潜能,推动学生身心和谐发展,提高学生综合素质,促进少年儿童成人成才.


少先队学术论文撰写与发表
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(2)少先队组织的关联性特征.少先队组织内有两大群体,一为辅导员群体,一支队伍;二为少年儿童群体,又是一支队伍.两个群体内的每一份子就是一个个体,是构成了少先队组织群体的元素,每一个群体是构成少先队组织系统的元素.

(3)少先队组织的等级结构性特征.少先队是我们党创立并领导的少年儿童群众组织,红领巾是红旗的一角.全团带队是党赋予共青团的重要职责,是少先队组织接受管理的主要特征.团组织应在思想、组织、工作、队伍以及作风上带好少先队,支持少先队创造性地开展工作.少先队的工作是自上而下布置的,上至全国少工委,下至基层学校;工作对象由少先队员的良师益友辅导员按照实践育人的要求,以体验教育为基本途径,以注重党、团、队组织意识和教育内容的衔接,灌输培养少年儿童对党和社会主义祖国的朴素感情.

(4)少先队组织的动态平衡性特征.当代少年儿童的成长环境和群体特征发生了很大变化,少先队工作面临许多新情况、新问题,少先队组织要把握本质,敢于突破传统行为习惯、思维方式的束缚,从实际出发,研究和把握少年儿童的认知、意识、信念、情感形成的一般规律,在社会变革中发现和尊重当代少年儿童新的思维和行为特征,充分发挥新媒体和艺术、动漫、游戏、流行时尚等元素的作用,传播重要的思想内容,形成有效的活动载体.

(5)少先队组织的时序性特征.在新的历史条件下,少先队组织让红领巾事业不断焕发出新的生机和活力,坚持以理想信念教育为核心,认真研究和把握少年儿童的成长规律和认知特点,深入开展丰富有效的主题教育活动,用少年儿童身边的鲜活事例,用孩子们喜闻乐见的方式、易于接受的语言,把社会主义核心价值体系的种子播撒在少年儿童心田.

二、少先队组织的系统理论依据

1.从积极心理学角度思考少先队工作意义

积极教育指以学生外显和潜在的积极力量为出发点,以增强学生的积极体验为主要途径,最终达成培养学生个体层面和集体层面的积极人格而实施的教育.积极教育重视技能、态度、行为、交流风格等方面的教育,强化个体自信、自尊、忍耐、尊重他人、爱护环境等积极品质,以此激励和促进个体和人类的发展.积极心理健康教育观认为,人人都有积极的心理潜能,都有自我向上的成长能力.因此,积极心理健康教育将任务重点放在培养学生内在积极心理品质和开发心理潜能上,比如:积极的思维品质、积极的情绪情感体验、积极习惯的养成、积极人格的塑造,积极认知方式的形成、积极意志品质的磨炼、积极心态的调整、积极组织与积极关系的建立等.只有进行积极的心理健康教育,才能培养积极向上的社会心态,才能充分发挥少先队的理想感召力.

2.从马斯洛需求层次原理思考少先队活动内容

根据马斯洛需求层次理论,人有生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要、自我实现五种需要,由低层次向高层次发展.用五个需求层次理论来研究少先队工作是新思路:关注到人的生

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命价值,从小引导少年儿童认识生命的珍贵和自我保护的重要,由此引起孩子规范自我行为,约束自我行为;用高级体验的情感让孩子懂得自尊和尊重他人,在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主,在与人交往中有地位、有威信,受到别人的尊重、信赖和高度评价;在品德教育中保护孩子的成就意识是为孩子健全人格、正向心理形成的重要基础,其成就感需要在体验过程中经历“风雨”得到升华,也正是自我实现.

3.从团体辅导—体验学习方式思考少先队工作方式

辅导是一个助人自助的过程,不仅助人成长自我,也助己肯定生命的价值.辅导过程主要运用体验学习技术来帮助师生认识自我、悦纳自我和控制自我,促进心理和谐,培养积极人格,开发头脑潜能,改善同学关系、师生关系、亲子关系等,以建设和谐班级、和谐校园,并辐射到社区,促进全人发展,服务和谐社会建设.“助人自助、全人发展”是当今国外、港澳台地区对青少年进行品德教育的价值取向.教育的效果由此外显为:重礼仪、有教养、肯负责、积极向上的形象.深层教育意义反映为:不同教育机构、不同教育人共识教育理念,持久地为不同时代、不同人群服务,影响一代代人成长.由熊少严主编、江耀强编著《学生辅导的理论与技术》首次提出,用辅导的理念与技术进行德育工作,把德育的着眼点放在少先队员身上,重视孩子的内在需求和个性发展,营造一个有利于孩子成长的校园氛围,使孩子的潜能得以自主、能动发展,能自信地面对人生,适应社会、完成个性化、社会化的人生历程,即是德育辅导.

辅导的技术手段就是体验学习的过程:亲身经历、体验(行)——观察反省、内省(情)——总结领会、归纳(知)——积极尝试、应用(意),这四个进程其实代表学习过程中两个主轴௚

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