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《雷雨》（节选）是高中语文教材中的经典篇目,作为现代文学史上的名篇,《雷雨》本身想表现什么主题,历来众说纷纭,在高中语文课堂上,不可能也没有必要探讨或解决“《雷雨》的主题”这个问题,所以我把注意力集中在教材所节选的一幕,把雷雨的教学重点确定为周朴园的形象分析.

上中学时就有各种文章从阶级观、社会学的立场上解读周朴园,认为他是“虚伪、残酷的资本家形象”,“他（周朴园）是一个封建专制者,亲手制造了周公馆大大小小的一切悲剧”,周朴园对侍萍先是“玩弄”、“侮辱”、“蹂躏”,“为了寻求新欢”,“又把她一脚踢出”,逼她跳河自杀,后又“装模做样地摆出‘怀念’死者的姿态”,但当侍萍真的重新出现在他面前时,他却想打发她走,“揭下伪君子的假面目”,而“原形毕露”.他对侍萍的态度,最深刻地揭露了他伪善的一面”,“暴露了这一人物在道德上的败坏和虚伪”,“突出地塑造了他既狠毒又伪善的性格特征”等在又一次通读雷雨后,我仍然认为这样的解读过于简单、残忍.文学作品最优秀的形象应是“圆形人物”,而不是“扁平人物”,即人物性格是丰富的甚至多面的,鉴赏文学作品不能满足于区别“好人”和“坏人”.我一直希望能引导学生把一篇文章读懂、读透,并进一步读出自我.我希望能够找出发学生深省的东西,能唤起学生自己的生活体验,因为语文不是逻辑推演,而是生活的提练.

那么该如何带领学生重新解读周朴园呢?先让学生观看北京人艺最近新排的话剧雷雨,了解了雷雨的剧情.在心灵的触动与震撼中让学生感受到有些痛苦是可以跨越时代和阶级的.在课堂上,研读剧本,找出周朴园在这一幕中所有的言行.文章中的可以分三类,①三十年的怀念：保留旧雨衣、旧衬衣、派人打听过梅小姐、修坟纪念、住房内保留着家具、记着生日、保留关窗习惯、端详侍萍照片等.②见面后的冷酷与绝情：“你来干什么?”“谁指使你来的?”“三十年的功夫你还是找到这儿来了.”③大海口中的周朴园：淹死2200个小工,赔偿时每个扣300元,开枪打死矿上的工人.请学生在此基础上,也可以结合其他幕剧情,思考这节课的主要问题,你如何看待周朴园长达三十年的怀念,而当活着的侍萍出现,为什么周朴园又可以转脸表现得如此的绝情.你如何看待这种矛盾.你眼中的周朴园是怎样的?并且我希望学生能在对周朴园作评价前,进一步设想,如果你是周朴园,你会如何做?之所以做这样的安排,是因为我认为很多时候,我们会对一些现象义愤填膺,因为我们认为我们是“正义”的,而且越义愤填膺,这种认为自己“正义”的心理暗示越会得到强化,这个时候我们离“自省”很远.而保持自省,保持谦卑,才可以使我们少犯错,才可以使我们的幸福得到最大限度的保障吧.

我用这个设计上课时,同学们的热情很高,大家很快的找出了周朴园言行的所有细节,然后小组对周朴园形象进行交流讨论,大家争辩得很激烈.对三十年后的绝情的原因,大家的意见是统一的,因为侍萍的出现会严重的侵犯他在现实生活中的利益.会损害他的名誉、地位、尊严,会使他面对鲁贵的敲诈,面对与大海的冲突.对周朴园的怀念,同学们意见不一,却都回答的很精彩.有的认为周朴园是因为内疚；有的认为他是想在家庭中,想在孩子面前扮演一个道德完美的形象,怀念是一种虚假的自我完善；有的认为是因为留在他心中的一直是30年前最好的侍萍形象,那时应是他们感情最美好的时候,生活在此戛然而止,因此留在他心中的人和情感都是最完美的.而后来他的家庭生活并不幸福,所以他会用三十年的时光去怀念；有的认为怀念不是一件需要付出很多的事,又可以给自己带来慰藉.只是在我问道,如果是你在三十年前拥有美好的感情时,面对父母的逼迫与现实的利诱,你会做出什么样的选择?在活着的侍萍重新出现后,你又会做出什么样的选择呢?出乎我意料,同学们似乎没有太大的争辩,也没经过太长时间的思考,一个同学站起来很直接的说,我会和周朴园做出同样的选择,因为面对真实的现实利益时,我觉得这会是大多数人的选择.又有一位同学站起来补充,在剧中周冲想拿出自己的一部分学费供四凤去上学,在经过周朴园逼繁漪喝药的事后,他最终没敢提出这个要求.可以想象,周朴园年轻时,他的父母应该在家中也有这样的威势,在这种家庭环境下,也只能做出和周朴园当年一样的选择吧.又有一位同学说周朴园是自我利益高于一切的,很残酷的说,生活中面对利益的冲突和诱惑时,大多数人通常也会也把自我利益放在第一位,做出这样的选择自然很正常.还有两个同学也表达了类似的观点.

我当初设计这样的问题,是希望同学们可以从作品中照见自己的灵魂,正视人性的软弱,而不是仅仅停留在道德评判的快感和优越上,却没有想到大家会很快的而且很理所当然的赞同周朴园的选择,我无语了,但在这节课上,我不想也不能以这样的答案

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于是我把大家的思路引到了对雷雨主题的思考上,虽然这不在我原先的教学设计中,我说周朴园把自我利益高于一切作为生活的原则,是为了追求到幸福,只是在雷雨的结尾,他的两个儿子死了,太太疯了,侍萍也变得痴呆,这与他来说,是人生最大的悲剧,那么为什么他越是努力,幸福却越是与他背道而驰呢?同学们表情有些凝重,似乎陷入了深思.

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这时下课铃响了,我似乎有些庆幸,感觉它响得恰是时候,因为接下来我也不知道怎样才能引导大家继续思考：在现实的利益面前如何选择才能得到真正的幸福.我似乎面对了与讲屈原时,大家对屈原的选择进行否定时一样的无奈与尴尬.如果我坚持这样的文本探讨方式,不直接进行道德灌输的话,以后必将还会面对同样的尴尬与无奈.那么语文是应该这样教的吗?语文教学中的精神价值应该如何引领呢?语文这一科的根本任务和最重要的使命是什么?我思索着,也痛苦着.

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