关于文学作品方面论文范文集,与中国古代文学作品阅读课程教学要点举隅相关论文格式

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摘 要：中国古代文学作品阅读课程的独立性和存在的必要性,长期以来没有受到应有的重视.特别是对当下的大学生而言,课程的吸引力不大.本文围绕如何提高大学生的学习兴趣,从该课程当前面临的困难和挑战及其产生的原因与相应的对策三方面,对中国古代文学阅读课程研究要点举隅.

关 键 词：中国古代文学作品选读课程教学研究要点

中国古代文学作品阅读（或名“选读”,下文统称为“阅读”）课程,是在尊重文本固有的内容——作者及作品的情感基础上,以关注学生阅读个性的养成为出发点,通过构建广阔的阅读空间和组织多样的阅读活动,最终培养大学生的古典文学修养和相应的人文素质.通常来说,“中国古代文学作品阅读”和“中国文学史”两部分内容共同构成了中国古代文学的课程教学.后者是中文系甚至其他相关院系传统的必修课,其地位的重要性自不必言.然而,长期以来,后者的独立性甚至课程存在的必要性却没有受到应有的重视.特别是对当下的大学生而言,课程的吸引力不大.本文围绕如何提高大学生的学习兴趣,从中国古代文学作品阅读课程当前面临的困难和挑战及其产生的原因与相应的对策三方面,对中国古代文学阅读课程研究要点举隅如下.

一、面临的挑战

1.社会大环境：文学边缘化

从外部的社会大环境来看,文学日益边缘化.当今社会,人心浮躁,熙熙攘攘,多为利往.在这重功利与实用心态的影响下,由于文学不能带来直接的物质利益,故其重要性日益为人所忽视.目前是经济发展与转型的关键时期,商品经济的实行不但影响了我们的生活方式,也悄然改变了大学生的人生价值观及其学习动机.高额的薪酬、丰厚的福利、稳定的工作成为绝大多数人的追求目标.即使是身处象牙塔中的大学生,也在考虑学以致用的问题.考量所学知识对将来毕业找工作有没有用处、有多大用处,并以此来权衡和规划自己花费时间和精力的多少.结果很多文科学生,甚至低年级的大一、大二学生,就已经把精力更多地投入考研、考证、培训班甚至驾照的学习中去.只是由于学校教学计划的安排,为了完成学分顺利毕业,学生才来到教室,心不在焉地听课,甚至有的同学通堂在玩手机、打游戏、网络聊天.这一点背后的尴尬和无奈,在中国古代文学阅读课程的教学实践过程中显得尤为突出.

2.学校小环境：课程被压缩

在市场化和功利化专业设置的影响下,学校的许多基础课程,特别是中国古代文学作品阅读这样相对似乎更为冷僻的课程,在大多数大学里更加变得似乎可有可无.中国古代文学阅读课程教学的重要性普遍受到严重消解,以至不得不让出部分教学时间,甚至被直接砍掉,以保证那些市场反应灵敏、应用性强的时兴课程.如前几年的高级文秘、现在的播音主持等热门课程的开设.

3.文学教育自身的断层和割裂

现在的大学生,虽然从入小学起就开始接触古代文学作品,但是在其后直至步入大学后的十数年学习过程中,其主要目的就是为了应对考试,因此在学习时采取的学习方式侧重字词翻译和作品背诵,而忽视文学的审美愉悦作用.更为严重的是,长期的被动灌输,导致不小比例的学生产生了或多或少的抵触情绪.当步入高校再次面对古代文学作品时,积久成习的学习方式和惯性思维使得学生往往只是被动听讲,放弃了能动思考,更谈不上对作品所蕴含的美学价值、人文精神的学术钻研意识,因此对于作品的认识和理解非常肤浅、很少诵读甚至根本不细致翻阅古代文学作品.

