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原色,尤其以白色、绿色等自然原色为美：比如日本家具设计风格清新脱俗,涂饰多以透明的清漆为主,他们还用朴素的材料和简约的家具造型来满足安恬、反省和对事物本来面目的感知,能在简单、质朴、静态的物体中,参悟出不简单、非质朴、具有活力与感染力的东西.在对食物外观的设计上,日本料理的摆放也杜绝机械的对称、排列和平均布局,而是采取“三分空白”、“奇斜取势”等符合自然美的法则营造,以体现菜肴鲜活的情态.日本料理具有内在的艺术情致,这也反映出了日本独特的空间心理以及设计上的禅宗精神.禅意在广告设计中的应用
靳埭强先生在平面设计界是当之无愧的大师级人物.他曾获得过300多个设计类的奖项,其中很多是国际平面设计界一流的大奖.纵观先生的作品,“物我融情,天人合一”的禅宗思想也无处不在.
庄子《齐物论》有云“天地与我并生,万物与我为一”,强调个人内心与天地和谐,以期达到一种高度的和谐之美,即“天人合一”的艺术境界.靳埭强先生的海报作品亦强调“天和”、“人和”与“心和”的和谐关系,在其参加大陆、台湾、香港和澳门四地设计师“沟通”海报邀请展作品——《沟通》系列海报中,他用石砚、小石山、试金石等不同的石块和形状来表现四地的地理特征及同源同宗同胞的血脉亲情,这是“天和”与“人和”.而“心和”则在为国际舞蹈学院舞蹈节（1989）所做的海报中跃然呈现,亦蝶亦舞者的图形,是庄周梦蝶,还是我舞蝶?这其实是靳先生心中的蝶舞,是他自身的心境写照,是心灵与艺术的和谐统一.
在台湾印象海报展邀请参展作品《汉字》系列中,饱含浓情的“山”、“水”、“风”、“云”磅礴大气让人心仪,使人深感山之“伟岸博大”、风之“骤动无影”、云之“飘逸非凡”、“水之灵动幽远”,以及其中天地万物潜藏的天人合一的阴阳脉动,可谓将水墨的性灵发挥得淋漓尽致.此系列乃先生之“大巧”作品也.而《自在》系列中,饱含靳先生人生哲学思想的浓墨榜字,或行云流水,或憨态可掬,或自由自在,或木讷若拙,无不契合“行”、“坐”、“睡”、“吃”、“玩”的生之真谛,其形之缺、之拙、之讷让观者感受先生创意的大盈、大直与大辩.是谓之先生之“大拙”精品也.
在《世界33人双海报邀请展作品》、《勇破成规》、《1997亚太海报展》、《靳埭强台北设计讲座》、《沟通》、《香港艺术家年奖1991》、《爱护自然》等许多海报作品中,石块、尺子、砚台、毛笔等中国传统器物成为海报主要的创作要素,而无论做何种出现都以其所蕴含的强烈、神秘、极致、文化、典雅的气度使观者感受到不同海报主题所表达的不同震撼.
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“我爱自然,也喜欢自然的一石一木,甚至一片字纸,自然的美应可表现自然的心思.”器物的应用基于先生对自然一石一木的挚爱.唯有挚爱,“不计较技法的巧拙,器物的贵贱,以物寄情”,才能顺手拈来“化物为意”,自然天成.这些都是靳埭强先生禅意思想在海报设计中的集中表现.
禅宗美学的意义
禅宗思想对设计的影响深远而广泛.出于单纯和朴素要求的形式,已成为经久相传的程式,其符合美学和心理学规律的出发点一直是当代设计所遵循的,并形成了独有内向、沉静、幽玄、崇高的特性.其实,禅的实质就是通过自我来调心,来达到主体与客体自然的和谐统一,达到精神上的超脱与安宁.这种心境是通过淳朴的材料或简约的造型来满足参禅者的安恬与适宜,从对人与自然现象的反省中抒发“万法皆空,人生如梦”的感触,以及“随缘任运,超脱自在”的生活态度.如此体现出设计中的禅韵,充分表达了创作者特殊的审美情趣与心灵感受.
必须承认,禅宗美学对现代设计的影响力是难以估量的,它使艺术设计呈现出了空灵、清淡、恬静、和谐的意境,设计师们也在这其中将禅宗的博大精深以及超越境界表达得淋漓尽致,为人们营造出一个令人神往的诗意境界.
参考文献：
[1]秦亚平.室内设计2011第三期
[2]设计在线.罗子荃（华中科技大学建筑与规划学院艺术设计系）
[3]韩湛宁.靳埭强海报艺术分析“物我融情、天人合一”
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