二、困境产生的原因

1.教育指导思想的制约：中文系培养的是学者而非作家

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1925年,立志当作家的李健吾考取了清华大学中文系,时任中文系教授的朱自清先生对其说：“你是要学创作的,念中文系不相宜,还是转到外文系去吧.”三十年后,在北京大学中文系迎接1955级新生入学大会上,系主任杨晦教授的迎新辞语惊四座：“北大中文系不培养作家,想当作家的不要到这里来.”两处典故的语出文献虽不可一一确证.但是,“中文系不培养作家”,这似乎已经成了大家今天的共识.虽然有的大学有这方面的努力,但或已经偃旗息鼓.如前几年,浙江大学聘请金庸做博导,后来无疾而终.近年来,上海大学有“美男作家”之称的葛红兵教授开设的“创意写作课”,其吸引力和能否改变中文系课程教学多年积习的具体效果也有待观察.

2.教育实践中的误区：颠倒了“治学”和“教学”的关系

长期以来,我们一直混淆甚至颠倒了古代文学的“治学”与“教学”的关系,侧重对“治学”的努力,忽略了“教学”的要件,也很少考虑现在中文系学生的实际水平.现在这些大学生上古代文学作品阅读课程之前所读到的古代文学作品仅限于中小学语文教材,大多数人不能独立阅读古文,不少人甚至即使参看现代注释也看不懂古代诗文.今天的古代文学教学如果还仅仅停留在以“治学”为中心,海阔天空地讲现实主义或浪漫主义,或只是泛泛地讲什么意境优美语言清新,那么学生即使把文学史背得滚瓜烂熟,次次考试都得满分,也无法感受到中国古代文学的真髓和内涵.

2.教育实施者的刻意缺位：为了实现趋利避害的最大化

如今,教师在课堂上讲文学史可以尽情挥洒,给学生以知识渊博、角度新颖、新见迭出、气场十足的深刻印象；讲作品选则受文本限制不得随意发挥,没有自己独到的体验和深厚的功底只能老生常谈,令人生厌,甚至捉襟见肘、发言惟艰.所以讲文学史容易出彩叫座,而讲作品阅读课程很难弄巧藏拙.同样的两极分化也体现在课堂下,体现在学术研究和教材编撰上.从事文学史研究可以名利双收,选注或解析作品选则吃力不讨好,成了明日黄花.在学言学,除去经济利益的巨大驱动力不谈,单纯从做学术、培养学术交往圈来看,一套教材的编选,凸显了主编者自己在主流学界的泰斗地位,大有登高一呼,从者云集的感觉.被邀编写者或是主编认可其成就,或是被接纳,也有蒙受知遇之恩,自感通过教材的编写,从而进入掌握学术话语的阶层.而从事中国古代文学作品阅读的研究者,由于人文学科凸显个性化的自身固有特征和需求,你认为好,但很难得到别人的共鸣.更严重的是,文人相轻,自古而然,你越是说好,别人越是唱反调,最后孤芳自赏,斯人憔悴,或主动或被动地远离了主流学术圈子.三、对策及建议

1.结合时代特点,把握学生的实际需求以对症下药.

当代大学生最需要的不仅是开启学术殿堂的钥匙,还有照亮人生旅途的烛光.在古代文学作品阅读课堂讲授实践中,只有通过智慧的启迪,才能有效地穿透“时光燧道”,使古代文学在当代社会中重新点燃生命的火光,也使当代读者同古代贤哲直接发生心灵的碰撞.笔者认为,仅就这一点而言,以五千年文化为积淀、富含丰厚营养的中国古代文学作品所提供的精神大餐,无论实际的益处,还是吸引力,肯定超过社会上“心灵鸡汤”快餐式的阅读.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”（《论语·雍也》）打破学生对古代文学作品的无用之见,树立其有用之貌.当学生对这门课程有了长远的期许后,其学习兴趣就会被大大激发.要做到这一点,必须结合时代的特点,把握学生的实际需求,并对症下药.

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